作 者：蓬蒿留香

引言.

《紅樓夢》中，賈政和寶玉這對父子，幾乎是以矛盾對立狀態(tài)存在的。賈政不喜歡寶玉整天在女孩子堆里廝混，不喜讀書，不求上進(jìn)；寶玉畏懼賈政，更討厭他規(guī)劃的科舉仕途之路，常常是敬而遠(yuǎn)之。

但我們也看到，賈政對寶玉有不滿有嚴(yán)厲有責(zé)備，也有做父親的責(zé)任乃至溫情和關(guān)愛；寶玉對賈政有躲避有畏懼，卻從沒有不滿和怨恨。他們的矛盾，更多的是思想理念和價(jià)值取向的沖突，幾乎絲毫不違背倫理親情和道德規(guī)范。即使以現(xiàn)代眼光看，他們矛盾對立關(guān)系背后也有不少值得思考乃至借鑒的東西。

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01.

一顆功利心 是傷害也有無奈

《紅樓夢》第一次寫賈政對寶玉的態(tài)度，是第二回寶玉抓周?！爸话研┲垅O環(huán)抓來玩弄。那政老爺便不喜歡，說將來不過酒色之徒，因此不甚愛惜?！币粴q的孩子只因抓了“脂粉釵環(huán)”，就被父親“不甚愛惜”，可見賈政的偏執(zhí)和很強(qiáng)的功利心。

賈政期望寶玉考取功名步入仕途，進(jìn)而振興賈府光宗耀祖，自始至終，這一目的都很明確。寶玉和秦鐘一起去讀書，賈政要求寶玉先讀“四書”；寶玉第二次去上學(xué)，他要寶玉“再不許做詩做對的，單要學(xué)習(xí)八股文章”，并親自拜托賈代儒管教寶玉，“到底要學(xué)個(gè)成人的舉業(yè)，才是終身立身成名之事?！蹦呐率窃趯氂駚G失了玉瘋癲大病后，還是要送賈母靈柩回原籍安葬時(shí)，他都一直在叮囑：“明年鄉(xiāng)試務(wù)必叫他下場?！薄澳苤幸粋€(gè)舉人，也好贖一贖咱們的罪名?！?/p>

賈政讓寶玉考取功名的執(zhí)念無疑是功利的、自私的。他完全不顧寶玉的興趣愛好，甚至有意打壓扭曲寶玉的個(gè)性，把科舉作為他唯一人生目標(biāo)，態(tài)度簡單粗暴，一定會對寶玉造成傷害。

寶玉稟告賈政要去家塾上學(xué)，賈政冷笑著說：“你要再提‘上學(xué)’兩個(gè)字，連我也要羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正經(jīng)?？醋屑?xì)站腌臜了我這門！”這是《紅樓夢》中賈政第一次正面和寶玉說話，當(dāng)著眾人的面，嚴(yán)厲斥責(zé)，冷嘲熱諷，滿滿的厭煩，對一個(gè)十幾歲的孩子來說，侮辱性極強(qiáng)，傷害性也極大。

寶玉搬進(jìn)大觀園時(shí)，賈政要囑咐他幾句。賈政看到寶玉“神采飄逸，秀色奪人”，難得的有個(gè)好心情，“嫌惡寶玉之心不覺減了八九分。”即使這樣，說出的仍是狠話：“你可好生用心學(xué)習(xí)，再不守分安常，你可仔細(xì)著?！本嫱{意味很濃。說到襲人名字時(shí)，又忍不住了：“斷喝了一聲：‘作孽的畜生，還不出去！’”慶中秋賈府聚會，寶玉作詩，賈政說：“只是不肯念書，到底詞句不雅?！庇终f寶玉和賈環(huán)“發(fā)言吐意，總屬邪派”，是難以教訓(xùn)的“二難”兄弟。

賈政在寶玉面前總是板著面孔，一出口就是“畜生”“孽障”，的批評指責(zé)，如此偏激地否定一個(gè)孩子，又極力強(qiáng)迫他走自己不喜歡的科舉之路，肯定會對他造成極大傷害。

當(dāng)然，賈政堅(jiān)持讓寶玉走科舉之路，可能也是一種積極的無奈之舉，是為極力挽救衰敗的賈府。

我們都知道寶玉不喜歡科舉，討厭經(jīng)濟(jì)仕途，但我們卻不知道他喜歡的能夠安身立命撐起賈府基業(yè)的是什么，或者說根本就沒有。他后來如果不是出家做了和尚，而是繼承了賈府家業(yè)，他能拿什么來維持這個(gè)大家族？我們肯定寶玉的叛逆精神，稱贊他鄙視功名利祿，但也應(yīng)看到，他所擁有的生活都是由他所討厭的“祿蠹”提供的。他不關(guān)心元春晉封，賈政升遷，但若沒這些，他的現(xiàn)實(shí)生活立即就沒了依靠。

當(dāng)時(shí)賈府已經(jīng)危機(jī)四伏。秦可卿死前向王熙鳳示警，探春開始盡其所能的“興利除宿弊”，就連一向超然的林黛玉，都看到了賈府“出的多進(jìn)的少，如今若不節(jié)儉，必致后手不接”。寶玉的認(rèn)識卻是：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的?！边@是一種不長腦子的盲目自信自大。生活不只是風(fēng)花雪月的詩情畫意，更多的是柴米油鹽的煙火之氣，這是需要一些實(shí)實(shí)在在的接地氣的本領(lǐng)的。而這些寶玉恰恰都沒有。

可寶玉真的科舉考中走入仕途，就能很好的化解賈府危機(jī)，甚至能像黛玉的父親林如海那樣，做一個(gè)有職有權(quán)有實(shí)惠的官員，雖說庸俗些，卻真有可能振興賈府，至少能很好為它續(xù)命。從這個(gè)角度看，賈政堅(jiān)持讓寶玉走科舉之路，是在盡父親的責(zé)任，也是為賈府未來考慮的無奈選擇。

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02.

要求嚴(yán)三分 有偏激也有真情

汪曾祺在《多年父子成兄弟》中說：“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己孩子的父親是愚蠢的，而且可惡！另外，作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，賈政不是一個(gè)好父親。他用自己的理想模式來要求寶玉，嚴(yán)厲而偏激。但拋開科舉的執(zhí)念，他的教育整體是積極向上的，很符合儒家倡導(dǎo)的“立身”“立功”思想，是力爭讓寶玉有所作為。這也是他在極力承擔(dān)作父親的責(zé)任，和賈赦因得不到石呆子的扇子打賈璉，賈珍因賈蓉乘涼就對之責(zé)罵有著本質(zhì)的不同，并且其中也不乏父子天性真情的流露。

“大觀園試才題對額”一節(jié)，很好展現(xiàn)出了賈政對寶玉不近情理的嚴(yán)厲又言不由衷的喜愛的矛盾復(fù)雜心態(tài)。

在“有鳳來儀”“稻香村”等地，賈政不是說寶玉“未曾做，先要議論人家的好歹，可見是個(gè)輕薄東西”，就是“一聲斷喝”，罵寶玉是“無知的畜生”。賈政已經(jīng)說過“今日任你狂為亂道”，寶玉評價(jià)“稻香村”不夠“天然”，有雕琢之嫌時(shí)，他又感覺受到了冒犯，氣得又是喝命“叉出去”，又是喝命“回來”，還要“一并打嘴巴”。游園結(jié)束，明明是他沒說讓寶玉走，卻還說：“你還不去，看老太太惦記你，難道還逛不足么？”對孩子固然不能過分夸獎(jiǎng)，但一味不分青紅皂白的貶低打壓，還蠻不講理，簡單粗暴，做法實(shí)在偏激。

在題對額的過程中，賈政對寶玉不是沒有欣賞和喜愛，只是表達(dá)的有些內(nèi)斂，有些甚至是正話反說。在寶玉命名“曲徑通幽”“沁芳”“蘅蕪清芬”后，賈政都是“笑道”“點(diǎn)頭微笑”的。這種表情雖不多，也是感情的真實(shí)流露。寶玉命名“有鳳來儀”后，“賈政點(diǎn)頭道：‘畜生，畜生！可謂管窺蠡測矣’?！边B著兩個(gè)“畜生”，看似責(zé)罵，實(shí)則是滿滿的喜愛。至于賈政故意“搖頭道：‘更不好’”“更是胡說”“胡說，偏不用‘沁芳’二字”等語，好像是在故意慪氣和抬杠，似乎一向莊重的政老爺也有一點(diǎn)矯情和黑色幽默。

寶玉挨打也是賈政對寶玉心懷偏激又難舍真情的體現(xiàn)。在沒有完全弄清楚事情真相的情況下，賈政就把寶玉“堵起嘴來”“狠命”地打，“那板子越下去的又狠又快”，乃至“要繩來勒死”，打得寶玉“由腿看至臀脛，或青或紫，或整或破，竟無一點(diǎn)好處?！贝_實(shí)過于暴力，行為的確偏激。但看看寶玉挨打的緣由，就是去掉賈環(huán)誣陷他的“逼淫母婢”，但就“在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物，在家荒疏學(xué)業(yè)”，也是打其該打，打其必打。自己不學(xué)習(xí)，還可能給家族帶來不測之禍無妄之災(zāi)，還不該打嗎？我們今天提倡賞識教育，視體罰如洪水猛獸，卻忽視了那么多“熊孩子”為了一個(gè)手機(jī)就敢和父母動(dòng)刀子的悲劇。離開了必要的懲罰，再好的道理都是蒼白的。在打?qū)氂竦倪^程中，賈政也是“淚如雨下”，“那淚也是走珠兒一般滾下來”。賈政此時(shí)感情是復(fù)雜的，一定少不了心疼寶玉的父子真情。

最能體現(xiàn)賈政對寶玉真情的是一百一十六回中，寶玉再次神游太虛幻境，蘇醒過來后，賈政說：“‘沒福的癡兒，你要唬死誰么！’說著眼淚也不知不覺流下來了?！边@一刻是賈政超越了功利的最純潔的父愛的自然流露出，可惜這樣的溫馨太少了，功利心驅(qū)使下，他對寶玉顯示的更多的是嚴(yán)厲的偏激。

03.

恪守倫理情 有敬畏絕無怨恨

寶玉對黛玉有一段很深情又不太合情理的表白：“我心里的事，也難對你說，日后自然明白。除了老太太，老爺，太太這三個(gè)人，第四個(gè)就是妹妹了。有第五個(gè)，我也起個(gè)誓。”對女朋友表白，把家人放前面，就很奇葩，何況又有對他一向嚴(yán)厲一直逼迫他考科舉的父親。在這個(gè)表白中，我們不只看到了寶玉對親情愛情的看重，也能看到他對儒家“尊尊親親”宗法倫理的恪守。寶玉討厭賈政強(qiáng)迫他走科舉之路，但絲毫不影響在親情上對他的尊重。這既是特定時(shí)代特定環(huán)境對他教育的結(jié)果，也是寶玉人性純正善良的反映。

寶玉是懼怕賈政的，能避則避，在賈政面前更是連大氣都不敢出。寶玉要去梨香院看寶釵，怕碰到賈政，“寧可繞個(gè)遠(yuǎn)兒”避開他的書房。他正在大觀園游玩，聽賈珍說賈政要來，就連忙“一流煙跑出來”。寶玉正在賈母前有說有笑，聽見賈政叫他，“登時(shí)掃了興，臉上轉(zhuǎn)了色，便拉著賈母扭的扭股糖似的，死也不敢去?！敝星锛已?，寶玉在賈政面前不敢講笑話。就連賈母也對張道士說：“他老子逼著他念書，生生把個(gè)孩子逼出病來了。”這種畸形的父子關(guān)系，既帶有明顯的時(shí)代烙痕，也是賈政一味嚴(yán)厲對寶玉造成的傷害。

難得的是，哪怕遭受再多喝斥責(zé)罰，寶玉對賈政也只是有懼怕有尊敬，絕沒有不滿和怨恨。去家塾上學(xué)時(shí)，寶玉和李貴都受到賈政的責(zé)罵，李貴向他抱怨“白陪著挨打受罵的”，他安慰李貴：“好哥哥，你別委屈，我明兒請你?！卑徇M(jìn)大觀園前受到賈政訓(xùn)斥，他出來還能“向金釧兒笑著伸伸舌頭”。大觀園題寫對聯(lián)，他被賈政罵了又罵，出來后還是笑著任由小廝們把他的荷包扇袋全部解走。寶玉被賈政責(zé)罵后表現(xiàn)出的良好心態(tài)，我們當(dāng)然可以認(rèn)為寶玉不在乎賈政的批評，不把他的話放在心上，但更應(yīng)該看到寶玉更認(rèn)可父親教訓(xùn)兒子是天經(jīng)地義的，兒子就應(yīng)該被父親教訓(xùn)，哪怕這種教訓(xùn)是偏激和蠻不講理的。

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04.

佛性和人性

對比一下賈璉對賈赦、賈蓉對賈珍的態(tài)度，我們更能看到寶玉這種態(tài)度的可貴之處。賈赦討要鴛鴦做妾，觸怒了賈母，賈璉到賈母處探聽消息，被賈母借題發(fā)揮，好一頓數(shù)落，賈璉出來后就對邢夫人抱怨：“都是老爺鬧的，如今都擱在我和太太身上?！辟Z母去清虛觀打醮，賈珍帶著賈蓉等伺候，賈蓉因在鐘樓里乘涼，被賈珍責(zé)罵，賈蓉出來后，就抱怨道：“早都不知做什么的，這會子尋趁我?！辟Z赦、賈珍做事的確不對，可寶玉在賈政那里受到的不公正待遇顯然要多得多，從對父親的感情說，顯然寶玉更為純正。

寶玉有著很強(qiáng)的叛逆性格，但他畢竟超越不了所處的時(shí)代，他極其討厭科舉，可他還是遵照父親的意愿走進(jìn)了考場，為賈政為家族掙得了一個(gè)舉人的功名。冰天雪地中，他赤腳對賈政深深一拜，既有遁入佛門的決絕，也有濃濃的父子親情。這一刻，是佛性和人性的完美結(jié)合，是一個(gè)更加真實(shí)豐滿的賈寶玉。

作者：蓬蒿留香，教師，閑暇時(shí)偶爾讀讀書的《紅樓夢》愛好者。