《向宗彥傳》第十六章 英烈永在78『原創(chuàng)』

78

辰州的冬日仿佛被濃稠的墨汁浸透，沅水在霧靄中沉默地流淌，連浪花都被凍成了啞語。

山霧沉甸甸地壓在蓮花池村的黛瓦之上，伸手一握便能攥出冷冽的水珠子，沾在袖口便是一片深灰的水痕。

卯時初刻的梆子聲剛落，寨門口的老樟樹下便騰起三通牛皮鼓響，鼓面繃著的牛皮震顫著，將霜粒震得簌簌落地。

三十六面青銅鑼依次被敲起，銅盤與木柄相撞，發(fā)出轟鳴的音響，聲浪沖出霧障，化作漫天回響。

向宗彥之子向拾披著十二斤重的麻衣，粗麻纖維蹭得脖頸發(fā)紅。五尺白練在腰間挽成大結，垂落的練尾掃過草履邊緣，草履用陳年蓑衣草編織，草莖上的倒刺扎得腳底發(fā)麻。

招魂幡的白綢被晨露洇濕，沉甸甸地拖下來，幡面上繡的引魂鶴紋已有些許脫線，卻仍在霧中展翅欲飛。

向拾仰頭望向靈棚。整株香樟刳成的棺槨泛著溫潤的赤光，外髹的桐油是辰州匠人特調的朱紅，混著松煙的氣息在冷空氣中浮動。

頭檔的銅鏡嵌得極緊，鏡與樟木的縫隙被朱砂填得飽滿。銅鏡邊緣玄武紋上的蛇尾正蜿蜒著，仿佛要游入霧中。

鼓號聲轉緩，十六名杠夫腰間的皮繩發(fā)出吱呀輕響。他們皆是本地山民，肩背上的老繭足有銅錢厚，此刻齊齊半蹲，桐油浸過的杠木搭上肩頭。

棺槨起杠的瞬間，向拾手中的招魂幡突然繃直，白綢獵獵作響，似乎真有亡魂借風勢起身。

親眷隊列中，向瓊手中的素菊凝著薄霜，花瓣邊緣微卷，像淚水泡過的藤紙。

女眷們的五色苗錦障面在風中翻飛，靛藍、茜紅、藤黃的紋路時隱時現(xiàn)，的蝴蝶紋與楓香紋在霧中恍若活物。

向宗彥舊部的將軍們肩披的軍旗已褪成褐紅，當年“向”字大旗上的金線早已松脫，仍辨得出當年的威武字樣。

送殯隊伍最后是家族雇用的山民，抬著香案，供有三牲、米酒、五色糯飯等。

出殯隊伍繞山寨半周，在青石板路上碾出細碎的霜花，靠山一側的楓香樹和烏桕樹需得繞行。樹干上掛著的銅鈴被風撞響，混著銅鑼聲，驚得滿樹霧凇簌簌而落。

墓地黑慕崗，在霧中露出虎形輪廓，虎頭處的巖石生得極是崢嶸，仿佛隨時會甩動鬃毛。

墓穴已建成。深一丈八，四壁的辰州青石鑿得平整，石匠留下的鑿痕呈斜線排列，甚為勻稱，據說這樣亡魂的腳步更穩(wěn)。

風水師戴著竹笠站在穴旁，指揮著匠人用糯米石灰汁灌漿墓門兩側的砌縫，漿汁熬得黏稠，倒入石縫時發(fā)出 "滋滋" 的輕響，騰起的熱氣在冷空氣變成白霧。

先由孝子裸足下穴，手執(zhí)白帛“掃穴” ，向拾脫了草鞋，腳底觸到穴底的瞬間涼意直竄。他聽從風水師的指揮，先行燃亮了墓底最深處放置的“長明燈” 。

向拾手中的白帛繡著蝶花紋，十二只蝴蝶首尾相連，翅尖上的金色在長明燈的暗光中明明滅滅，蝶花紋，取其“化繭返生”之意。

依照巫師叮囑，向拾將白帛從左肩甩向右腋，帛角掃過臉頰時，恍惚產生了父親當年輕撫他頭頂的感覺。

巫師指揮著向拾將十八枚銅幣在穴中擺成北斗狀，最后一枚“大寶”被按在“斗柄”盡頭。

女仆們的竹籃里，紅米與稗子混著新收的黃豆，還帶著田間的泥土氣，她們各撒三把，每撒一把便念一聲“歸來啊” 。

老巫師書寫“封門符” 一道，毛筆蘸著辰砂混著松墨磨就的深紫色汁液，在黃表紙上游走，筆尖與紙面摩擦出“沙沙”聲。

“封門符”焚燒于穴底，火苗竄起，映得石壁如血。

辰牌時分，棺槨抬到了穴口。

四根龍竹做成的滑道早已被磨得發(fā)亮，杠夫們攥著浸過桐油的棕繩，齊聲低喝“起 ——”“送 ——” ，尾音長長。

棺蓋上覆蓋的“血擋”紅布，是向宗彥當年的戰(zhàn)旗改制的，整幅布面染著深淺不一的褐紅，不知是朱砂還是血跡，邊角處還留著箭簇劃破的缺口。

向宗彥生前所用之物，由親兵六人依次遞下陪葬，他們的動作格外輕柔。

虎頭盔一頂，鐵面凹處的箭痕凝著陳年血痂。

鐵脊長矛一柄，矛尖纏著新?lián)Q的白布，矛桿上的手澤仍在，握柄處包漿發(fā)亮。

向宗彥手抄兵書三套，以黃綾包裹，函口是火漆封印。

小銅鏡一面，背鑄蓮花環(huán)紋。據說圖案是向夫人張艾妹親手所繪，蓮花瓣上還留著大大小小的凹痕，像是未干的淚痕。

老巫師不住微微轉動手中的羅盤，指揮棺木落定正位。

棺木落定的剎那，孝子向拾以額頭連叩棺槨三下，心口灼痛，泣不成聲。

向拾的喉間發(fā)出破碎的嗚咽，眼淚砸在棺前的穴底，洇出小小的水痕。

女仆們攀著穴沿，指尖捏著的“離魂花”早已凍得發(fā)硬，白色花瓣簌簌落下，覆在赤棺上如同落雪。

鼓聲止住，銅鑼的余韻也漸漸消散，四野惟有山風刮過，卷起墓前的招魂幡，幡角掃過向瓊的素菊，花瓣紛紛墜落，跌進穴中與離魂花相接。

封墓門的十六塊青石條，每塊都刻著向家暗紋，杠夫們用“人”字架遞送。帶著溫熱的糯米石灰漿，填入石縫時冒著細煙，將石條粘得極為牢固。

墓門下的“銀座石”由五溪大王彭士愁彭師暠父子捐贈，所標“五溪之福，銅柱之祉”八字，早請匠人陰刻，填以朱砂。

最末一塊封門的“金璧石” ，由辰州刺史宋鄴親手安放。他的袖口蹭到石面，朱砂染了官服的錦緞，卻渾不在意。石面上也早先請匠人陰刻“晉故上柱國向公之墓”九字，填以朱砂。

墓前神道以三路紅砂巖鋪就。鋪得非常齊整，每塊石頭都經過三度沖鑿和打磨，留著細微的顆粒感。

神道左右，排列石虎、石馬、石羊各一對。

石虎昂首怒目。石馬的鞍韉雕著連云紋，馬腹下的石絳帶似在被風吹動。石羊角如彎月，刻著細密的角棱。

墓碑，螭首龜趺，剛剛立穩(wěn)，碑書“大晉銀青光祿大夫上柱國向公宗彥之墓”填完朱砂，便有細雪飄在上面，紅白相映，如同將軍戰(zhàn)袍上的血跡與霜花。

葬禮的最后環(huán)節(jié)，辰州刺史宋鄴免冠跪讀祭文，聲隨山風回蕩，眾人垂淚恭聽，群山垂淚恭聽：

“……公之生也，提七尺之劍，衛(wèi)千里之疆；公之歿也，歸三尺之土，庇萬世之桑梓。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言……”

“提七尺之劍，衛(wèi)千里之疆”一句出口，向宗彥舊部的將軍們齊齊抱拳，為主公行軍禮。

頭七之夜，黑慕崗上燃起三十六堆篝火，火舌舔天。

松脂在火中爆裂，濺出的火星子混著雪粒，如同天上的星子落進人間。

苗、漢、土家三族歌師圍成三匝，各以本族古調唱“喪鼓歌” 。聲音沉郁而悠長。

第一曲《竹枝詞》，苗巫吹蘆笙和之，音如水激山澗。

第二曲《將軍令》，土家歌師擊鼓為節(jié)，眾人踏歌“送亡人” 。

第三曲《神蟹歌》，漢家老儒拍板領唱，詞甚詼諧——“神蟹哥哥八只腳，兩只鉗子夾山河……”

詼諧的歌詞讓眾人破涕為笑，卻又在笑聲中落下淚來。

巫師赤臂擊鼓，眾人踏地成陣，草鞋與山石踏出節(jié)奏。鼓點最急時，火光照見每張臉上的淚痕與汗水，交織成悲壯的畫卷。

四更，鼓聲驟歇。歌師們撒糯米于篝火中，噼啪炸響，火星子蹦得更高，有人低吟“魂兮歸兮，路有火光” 。

篝火將要燃盡時，每人抽搐一根燃柴帶回家中，置灶膛內，取“薪火相傳”之意。火星在風雪中明明滅滅，從黑慕崗蔓延至蓮花池周邊。

七日祭畢，雨夾雪更疾。雪水洗滌赤土墓冢，又漸漸覆上新的雪花，紅白相間，像一幅未干的丹青，畫中將軍跨馬援槍，正護著萬家燈火。

沅水不盡東流，黑慕崗上的新碑在風雪中屹立。

千載之后，當地方志的筆墨落在“向宗彥墓”時，石虎、石馬、石羊仍在守望：

“向宗彥墓，在今沅陵縣二酉苗族鄉(xiāng)蓮花池村西北黑慕崗，有石虎、石馬尚存，碑文字跡磨滅，惟‘忠’字可辨?！?/p>

歷經風雨，愈發(fā)清晰，山河易老，忠魂猶在。

向宗彥傳

李玉娟 任見 著

本書簡介

戰(zhàn)火紛飛的五代十國，傳奇人物向宗彥的生命波瀾壯闊。本書情節(jié)跌宕起伏，既有金戈鐵馬的戰(zhàn)爭追溯，也有細膩生動的情感刻畫，再現(xiàn)五代十國的動蕩與變遷和向宗彥熱烈精彩的非凡活劇，描述了艱險重重的湘西民族融合即“溪州銅柱”的產生過程和辰州蓮花池古山寨“歷史村落”的發(fā)展變遷。全書結構奇崛，文筆優(yōu)美，以“題材惟一”“故事惟一”“文創(chuàng)惟一”成就佳作，值得閱讀和收藏。

上下冊合計380千字，2006冬月初成，2010秋月修訂，2012春月改定。

歷史之聲

第一章 頭角輝光

宗祠西廂房的檀木架上，十九幅描金誥命卷軸層層疊放。

從武周御史中丞的直言，到開元江南巡撫的水利功績，每卷都刻著鏗鏘諫言。

東廂房樟木書櫥中，十二部詩文集靜臥，政論如劍，詩篇似畫，墨跡歷久彌堅。

《諫爭圖》中曾祖父怒目持笏，風過畫動，似有諫言破空，驚起梁間燕雀。

垂髫之齡的向宗彥，踩銀杏葉，行蹣跚步。檐角風鈴伴奏，墨香與檀香交織成文化呼吸。

第二章 奔赴戰(zhàn)火

鄱陽湖晨霧如紗，向氏船隊破浪前行。向宗彥立船頭，玄色戰(zhàn)袍獵獵，腰間長劍與晨風相和。船艙內，裹傷白綾堆成山，金創(chuàng)藥氣既振奮又憂傷。

老船工望著血色云霞：“公子這是往虎口里送！”

向宗彥揚鞭指殘月：“叔父死守七日，英雄壯志豈懼虎口！”

三日后抵虔州，江風裹寒意，玄甲映晨光。他憶起叔父影響，習演兵法騎射，今番馳援，既是檢驗，亦是淬煉。

第三章 高門試玉

暮春張府后園，張艾妹持《詩經》而來，白棠別發(fā)間。

小侍女逗趣：“雎鳩比錦鯉懂風情？”

她紅耳尖，卻侃侃而論：“雎鳩雌雄相隨，本是自然真情，何須禮教捆縛？”

向宗彥肅然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，確勝牽強附會?！?/p>

她展顏笑說：“《詩》本心聲，‘關雎’妙在朦朧 —— 君子隔葦望淑女，千年后我們說‘關雎’，皆是朦朧之美。”

第四章 險途茶使

船隊入長江，狂風驟起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠躍江，憑水師經驗摸索，終將舵葉撬開。誤入南唐竹簽陣，鄭弘毅急令放帆減速，眾水手奮力劃槳，轉出危途。

傍晚七船擱淺淺灘，他集十余船工撐篙，號子聲中挪船出灘。夜靜，惟聞喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作響。

向宗彥令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，拋錨更險！”

話音落處，狂風掀動副船，十九歲船工抓桅纜自救，眾人驚出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛陽天街，隋帝規(guī)劃暗合星象，唐時更成繁華紐帶。上元節(jié)張燈結彩，商賈云集，絲綢茶葉與域外香料交匯。

馮道指向天津橋南：“武周時，李昭德、閻知微皆殞命于此。”

向宗彥震撼：“權力場竟如此酷烈?！?/p>

馮道嘆：“天街既是盛世舞臺，亦是權力祭壇。”

走上天津橋，二人共鳴：它承載隋風唐韻，見證繁華與血腥，終是文明融匯的見證者。

第六章 煥然潭州

馬殷凝視潭州民居，決意擴建都城。青銅編鐘鳴，工匠云集。湘江商船載木，號子與江聲交織；城外窯火晝夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墻崛起，青磚包夯土，高逾三丈。朝陽下城門開啟，販夫走卒、文人墨客贊嘆不絕。河道如帶，畫舫穿梭；街道齊整，官署商區(qū)分明。

馬殷宴群臣，高郁展開黃綾：“設長沙府，轄二十九州，立六部，仿中原建制?！?/p>

向宗彥立于班列，新賜玉帶泛光，深知潭州正煥新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯遠古巫咸，秦漢時拒漢廷，魏晉融流民。唐設羈縻州，彭瑊父子經營溪州，至彭士愁已轄二十余州。

馬希范改懷柔為苛稅，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率萬兵攻辰、澧二州，焚鎮(zhèn)掠民。

拓跋恒諫馬希范：“先平后撫?！?劉勍、廖匡齊、向宗彥率軍迎戰(zhàn)。

向宗彥請戰(zhàn)：“我為武安軍衙前使，或可勸降，免生靈涂炭?！?/p>

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明灘暗礁密布，風勢詭譎。向宗彥望老艄公掌舵，嘆：“兵書未載此等險?！?/p>

忽聞驚呼，三艘漕船撞礁傾覆，軍械糧草沉江。廖匡齊躍水救卒，嗆水仍揮手：“靠岸！”

申牌時分，船隊泊天然港汊，結筏成營。當地百姓送熱粥：“馬大王通商路，才有今日溫飽?！?向宗彥接過，知民心是最穩(wěn)船錨。

夜宿船陣，漁人老周贈朱砂：“灑船頭，避水鬼?！?/p>

向宗彥望著江面，明白沅水險，不及人心叵測。

第九章 辰澧攻守

辰州城頭，田好漢督戰(zhàn)，礌石箭雨傾瀉。南楚軍蟻附攻城，廖匡齊持長槍登云梯，槍尖破敵喉，血濺甲胄。城頭滾油潑下，士兵慘叫墜落，廖將軍臂受創(chuàng)仍沖鋒。

向宗彥觀戰(zhàn)局，對劉勍道：“夜襲東南角，彼處火區(qū)有隙。”

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城?；鸾栾L勢蔓延，田好漢救火忙，東門防務松動。廖匡齊、向宗彥分兵殺入，巷戰(zhàn)慘烈，血染紅石板。

田好漢率殘部遁往碼頭，辰州終破。劉勍望城頭楚旗，忽覺箭囊沉重。

第十章 烏龍僵持

九龍墩山道如九龍蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚軍攻至第三哨寨，滾木礌石如銀河倒瀉，士兵墜崖，血濺嫩葉。

劉勍擲頭盔，灌酒嘆：“楚王催‘克期平亂’，可這山……”

向宗彥撿帶血箭鏃，其上圖騰猙獰：“硬拼無謂。彭士愁恃險，卻缺糧草。不如圍而不攻，待其自潰?！?/p>

雨霧中，雙方僵持。南楚軍營瘟疫蔓延，藥石難阻減員。

劉勍終下令：“退往天門縣，整兵再圖?！?/p>

大軍撤時，向宗彥回望九龍墩，知此退非怯，乃為久戰(zhàn)之計。

第十一章 春雨鏖兵

雨霧鎖烏龍，彭士愁騎兵突襲楚營。五溪山兵如鬼魅，毒箭嘯叫，楚兵慘叫不絕。

向宗彥令縮營固守，親率精銳夜襲敵巢。三更，三百死士分三路：一路縱火，一路沖殺，一路接應?；鸸鉀_天，山兵潰亂。

向宗彥揮劍斬將，卻見尸橫遍野，忽生悲憫。黎明，楚營暫安，他對劉勍道：“戰(zhàn)損慘重，不如議和。”

劉勍沉默，終點頭。春雨洗戰(zhàn)場，血水入泥，向宗彥悟曰：勝利若以白骨堆砌，縱勝亦悲。

第十二章 和平會商

湘仲驛站，向宗彥展《復溪州銅柱記》，彭師暠指尖摩挲紙角：“‘漸為邊患’句，刺耳?！?/p>

向宗彥釋曰：“實錄方顯誠意。”

談及鑄柱，彭師暠蹙眉：“工銀八千兩，五溪難承?！?/p>

向宗彥笑：“各擔其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃萬世功業(yè)?！?/p>

暮色中，彭師暠割發(fā)系紙，向宗彥解玉佩壓之?！拔逑跫s見血發(fā)，楚人物信見玉心?！?/p>

江風穿窗，似傳劉禹錫竹枝詞：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！?/p>

第十三章 精銅成柱

御龍寨冶場，二十六座土爐如銅獅蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彥執(zhí)木杖，銅汁赤白如火龍入范。開范時，柱聲如磬，余韻繞谷。

七月望日，基座、頂蓋鑄就，楚王賜萬枚 “乾封泉寶” 藏柱中。

巫師祭三牲，老鏨匠落第一鑿，銅聲清越。

向宗彥記：“天福五年秋，銅柱始鐫，吾心惴惴如懸絲?！?/p>

他知此柱非鎮(zhèn)物，實乃橋跨楚溪，紐連今古，讓刀兵化玉帛。

第十四章 辰州蓮花

蓮花池山寨，依形就勢，山如蓮開，寨墻半卷半舒。主街青石鋪就，兩側溝渠通山澗。

互市灘上，苗婦售茶蜜，漢商列絹布，鹽堆似雪。

向宗彥立寨門，望苗漢兵共守：前排藤甲持鐮，后排鐵甲執(zhí)戟。內宅 “懷柔” 匾下，地圖標酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

張文卿問：“苗漢如何相安？”

向宗彥答：“互教技藝，通婚贈鏡，不分族屬，只論心誠?！?/p>

山風拂銅鈴，似唱和諧歌。

第十五章 雪原拼殺

辰州蓮花池夏夜，風帶潮濕腥味。向宗彥在油燈下展閱急報，指節(jié)泛著冷白。

石重貴拒向遼稱臣，耶律德光揮師南侵，戰(zhàn)火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彥取 “寒鋒” 刀與 “冰影” 劍，月光照刃如銀線。

黎明，他寫下 “辰州稻熟，宗彥當歸”，披甲上馬。妻兒遞來平安香囊與銅鈴，岳父母佇立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀劍護中原，如雪原寒梅，于血與霜中綻放風骨。

第十六章 英烈永在

辰州蓮花池晨霧如紗，十六親兵扛赤漆棺槨歸來，玄色斗篷沾淚似血。

寨民跪迎，老婦揮艾草成挽幛。

靈堂內，張艾妹扣棺慟哭，向拾撞棺呼父，向瓊淚落如溪。

彭士愁率酋長以刀劃面，血與淚滴衣袍。

夜闌，張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池，水波載其漂向沅江。

群山靜默，松濤嗚咽，似在傳唱：忠魂雖逝，如銅柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰異水，而在人文薈萃。五溪流域，峒歌與漢曲和鳴，苗織共湘繡比艷。

向公宗彥以通婚聯(lián)姻化畛域，以貿易通商結同好，讓武陵山下美麗與和諧共舞，酉水河畔文明與野性交銜。

溪州銅柱，非僅鎮(zhèn)疆之器，更是民族和解的見證；辰州蓮花寨，不只是軍事要塞，實為多元共生的家園。

這片土地，因先輩的包容與堅守，終成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我與湘西，是魂與土的相擁。

踏過沅水灘涂，觸摸銅柱斑駁，方知和平從來不是偶然 —— 是向公們以劍為筆，在雪峰酉水間寫下的史詩。

看苗家姑娘織錦，漢家匠人打銅，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

當晨霧漫過蓮花寨，蘆笙與書聲交織，便明白：我是湘西的兒女，湘西亦是我心中永不褪色的圖騰，血脈里流淌著它的堅韌與溫柔。

書后的話

作者簡介

臺北張教授手持任見《曹操傳》臺灣版

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。