一、妙術(shù)神針——馬丹陽

馬鈺，金庸小說《射雕英雄傳》中全真教掌門，全真七子之首，道號丹陽子。

據(jù)史書記載，馬丹陽，名鈺，道號丹陽子，南宋末年人。他與長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣靈子郝大通、清靜散人孫不二七人俱學道于終南山全真教創(chuàng)教祖師重陽真人門下，列全真七子之首，并于王重陽仙逝后，執(zhí)掌全真教為掌教大師兄多年，后又獨自開山立派，創(chuàng)全真教七大分支之一遇仙派。

顧名思義，遇仙派的內(nèi)涵就是指通過道法的修煉使自己羽化而飛升，到達神仙的境界。而道家修煉的法門，不外乎服藥、煉丹、針灸、吐納，馬鈺在長期的醫(yī)療實踐和養(yǎng)生研究中，發(fā)現(xiàn)三里、內(nèi)庭、曲池、合谷等十二個穴位的獨特治療作用，并歸納總結(jié)出《天星十二穴主治雜病歌》，也就信然誠然了。

在金庸先生的小說中，馬鈺是一個敦厚誠真、淡泊清凈的俠士及醫(yī)者。除了早期追隨先師王重陽奔走抗金外，他因不愿參與江湖紛爭，追逐俗世虛名，一生的大部分時間都隱居在終南山重陽宮中閉關(guān)修煉，探究武學源流，參悟醫(yī)道玄理，從不多在江湖上走動。而射雕大俠郭靖最終能武功蓋世，名滿天下，卻得益于與他的一段奇緣。

當時郭靖年少，資質(zhì)魯笨，木訥心實，他的師父江南七怪更是稀松平常，教導無方，以致郭靖武功難得精進。

正一籌莫展，痛苦彷徨之際，馬鈺剛好從漠北路過，見郭靖雖魯笨卻忠厚，雖木訥卻誠實，又勤奮刻苦，堅忍不懈，于自己倒是有幾分相象，便心生歡喜，授與他全真教獨門根基內(nèi)功心法。

此心法中正平和，循序漸進，日久見功，終歸大用，使郭靖于武學之道，頓有源頭活水、深本大木，最終練成了九陰真經(jīng)和降龍十八掌，成為人人敬仰的一代大俠。馬鈺也用此等深厚內(nèi)功，養(yǎng)身有道，得以益壽延年。除《射雕英雄傳》外，在后來的《神雕俠侶》中，他也還有出現(xiàn)。

二、獨擅灸法——胡青牛

相對于馬丹陽實有其人，蝶谷醫(yī)仙胡青牛只是個虛構(gòu)的人物。與馬丹陽中正平和、悲天憫人的胸懷不同，他雖號有醫(yī)仙之名，醫(yī)道也自是極高，但卻身在明教，只為明教中人治病，因此江湖俠士，人人怨憤，稱他作見死不救。

據(jù)他自言人皆忘恩負義，故而見死不救。性情之偏激怪異，于此倒可見一斑。但也卻與馬丹陽一樣，同為針灸大家，且獨擅灸法，無人可及。

《倚天屠龍記》中，武當張翠山之子張無忌身中玄冥神掌，雖祖師張三豐全力救治三年，仍然寒毒難盡，痛苦非常。后機緣巧合，遇受傷之明教常遇春，遂由其帶往蝴蝶谷中，尋蝶谷醫(yī)仙胡青牛醫(yī)治。

胡青牛因張無忌非明教中人，本不愿以醫(yī)，但見此等痼疾頗為疑難棘手，又多年不得一見，便猶如酒徒之見佳釀，老饕之聞肉香，心下奇癢難耐，使打定主意，要將張無忌先治好再治死。玄冥神掌陰寒狠毒太甚，他認為非灸法之大熱不可以消除，乃為其施以化膿直接灸法。

他先用銅片插入張無忌八大穴內(nèi)，以防陰寒之氣隨經(jīng)絡周流灌注，再以高深內(nèi)功功力加入直接灸中，以助其更陽更熱，更易透達體內(nèi)，周流全身。從手太陰肺經(jīng)開始，將十二正經(jīng)全部灸完之后。又灸奇經(jīng)八脈。雖把張無忌灸得通體瘢痕，陰寒之毒卻因此消了大半。

他又用以寒治寒的反治法為張無忌施藥，亦獲良效。他認為三焦無跡可尋，因此張無忌三焦之內(nèi)的寒毒便去除不盡。他還能預測人的生死，說被張無忌在陰雨雷電之中胡亂針灸的常遇春只能活到四十歲。他還撰有《帶脈論》，闡述帶脈功能之精義。

正如他之所言，生平最自負之事，不在于醫(yī)術(shù)之精，也不在號得醫(yī)仙之名，而是于醫(yī)學大有發(fā)明創(chuàng)見，道前賢之所未道。

可惜他因拒不給金花婆婆的丈夫治病，雖自種天花，自毀容貌，自立墳墓，也終究難逃一死，橫夭天命。真可謂成也蕭何，敗也蕭何。

三、診脈圣手——平一指

醫(yī)本活人，作為一名醫(yī)者，再怎么冷酷無情，也頂多像胡青牛一樣見死不救，而不至于去殺人害人。可金庸先生的《笑傲江湖》中，就塑造了一位叫做殺人名醫(yī)的人物平一指。

一指是說他醫(yī)病診脈之時，只憑一根手指，便可透過脈象把病情診斷得清楚明白，纖絲不差，分毫不移。

而殺人僅用一指點穴，其人立死。又因他定下一個奇怪的規(guī)矩，每醫(yī)好一個，這個被他醫(yī)好的人就必須替他去殺一個人，醫(yī)一個殺一人，醫(yī)十人殺十人，毫不通融，毫不更改。以致江湖上人人談虎變色，便給他起了一個令人毛骨悚然的外號殺人名醫(yī)。

他雖然如此趾高氣揚，邪門怪異，可卻對魔教圣姑任盈盈心存畏忌。他受任盈盈之托，為身受重傷的華山棄徒令狐沖治病。

他一搭脈，便診出令狐沖體內(nèi)有八道異種真氣，互相沖撞，互相蕩擊。他還能斷定這八道異種真氣的來歷為不戒和尚所注，六道為桃谷六仙所輸。因其既不能宣泄，又不能降服，非針灸藥石所能奏效，故他大呼慚愧，無能為力而去。他本想找八個內(nèi)功深湛之士，同力施為，將令狐沖體內(nèi)這八道異種真氣一舉消除。沒想情勢有變，令狐沖病情變得更為怪異繁雜，且看他的脈案：

一、誤服了十種大補的燥藥，猶如長江水漲本已成災，治水之人不謀宣泄，反將洞庭、鄱陽之水倒灌，以致釀成大禍。

二、突然大量失血之后，又好勇斗狠，與人爭戰(zhàn)，非延年益壽之道。

三、誤飲云南五毒教五仙大補藥酒，雖能大補，亦有大毒。四、遭受猜忌打擊，頓然心灰意懶，七情所困之癥，仍需自我調(diào)整。縱大羅金仙，亦束手無策。

他能在彈指之間，把如此虛實夾雜、紛繁交錯，涉及到人體經(jīng)絡、臟腑、氣血、七情等諸多方面的脈象診斷得一清二楚，真真切切，真可謂診脈圣手也。只是令狐沖的病確實太過紛繁復雜，實屬難治，令其自漸自責不已。

醫(yī)好一人，要殺一人，醫(yī)不好人，我怎么辦? 終于解不開此等心結(jié)，不明大丈夫屈伸之道，須發(fā)皆白，口吐鮮血，以死驗證了殺人名醫(yī)的諾言。

此外，平一指還有很多言論，值得我們深思。比如他五毒教只不過仗著幾張祖?zhèn)鞯墓殴炙幏?，又懂什么狗屁醫(yī)理、藥理! 好意! 好意! 天下庸醫(yī)殺人，又有哪一個不是好意!

他還是一位傷科大家，為桃谷六仙之桃實仙重續(xù)經(jīng)脈的手術(shù)就做得很是驚心動魄，卻又完善無缺。

四、醫(yī)毒雙絕——程靈素

我是一個相貌平常的女子，平常得就像路邊毫不起眼的一朵小花。在我幼年的時候便父母雙亡，是師父收留并把我養(yǎng)大。我的師父就是洞庭湖畔大名鼎鼎的毒手藥王。

毒手是說師父施毒用毒的技藝超乎尋常，所用毒藥也峻烈無比，可他又能用他的毒藥為鄉(xiāng)親們治病，救活了無數(shù)人的性命，所以人們又叫他藥王。

毒手、藥王，師父的名字雖然好矛盾，好奇怪，卻為我取了一個很好聽，很有深意的名字——程靈素。據(jù)師父講，我的名字來源于一本叫做《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書，靈指《靈樞》，素是《素問》。

師父雖然號稱毒手，卻有一副菩薩的心腸，在我之前，他已經(jīng)收留了三個或跛或眇的人做他的徒弟，他們是我的師兄師姐。

也許師父發(fā)現(xiàn)他們幾個心術(shù)不正，各懷鬼胎，所以才沒有把自己的醫(yī)術(shù)傾囊相授，而是把凝結(jié)了自己一生全部心血、全部醫(yī)術(shù)的《藥王神篇》傳給了我。還要我在他死后，替他清理門戶，因為他們是師父的徒兒，我下不了手。

后來，師父死了。師父年事已高，也該去了。

于是留下我一個人在洞庭湖畔行醫(yī)。我本想就這么一個人靜靜地救人，靜靜地老去，可后來，一個叫做胡斐的年輕人來尋找，要我去醫(yī)一代大俠金面佛苗人觀中毒的眼睛。

我知道那毒是我?guī)熜謳熃銈兿碌?，這世界上只有我能解。

我考驗了胡斐，知道他是一個可以托靠終生的好人，便跟著他開始去闖蕩江湖。

師兄師姐們找到我，向我逼問七星海棠與碧蠶毒蠱的解藥，還要我把《藥王神篇》交給他們。

他們豈不知，碧蠶毒蠱就是七星海棠的解藥，七星海棠就是碧蠶毒蠱的克星，而《藥王神篇》更只不過是本治病救人的醫(yī)書。我當然不能告訴他們這些，還和胡斐一次又一次地挫敗了他們的陰謀。只是最后，我和胡斐還有他們都一齊中了我下的碧蠶毒蠱、鶴頂紅和孔雀膽三種混合的巨毒。

我?guī)煾刚f過中了這三種巨毒，無藥可醫(yī)，因為這世上沒有一個醫(yī)生，肯不要自己的性命去救治病人。

而我，卻情愿用性命救下胡斐，讓他能繼續(xù)行俠仗義，打抱不平，然后與我那不爭氣的師兄師姐們同歸于盡。

以上是金庸先生在《飛狐外傳》中為我們講的故事，第一人稱的主角是一位叫做程靈素的女子。故事就是這樣的簡單，也缺少很詳盡很典型的關(guān)于醫(yī)理藥理的描述與描寫。

然而，金庸先生卻給我們闡述揭示了，一個關(guān)于中藥的最基本也是最重要的理論內(nèi)涵：藥即是毒，毒亦是藥。

用得好，用得對，再毒的藥也能成為治病救人的靈丹妙藥，而一旦用錯，再好的藥也會變成致人死命的巨毒。

中醫(yī)有諺語曰：藥三分毒、聚毒藥以供醫(yī)事、人參吃死人無罪，大黃醫(yī)好病無功，意皆在此也。

此外，不論是毒還是藥，還要分用在誰的手里，小說中透露給我們的關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)擇徒授徒的不二法門和助人救人的高尚情懷，也是值得我們思考與學習的。

他山之石，可以攻玉。

從以上四人的事例中我們不難看出，傳統(tǒng)中醫(yī)藥的一大特色，就是與武術(shù)氣功的有機結(jié)合。

而將武術(shù)氣功運用于針灸學之中，更是中國針灸由始以來的一大亮點。近代魔針黃石屏大師，當代八卦掌賀普仁教授，都是聞名遐爾的大武術(shù)家、大氣功師。

據(jù)說，結(jié)合了氣功與武術(shù)的針法之所以能更加快速明顯地取效，就在于其較之一般針法更具振動蕩擊力，作用于人體的經(jīng)絡氣血，更能迅速激發(fā)人體的自然潛能和免疫能力。刺之要，氣至而有效，所以，加強我們針灸醫(yī)師自身內(nèi)功的修煉也顯得尤為必要。