金庸迷都應(yīng)該知道，《射雕英雄傳》《神雕俠侶》以及《倚天屠龍記》是被合稱為“射雕三部曲”。

但你要說(shuō)金庸只有這三部作品是互相關(guān)聯(lián)的，那就錯(cuò)了，至少這種說(shuō)法在新修版原著小說(shuō)中是不成立的，金庸在新修版中做出最大的改動(dòng)，就是針對(duì)各部作品之間關(guān)聯(lián)的改動(dòng)。

可以說(shuō)新修版的每一本小說(shuō)都是處于同一個(gè)武俠世界觀里的，尤其是《天龍八部》與“射雕三部曲”的關(guān)聯(lián)最為緊密，甚至它們只差一部過(guò)渡作品，就可以形成一個(gè)完整的五部曲。

也就是說(shuō)，差了一本《天龍后傳》。

（天龍三兄弟劇照）

金庸為何沒(méi)再多寫一部作品，把《天龍八部》結(jié)束到《射雕英雄傳》開篇之間的故事完整地寫出來(lái)呢？

一、空白的幾十年

《天龍八部》的故事發(fā)生在北宋哲宗時(shí)代，而《射雕英雄傳》的故事發(fā)生在南宋寧宗時(shí)代，期間有數(shù)十年的空白時(shí)期沒(méi)被寫出來(lái)。

不過(guò)他們之間又不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。

比如金庸在新修版《天龍八部》最后一回中提到段譽(yù)家族的傳承：“據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。”

你看，金庸連段譽(yù)和他兒子登基時(shí)的年號(hào)都寫了出來(lái)，你說(shuō)這是他編的嗎？

（蕭峰劇照）

不，這都是有歷史原型的，而歷史上段正興的父親其實(shí)叫段和譽(yù)，也就是說(shuō)，段譽(yù)是以段和譽(yù)為歷史原型塑造的，而那段正興的兒子就更有名了，你們都認(rèn)識(shí)，那人正是后來(lái)在“雙雕”中被稱為“南帝”的段智興。

還有你可能不知道，盡管《射雕英雄傳》成書在前，但金庸在新修版中，卻是在《射雕英雄傳》中提到了虛竹、蕭峰這些角色的名字。

比如黃蓉說(shuō)的這段：“想當(dāng)年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨(dú)戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風(fēng)遠(yuǎn)遁，雁門關(guān)前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

所以毋庸置疑，金庸的故事確實(shí)都處于同一個(gè)世界觀里。

這樣一來(lái)，他刻意跳過(guò)“后天龍時(shí)代”的故事，就愈發(fā)顯得奇怪了，這是多么好的素材？旁人求都求不來(lái)，他為何要置之不用？

或許這事兒與他的寫作習(xí)慣有關(guān)。

二、金庸的水滸情結(jié)

金庸是有極深的《水滸傳》情結(jié)的，比如《金庸、池田大作對(duì)話錄》中就提到過(guò)一句：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學(xué)《水滸》寫《書劍恩仇錄》，書中領(lǐng)袖陳家洛與清朝皇帝妥協(xié)，受到欺騙，結(jié)果十分悲慘，實(shí)際上主題是反對(duì)向封建官府投降、妥協(xié)，含有必須反抗到底的意義。”

而他可不僅僅只是借鑒《水滸傳》去寫了《書劍恩仇錄》，在“射雕三部曲”中，就有不少與《水滸傳》相關(guān)的元素。

（水滸傳劇照）

比如原著第一回開篇，曲三就對(duì)郭嘯天說(shuō)過(guò)這么一句：“你二人的底細(xì)，我若非早就查得清清楚楚，今晚豈能容你二位活著離開？郭兄，你是梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛的后代，使的是家傳戟法，只不過(guò)變長(zhǎng)為短，化單為雙。”

這里提到的郭盛自然就是那“賽仁貴”郭盛，《水滸傳》原著中可沒(méi)提到郭盛有生兒育女，甚至連他有沒(méi)有老婆都不清楚，等于說(shuō)金庸是將他的人設(shè)進(jìn)行了武俠化的潤(rùn)色，幫他編了個(gè)英雄后人。

還有黃蓉與簡(jiǎn)長(zhǎng)老交手時(shí)，就提到那長(zhǎng)老使用了魯智深所創(chuàng)的“瘋魔杖法”。

也不知魯智深是如何與丐幫扯上關(guān)系，總之，他的杖法是傳承了下來(lái)。

所以這些細(xì)節(jié)都證明了一件事，《水滸傳》中的那些梁山好漢以及書中的各種高手們都是客觀存在于金庸武俠世界觀里的。

也正因?yàn)槿绱?，金庸才沒(méi)法寫這段故事。

三、天下第一高手

金庸在《倚天屠龍記》中借說(shuō)不得之口提到了北宋徽宗時(shí)代的明教往事。

（武松劇照）

說(shuō)是：“‘我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財(cái)物，須當(dāng)救濟(jì)貧眾，我教眾不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來(lái)，已算不清有多少次了?！?strong>張無(wú)忌也聽到過(guò)方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：‘原來(lái)方臘是貴教的教主？’”

你看，方臘在金庸武俠世界觀里居然是明教教主，那他多少也會(huì)幾層乾坤大挪移，即便他的武功沒(méi)達(dá)到絕頂之境，那也算是一流高手了。

而后來(lái)的他敗在誰(shuí)手中？

有人可能要說(shuō)是“武松單臂擒方臘”，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，其實(shí)是敗給了宋江。

結(jié)合宋江在《水滸傳》中的人設(shè)來(lái)看，說(shuō)他是書中最強(qiáng)者，也無(wú)妨。

因?yàn)榕匀耸侨缬猩裰钦嬗猩裰?/p>

原著第四十二回中，就提到了他得到九天玄女傳授《天書》的橋段。

（宋江劇照）

后來(lái)征田虎時(shí)，喬道清施展法術(shù)差點(diǎn)滅了整個(gè)梁山，也是宋江迎來(lái)后土之神破了那妖人的妖法，可以說(shuō)宋江就是無(wú)敵的存在。

至于后來(lái)他為何會(huì)被皇帝毒死，也不難解釋，因?yàn)榫盘煨s定過(guò)，日后要在天上相會(huì)，死，不過(guò)是他按照既定的劇本走個(gè)流程罷了，他求的就是留下忠義之名。

說(shuō)到這里，明眼人應(yīng)該清楚這段故事為什么不能寫了，畢竟金庸寫的是武俠小說(shuō)，而《水滸傳》多少是帶有一些魔幻色彩的，金庸可以引用其中的元素，卻不方便把那些故事全部說(shuō)透，他選擇跳過(guò)這段故事，也是十分聰明的做法。