中國歷史上有幾百位皇帝，這些皇帝在自己的時代唯我獨(dú)尊，但是現(xiàn)在只能任人評說。

給一個皇帝最好的評價，莫過于“千古一帝”，這個稱號的背后蘊(yùn)含著很多東西，是人們給予這位皇帝的多方位肯定。

那么，在這幾百位皇帝中，最配得上“千古一帝”這一稱號的是誰？

千古一帝秦始皇

每次提到“千古一帝”，秦始皇總是一個繞不開的人物。

雖然人們都在抨擊他的暴政以及他的“面子工程”，但不可否認(rèn)的是，秦始皇為我們帶來的好處，至今受用不盡。

就從距離我們最近的說起，大家現(xiàn)在正在閱讀的漢字，就跟秦始皇有關(guān)系。

秦始皇統(tǒng)一六國之后，發(fā)現(xiàn)了一個問題，那就是各國給他送來的文書，全都是用不同的文字寫的。

他要是想正常閱讀這些文書，就得學(xué)會好幾種文字，實在是讓人頭疼。

不過，秦始皇是天下的皇帝，他有權(quán)力將這些煩惱轉(zhuǎn)移給他人。

于是，學(xué)習(xí)文字的壓力就來到了李斯以及天下的官員身上。

秦始皇找來李斯，要求他編寫一種新興文字，然后給推廣到六國去。

造字可不是個簡單的活，在秦始皇和眾人的幫助下，李斯也費(fèi)了不少力氣才完成。

李斯新創(chuàng)造的這種文字叫“小篆”，因為它是在“大篆”的基礎(chǔ)上改造出來的。

為什么要以“大篆”為根基呢？因為秦始皇會大篆，這樣改的話秦始皇很快就能學(xué)會小篆。秦始皇學(xué)會小篆后，開始向全國各地區(qū)推廣小篆，并且規(guī)定官員寫文書必須用小篆。

從此開始，全國統(tǒng)一了文字，時至今日，全國通行文字依然只有一種。

那種有自己獨(dú)特文字的地區(qū)，都是當(dāng)年秦始皇沒打下來的地區(qū)，他們沒有被秦始皇“教化”。有了統(tǒng)一的文字之后，哪怕我們聽不懂對面人的方言，也可以用文字交流，非常好用。

除了統(tǒng)一文字，秦始皇還統(tǒng)一了很多別的東西，比如“錢幣”。

我們現(xiàn)在見到的古代銅錢，不管漢朝的還是清朝的，都是外圓內(nèi)方的形狀，而這個形狀其實就是秦始皇發(fā)明的。

這種形狀的銅錢在民間流行了兩千多年，一直到近現(xiàn)代才開始流行紙幣。

我們沒用過銅錢，也無法體會到這種形狀的銅錢有多好用，但是這種銅錢既然能傳承兩千多年，那就一定有它的優(yōu)點，古人也不是傻瓜，不好用肯定就換掉了。

既然沒換，那就說明大家都覺得非常好用。

除了統(tǒng)一文字和錢幣，秦始皇還統(tǒng)一了“度量衡”。

這項政策更為關(guān)鍵，它讓我們避免了“兩斤”廣東水果等到了山東就變“一斤”的尷尬。

說了這么多事，其實關(guān)鍵就兩字“統(tǒng)一”。

秦始皇統(tǒng)一六國，完成了歷史上的第一次大一統(tǒng)，將“統(tǒng)一”的觀念埋進(jìn)了每個人的心里。

從此，中華民族成為了一個整體，誰要分裂國家，必將遺臭萬年。

其實秦始皇那時候就告訴我們了：人多力量大，大家一起合作才能辦大事。

修建阿房宮和始皇陵可能是秦始皇自己的私欲，但是修建長城和那些水利工程，可不是為了秦始皇，而是為了百姓。

沒有長城，怎么擋住北方游牧民族的鐵騎？

五代十國時期丟了長城，你看看宋朝被北方游牧民族害成啥樣了，都被釘在中華民族的恥辱柱上了。

因此，秦始皇雖然強(qiáng)行召集民夫修建了長城，但這是一項“罪在當(dāng)代，利在千秋”的功績，我們這些既得利益者沒資格審判秦始皇。

綜上所述，秦始皇結(jié)束了長達(dá)五百年的春秋戰(zhàn)國，完成了第一次大一統(tǒng)，成為了中國歷史上第一位皇帝。

隨后秦始皇又推行了一系列措施，讓“大一統(tǒng)”的觀念深入人心，從此中華民族就成為了一個不可分割的整體，就憑這一點，秦始皇就足以被稱為“千古一帝”。

千古一帝朱元璋

小時候在書上看到過一個道理：錦上添花不如雪中送炭。

在危難之時力挽狂瀾之人，是要比在和平時期錦上添花之人要強(qiáng)的。

有人說第二位“千古一帝”應(yīng)該是漢武帝，因為漢武帝為我國打下了很多領(lǐng)土，守護(hù)和平。

但漢武帝為了打仗，勞民傷財，與匈奴對戰(zhàn)時，靠著霍去病和衛(wèi)青打了很多勝仗。

但是等這兩人過世之后，漢武帝一下子就不行了，頻頻敗戰(zhàn)，最后只能放棄進(jìn)攻匈奴的計劃。而且后來，霍去病和衛(wèi)青的恩人衛(wèi)子夫母子也被昏庸的漢武帝害死，如此無情之人不值得推崇。

真正“挽狂瀾之既倒，扶大廈之將傾”的千古一帝，應(yīng)該是明太祖朱元璋。

朱元璋原本是社會的最底層，又當(dāng)農(nóng)民又當(dāng)乞丐，最后還當(dāng)行僧，但是他靠著自己的努力和眾人的幫助，最終成為了君臨天下的皇帝。

這一路走來，不可謂不艱險，但朱元璋就是闖過來了。

漢高祖劉邦起義時不過一個亭長，這件事被人拉出來吹了好久，但是朱元璋的開局比劉邦還要過分。

元朝是蒙古人建立的朝代，漢人在那個時代生活得很艱難，而朱元璋就是無數(shù)悲慘漢人中的一員，一個十歲出頭的孩子，便沒了爸媽，一個人跑出來討生活。

雖然說古人當(dāng)家做主比較早，但是這未免也太早了。朱元璋離家之時，誰也不會想到，這個連墳地都沒有的孩子，居然能當(dāng)上皇帝。

當(dāng)初朱元璋的父母去世，是鄰居老劉家借給朱元璋一塊墓地，朱元璋這才安葬了父母，當(dāng)時的老劉就單純只是為了做好事，沒想到有這么大回報。

都說漢文帝是對百姓最好的皇帝，但是這種好是一種“仁慈”的好，是皇帝開恩才有的好。而朱元璋對百姓的好不是這種好，朱元璋直接給了農(nóng)民更高的地位。

從很早很早的時候開始，民就是屬于官的，百姓要服從官員，這是封建社會中的鐵律。

但是朱元璋眼里沒有這條鐵律，他居然支持以下犯上的“民告官”，這在整個封建社會中都是不可能的。

清朝時百姓若想上告官員，不論對錯，必須先挨上一百棍。

若是不出錢買通衙役，就算有三條命也扛不住這一百棍。

哪怕是在現(xiàn)代社會中，“民告官”這種事也是難上加難，基本上不可能成功。

而朱元璋卻做到了，他親自幫助一名農(nóng)民處決了欺負(fù)他的縣令，令全村全縣的人都喜上眉梢。

可惜這種狀況只堅持了朱元璋這一朝，他們家那個謀權(quán)篡位的反賊老四毀了朱元璋的一切。

綜上所述，朱元璋在漢人即將被消滅時，從微末凡塵中崛起，一步一步地走到了山頂，成為了君臨天下的皇帝。

朱元璋雖然沒有多么大的影響，但是他在民族遇到危險時站了出來，在同胞被壓迫時站了出來，在農(nóng)民被欺負(fù)時站了出來。

就憑這些，朱元璋就是僅次于秦始皇的“千古一帝”。