問你一個問題，當(dāng)年你第一次看《倚天屠龍記》時，你覺得書中的主角是哪個角色？

我說的是原著小說，而不是電視劇，之所以強(qiáng)調(diào)這一點，是因為幾乎每一版《倚天屠龍記》的電視劇都沒有還原原著前兩回的劇情，事實上這個故事是以郭襄的視角揭開序幕的。

是的，至少在筆者看來，這個故事中的主角位置，原本應(yīng)該是屬于郭襄的，可金庸為何完全不愿意寫中年郭襄的故事？

一、勝似主角的少女

《倚天屠龍記》開篇第一回的時代背景是設(shè)定在《神雕俠侶》結(jié)束三年之后，此時郭襄是騎著她的小毛驢滿世界在打探楊過的下落。

（郭襄劇照）

接著她獨身闖少林，與那無色禪師交手的橋段也不可謂不精彩，此時的郭襄就已經(jīng)掌握了十余門武功，展現(xiàn)出了過人的武學(xué)天賦。

所以后來的她能夠成為峨眉派的創(chuàng)派祖師，一點兒也不讓人意外。

甚至早在《神雕俠侶》后半段的劇情中，郭襄就已經(jīng)有幾分要接過“女主角”之位的意思了。

小龍女跳崖之后，楊過身邊并無女伴，程英、陸無雙與他結(jié)拜之后，就分道揚(yáng)鑣了，而郭襄的出現(xiàn)，也確實讓楊過眼前一亮，金庸在后記中也提到，楊過早對郭襄有愛意，只是他放不下小龍女，所以無法接受郭襄，他是故意克制著自己內(nèi)心對郭襄的感情的。

但即便做不了楊過的妻子，郭襄也依舊有極強(qiáng)的存在感，后來她被金輪法王擄走，被抓去當(dāng)人質(zhì)，也是襄陽大戰(zhàn)中的焦點人物。

（郭襄、甄志丙劇照）

再加上書末的第三次華山論劍時，金庸特意安排覺遠(yuǎn)大師帶著張君寶登場，并且讓郭襄與張君寶有了一些曖昧的互動，似乎也在暗示未來的故事將會圍繞他們展開。

然而金庸卻選擇不走尋常路，呈現(xiàn)給了讀者一個完全意想不到的結(jié)局。

二、莫名其妙的結(jié)局

《倚天屠龍記》的故事從原著第三回開始，除了郭靖夫婦因“倚天屠龍計劃”而留下的倚天劍與屠龍刀外，書中其他的設(shè)定幾乎就與前作《神雕俠侶》沒多少關(guān)系了。

唯有一個活化石一般的張三豐還屹立于武林之巔，但這也是問題所在，當(dāng)年的小龍?zhí)捉巧珡埦龑毚藭r還活得好好的，成了一代宗師張三豐，那如同主角一般的郭襄反倒不在人世了，這找誰說理去？

難道“郭靖的女兒”“峨眉祖師”“牽掛楊過之人”這三重身份還不能支撐起郭襄的余生會有十分精彩的奇遇？

自然是能，那金庸為何直接把郭襄寫死，就值得玩味了。

思來想去，或許只有一個原因。

她不配。

三、不自愛之人，不得愛

郭襄為何不配當(dāng)主角？

答案或許很簡單，就因為她早已失了清譽(yù)，壞了名節(jié)。

（郭襄、郭芙劇照）

有人可能要說了，在金庸的故事里，這壓根不算什么事，畢竟當(dāng)年《神雕俠侶》中，那小龍女不也經(jīng)歷了“甄志丙事件”嗎？

所謂的“甄志丙事件”就是舊版中的“尹志平事件”，其實那道人姓甚名誰不重要，重要的是他確實對小龍女做出冒犯之舉，而小龍女也的確是失了守宮砂。

后來小龍女經(jīng)歷的一切悲劇，幾乎都是因此事而起，可即便如此，小龍女依舊是書中的女主角，楊過依舊愛她。

那也不難解釋，畢竟那事兒不是小龍女的錯，她只是個受害者，楊過依舊愛她，也恰好體現(xiàn)了“真情可貴”，真正相愛的兩個人，又怎會因為那些俗念而放棄彼此？

當(dāng)然，比起郭襄配不配當(dāng)主角，更多人好奇的是“郭襄何時失了清譽(yù)，毀了名節(jié)”。

莫不是當(dāng)年她與楊過在風(fēng)陵渡口度過的那幾天發(fā)生了什么？

自然不是，楊過可不會對郭襄做出冒犯之舉。

不急，咱們慢慢說。

一個女兒家的清譽(yù)、名節(jié)被毀，可以指小龍女那種情況，也可以是指聲譽(yù)被毀。

其實當(dāng)初小龍女在英雄大會上被趙志敬詆毀，就屬于此類情況。

而郭襄，也經(jīng)歷過一次聲譽(yù)被毀，那就是《神雕俠侶》書末的襄陽大戰(zhàn)中的表現(xiàn)。

（郭襄、金輪法王劇照）

當(dāng)時她因為私自外出尋找楊過而被金輪法王抓去，那金輪法王倒也不是純粹的反派，他只是立場與中原群雄不同罷了，所以他見郭襄是個習(xí)武的奇才，便起了惜才之心，收了她當(dāng)徒兒。

其實這倒沒什么，郭襄能從金輪法王那兒偷師一些神功，是百利無一害的。

可她萬萬不該對金輪法王動的了真情。

是的，當(dāng)楊過把金輪法王打得奄奄一息時，郭襄所處的高臺也因戰(zhàn)火而損毀，在千鈞一發(fā)之際，正是金輪法王救下了郭襄。

哪怕曾經(jīng)的郭襄對金輪法王的師徒之情只是逢場作戲，這一刻，她也不免動了真情。

此時書中只道：“這時那高臺連連搖晃，格格劇響，高臺倒將下去，郭襄勢必殞命。金輪國師慈念忽生，猛地躍起，鐵輪劃過，割斷了捆綁郭襄的繩索，將她身子抱起，叫道：‘再叫我一聲師父！’郭襄一轉(zhuǎn)頭，見他淚盾涔涔而下，大聲叫道：‘師父！’”

這師徒二人真情流露的畫面確實感人。

但你是否思考過一個問題，郭襄在此時此刻稱呼金輪法王為“師父”，是否合適？

楊過、郭靖等人或許能理解，但襄陽百姓，襄陽守軍是否能理解？

他們看到的只是“郭靖的二女兒稱呼蒙古國師為師父”，“莫不是這妮子早已通敵，被抓去當(dāng)人質(zhì)只是苦肉計”？

是啊，千人千口，誰能保證別人是如何看待郭襄的？

（黃蓉、郭芙劇照）

那一刻，她的名節(jié)已被毀，她難免被扣上“通敵”的帽子，這樣一個人，如何能作為后續(xù)作品中的主角？

而這一切都源于郭襄的不自愛，明知楊過有妻子，還非要去找楊過，結(jié)果被抓，引起后來的一切蝴蝶效應(yīng)。

一個不自愛的人，自然是不值得被愛的，金庸將她舍棄，也是情理之中的事。