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在文明互鑒中讀懂中國——第二屆世界中國學(xué)大會探究中華文明造福世界的智慧與貢獻(xiàn)

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在文明互鑒中讀懂中國

第二屆世界中國學(xué)大會探究

中華文明造福世界的智慧與貢獻(xiàn)

秋日浦江,碧波蕩漾,思想交融。10月14—15日,來自50多個國家和地區(qū)的約500位中外學(xué)者齊聚上海,參加以“世界視野下的歷史中國與當(dāng)代中國”為主題的第二屆世界中國學(xué)大會。與會學(xué)者以全球視野探尋中華文明綿延不斷的生命力,以學(xué)術(shù)深度解讀中國道路的深厚底蘊,共同推動中國學(xué)知識體系完善發(fā)展,讓蘊藏于中華文明瑰寶中的智慧與理念為世界共同發(fā)展貢獻(xiàn)更大價值。

2023年,習(xí)近平主席在致世界中國學(xué)大會·上海論壇的賀信中指出,“中國學(xué)是歷史中國之學(xué),也是當(dāng)代中國之學(xué)”,要求“不斷推進(jìn)世界中國學(xué)研究,推動文明交流互鑒”,為中國學(xué)研究指明了前進(jìn)方向。

在為期兩天的深入研討中,海內(nèi)外學(xué)者共同探討中國在世界歷史進(jìn)程與當(dāng)代全球格局中的重要角色和深遠(yuǎn)影響,在文明交流互鑒的交響樂中,奏響讀懂中國、理解中國、共建人類美好未來的學(xué)術(shù)強(qiáng)音。


第二屆世界中國學(xué)大會主論壇現(xiàn)場本報記者 王宙/攝

在歷史縱深中理解當(dāng)代中國

欲知大道,史可為鑒。今天的中國,是歷史中國的深刻延續(xù)與時代發(fā)展。與會學(xué)者認(rèn)為,不理解中華五千多年波瀾壯闊、綿延不斷的文明史,就難以把握當(dāng)代中國的發(fā)展邏輯,也難以理解中國特色社會主義道路的歷史必然性與文化獨特性。

“中國學(xué)是研究中國的綜合性學(xué)科,是了解、認(rèn)識、理解中國的重要窗口。離開中國具體而宏大的場景,任何關(guān)于中國的敘事都可能失之偏頗?!敝袊嗣翊髮W(xué)校長林尚立在闡述中國學(xué)研究方法時強(qiáng)調(diào),拓展中國學(xué)研究的治學(xué)之道,在于立足中國大地、深入中國場景。唯有將研究深深嵌入五千多年連續(xù)文明、超大規(guī)模社會與中國特色社會主義這三重獨特而深刻的場景之中,才能產(chǎn)出真正讀懂中國、解釋中國并且能夠造福全人類的中國知識。

英國李約瑟研究所研究員、劍橋大學(xué)沃爾夫森學(xué)院榮休院士程思麗(Sally Church)從科技史視角分享了李約瑟研究所的觀察。她說,中國在數(shù)個世紀(jì)前早已擁有輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與深邃的認(rèn)知傳統(tǒng),不僅有四大發(fā)明等舉世公認(rèn)的創(chuàng)造,更有源遠(yuǎn)流長、獨具特色的科學(xué)思想與哲學(xué)體系。中華文明孕育了與西方路徑迥異但成就卓著的科學(xué)智慧,其深度與廣度持續(xù)為世界帶來啟示。

親歷中國改革開放進(jìn)程的美國加州大學(xué)伯克利分校社會學(xué)系榮休教授高棣民(Thomas Gold),回顧了1979年作為美國政府資助的首批學(xué)生代表團(tuán)成員在華學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷?!叭缃竦纳虾?、如今的中國,與當(dāng)年相比發(fā)生了翻天覆地的變化?!备唛γ窀锌溃袊〉昧耸澜绮毮康慕ㄔO(shè)成就,吸引了眾多國家派遣各類專家前來考察,探尋可供借鑒的發(fā)展經(jīng)驗。中國學(xué)的價值在于關(guān)注中國如何借鑒自身悠久的歷史、獨特的文化以及基本國情,以持續(xù)推動國家向前發(fā)展。

當(dāng)中國在全球經(jīng)濟(jì)增長、氣候變化應(yīng)對、全球治理改革、科技創(chuàng)新浪潮以及“全球南方”合作等諸多領(lǐng)域成為關(guān)鍵角色時,中國學(xué)的重要性愈發(fā)凸顯,并日益呈現(xiàn)出跨學(xué)科融合的鮮明特征。英國知名作家、評論家馬丁·雅克(Martin Jacques)認(rèn)為,對于中國在這些關(guān)鍵領(lǐng)域中扮演的角色,即便非中國研究領(lǐng)域的專家也會產(chǎn)生濃厚興趣并進(jìn)行深入了解。隨著中國日益走近世界舞臺中央,中國學(xué)也同步走向全球,了解中國、掌握中國發(fā)展動態(tài),正逐漸成為全球不同學(xué)科學(xué)者的必備素養(yǎng)。

“研究中國是中國學(xué)者義不容辭的任務(wù),同時也是世界各國學(xué)者的共同使命。因此,中國學(xué)不僅是中國的,也是世界的?!北本┐髮W(xué)人文講席教授李伯重闡述了全球視野的必要性。他認(rèn)為,中國學(xué)作為一門世界性學(xué)問,必須兼具“從中國看世界”和“從世界看中國”的雙向視角。這種互動互鑒中呈現(xiàn)的中國形象,既有豐富深厚的內(nèi)涵,又有豐滿多元的外觀,才能真實展現(xiàn)一個在人類文明大家庭中擁有獨特歷史文化并不斷為世界作出貢獻(xiàn)的中國。

當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),人類發(fā)展面臨方向性抉擇。中國欣欣向榮的發(fā)展圖景,使得國際社會對中國的關(guān)注度持續(xù)攀升。世界各國迫切需要深入了解中國發(fā)展的歷史淵源與現(xiàn)實狀況,借鑒中國發(fā)展的成功經(jīng)驗。這預(yù)示著,中國學(xué)正迎來一個大發(fā)展的時代,而目前僅僅處于這一偉大進(jìn)程的開端。中外學(xué)者在交流中形成共識:中國擁有輝煌的歷史和非凡的文化;中國學(xué)研究應(yīng)確立“文明生命體”的核心認(rèn)知,將中華文明視為歷史與現(xiàn)實深度交融、不可分割的整體;在研究過程中,不能割裂文化傳統(tǒng)與當(dāng)代發(fā)展,應(yīng)將中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政治制度運行、社會治理創(chuàng)新等現(xiàn)實議題置于中華文明延續(xù)演進(jìn)的歷史文化坐標(biāo)系中進(jìn)行深刻闡釋,方能把握其內(nèi)在邏輯與未來走向。

多維度探尋

中國式現(xiàn)代化的文明內(nèi)涵

大會期間,五場平行分論壇同步展開,與會學(xué)者進(jìn)行了熱烈的思想碰撞與觀點交鋒。

在由復(fù)旦大學(xué)主辦的“從世界看中國:文明的賡續(xù)與創(chuàng)新”分論壇上,中外專家學(xué)者深入探討了中華文明在世界歷史長河中的獨特地位、發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)在動力。復(fù)旦大學(xué)副校長陳志敏在討論中闡釋了“賡續(xù)”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。他提出,“賡續(xù)”是中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而從未中斷的文化密碼,體現(xiàn)了強(qiáng)大的韌性與連續(xù)性;“創(chuàng)新”則是當(dāng)代中國蓬勃發(fā)展的核心引擎,展現(xiàn)了與時俱進(jìn)、開放包容的品格。世界中國學(xué)從其誕生之初就是一個世界性、開放性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,大會致力于搭建將各方“各說各話”轉(zhuǎn)化為富有建設(shè)性的“學(xué)術(shù)共話”平臺,共同推動中國學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。

由中國社會科學(xué)院主辦的“中國式現(xiàn)代化的學(xué)理分析和經(jīng)驗啟示”分論壇,吸引了學(xué)者們聚焦于中國式現(xiàn)代化道路的理論基礎(chǔ)、實踐探索與世界意義。與會學(xué)者表示,中國式現(xiàn)代化以共同富裕的本質(zhì)要求、物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生的綠色轉(zhuǎn)型以及和平發(fā)展的合作姿態(tài)等鮮明特征,為廣大發(fā)展中國家獨立自主探索符合自身國情的現(xiàn)代化道路提供了全新選擇和重要借鑒。學(xué)者們認(rèn)為,中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華民族的傳統(tǒng)思想體系,中國哲學(xué)中關(guān)于和平、發(fā)展、友好、和諧與理性等核心理念,無不深刻體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的價值取向與實踐選擇之中。中國社會科學(xué)院中國式現(xiàn)代化研究院院長張冠梓表示,理解中國式現(xiàn)代化道路,必須將其置于賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大平臺上加以闡釋。而中國學(xué)這個研究平臺,恰恰兼具研究優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)與展望未來社會發(fā)展的雙重使命。他提出,中國學(xué)研究既要扎根中國大地,體現(xiàn)中國特色,又要關(guān)注全人類共同面臨的福祉議題,推動中國學(xué)從研究內(nèi)容到研究方法實現(xiàn)迭代更新和提升換擋,給中國學(xué)研究插上創(chuàng)新的翅膀,實現(xiàn)各美其美、美美與共的學(xué)術(shù)境界。

由上海社會科學(xué)院主辦的“多學(xué)科視域下的世界中國學(xué)知識體系”分論壇,匯聚了來自歷史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等不同學(xué)科的中外學(xué)者。他們從多學(xué)科視角出發(fā),探討如何構(gòu)建一個更加全面、系統(tǒng)、融通的世界中國學(xué)知識體系。上海社會科學(xué)院常務(wù)副院長干春暉提出,世界中國學(xué)研究,既要深入研究中華文明展現(xiàn)出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,也要密切關(guān)注當(dāng)代中國波瀾壯闊的發(fā)展實踐,使歷史研究與當(dāng)代關(guān)切相互印證、相互支撐,將文明互鑒提升到新的高度。

“世界中國學(xué)的繁榮發(fā)展,離不開多學(xué)科的交叉融合和跨文化的理解與合作?!鄙虾I鐣茖W(xué)院世界中國學(xué)研究所所長沈桂龍在接受記者采訪時表示,要與全球?qū)W者攜手并肩,以歷史中國為深厚根基,以當(dāng)代中國為奮進(jìn)方向,在多學(xué)科融合與新技術(shù)應(yīng)用的雙輪驅(qū)動下,共同建設(shè)一個更加開放、包容、合作、富有創(chuàng)造力的世界中國學(xué)知識體系。

由中國人民大學(xué)主辦的“數(shù)智時代的世界中國學(xué):機(jī)遇與挑戰(zhàn)”分論壇,則將目光投向了數(shù)字化和智能化浪潮給世界中國學(xué)研究帶來的深刻變革與全新可能。中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究院院長馮惠玲在接受記者采訪時表示,數(shù)字人文在中國已引發(fā)廣泛關(guān)注,成為數(shù)智時代中國學(xué)研究不可或缺的重要組成部分。她認(rèn)為,未來需要更深入地厘清數(shù)字人文的價值觀與方法論,在緊密的國際合作中攜手進(jìn)入人工智能賦能數(shù)字人文的新時代,營造更加良好的數(shù)字人文發(fā)展生態(tài),推動中國學(xué)在數(shù)字人文領(lǐng)域健康、有序、創(chuàng)新發(fā)展。

青年是學(xué)術(shù)研究的未來。在“青年與世界中國學(xué)的未來”分論壇上,充滿活力與創(chuàng)新精神的青年學(xué)者成為絕對主角。他們踴躍分享自己在世界中國學(xué)研究領(lǐng)域的新觀點、新方法和新成果,展現(xiàn)了中國學(xué)研究的蓬勃朝氣與無限潛力。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年學(xué)者吳原元就青年海外漢學(xué)人才培養(yǎng)發(fā)表了見解。他認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“中國主體性”意識,并非要將中國的價值立場或本土敘事強(qiáng)加于人,而是使青年海外漢學(xué)家意識到,他們對中國的認(rèn)識與理解可能存在的“先驗幻象”或文化隔膜。具備鮮明“中國主體性”的中國本土敘事,有助于反思和走出這種“幻象”,并為客觀審視西方的中國敘事提供寶貴的“他者視角”。

“中國致力于以自身智慧啟迪世界,并努力成為一個值得尊重而非強(qiáng)行效仿的典范?!卑<鞍⒗畤衣?lián)盟阿拉伯研究學(xué)院政治學(xué)青年學(xué)者、青年漢學(xué)家哈迪爾·賽義德在發(fā)言中表示,中國的發(fā)展實踐表明,它不會試圖將自身模式強(qiáng)加于他國,因為中國深刻認(rèn)識到,每個社會都有其獨特的歷史文化與現(xiàn)實國情,適用于中國的模式未必適用于他處。然而,中國提出的構(gòu)建人類命運共同體等愿景值得國際社會高度關(guān)注,這不僅因其源自博大精深的中華智慧,更因其回應(yīng)了人類處于命運攸關(guān)時刻的諸多迫切需求。哈迪爾·賽義德談到,無論是學(xué)者、政策制定者還是普通全球公民,我們共同未來的塑造,都在很大程度上取決于如何理解并積極參與中國故事——這個涵蓋了悠久過去、蓬勃現(xiàn)在與光明未來的宏大敘事。

在交流互鑒中開創(chuàng)美好未來

此次大會不僅是一場精彩紛呈的思想盛宴,更是一次成果豐碩的學(xué)術(shù)盛會。大會宣讀了《文明互鑒與世界中國學(xué)繁榮發(fā)展:上海倡議》(以下簡稱《倡議》),共同發(fā)出四項堅定而富有建設(shè)性的倡議:堅持世界視野,回應(yīng)共同關(guān)切;弘揚開放精神,深化交流合作;汲取傳統(tǒng)智慧,回答時代之問;關(guān)注青年成長,鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

《倡議》提出,歡迎不同國家、不同文化背景、不同學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者攜手合作,在互學(xué)互鑒中向世界展現(xiàn)一個真實、立體、全面的中國;世界中國學(xué)要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精髓與價值養(yǎng)分,結(jié)合中國當(dāng)代發(fā)展的鮮活實踐經(jīng)驗,深入闡釋中國之路、中國之治、中國之理,更好回應(yīng)國際社會的中國之問、世界之問;世界中國學(xué)還要致力于建設(shè)聯(lián)系緊密、平等對話的學(xué)術(shù)共同體,大力支持青年學(xué)者成長,推動學(xué)術(shù)資源共享,拓展研究新空間,積極運用數(shù)字化和智能化手段提升學(xué)術(shù)研究水平與成果傳播效能。

大會期間推出的世界中國學(xué)研究推薦書目,為全球中國學(xué)研究者提供了一份寶貴的學(xué)術(shù)指南與閱讀地圖。展陳在大會現(xiàn)場的書目涵蓋了歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,既有經(jīng)受住時間考驗的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作,也有反映最新前沿動態(tài)的研究成果,是對世界中國學(xué)研究脈絡(luò)一次較為系統(tǒng)的梳理和集中展現(xiàn),吸引了眾多中外學(xué)者駐足翻閱、深入交流。會議期間多項成果的發(fā)布,為廣大學(xué)者提供了一個深入了解中華文化和中國歷史的權(quán)威窗口,必將助力中國學(xué)研究走向深入。

文化展示與實地感知是深化理解的重要途徑。作為大會重要的配套活動,“從文明城市到城市文明”專題展覽以豐富多樣的展品和創(chuàng)新的展示方式,全面呈現(xiàn)了中國文明城市創(chuàng)建的歷程、巨大成就以及城市文明發(fā)展的未來趨勢。通過實物模型、圖文展板、多媒體演示、沉浸式互動體驗等多種形式,與會學(xué)者得以身臨其境地感受中國城市在文明建設(shè)進(jìn)程中發(fā)生的翻天覆地變化,深入了解中國在推動城市文明進(jìn)步、提升居民生活品質(zhì)方面的理念創(chuàng)新、實踐探索和制度成果。而精心安排的“上海城市文化歷史考察”活動,則帶領(lǐng)參會者深入上海富有特色的街區(qū)和歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū),親身感受這座國際化大都市深厚的歷史文化底蘊、鮮明的紅色文化基因、獨特的海派文化魅力以及澎湃的創(chuàng)新活力,為他們的學(xué)術(shù)研究注入了鮮活的素材,激發(fā)了新的靈感。


會場外展出的世界中國學(xué)書籍吸引參會學(xué)者駐足 本報記者 王宙/攝

與會學(xué)者表示,世界中國學(xué)大會為世界中國學(xué)的繁榮發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動力,在推動中國學(xué)研究國際化、跨學(xué)科化、時代化方面發(fā)揮了重要作用,也為深化中外文明交流互鑒架起了一座更加堅實、更為寬廣的橋梁。實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同追求與權(quán)利。世界中國學(xué)要發(fā)揮更大的時代價值,就必須更加關(guān)注當(dāng)代中國的壯麗氣象與偉大實踐,不斷深化對中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)性學(xué)理性研究,并在與世界其他現(xiàn)代化模式的比較研究中,更加鮮明地彰顯其獨特價值和世界意義,為回答“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問提供深刻的中國智慧與啟迪。

“世界中國學(xué)的價值不僅在于‘研究中國’,更在于以中國學(xué)為橋梁,促進(jìn)不同文明間的深度理解與建設(shè)性對話?!鄙虾J形麄鞑扛辈块L、上海社會科學(xué)院黨委書記權(quán)衡指出,今天的世界中國學(xué),既是學(xué)術(shù)研究的前沿命題,也是文明對話的重要平臺,它使世界得以看到一個歷史縱深中的真實中國、一個文明延續(xù)中的活力中國,一個開放包容、自信自強(qiáng)、堅定走向未來的中國。他表示,愿與海內(nèi)外朋友一道,攜手推動文明交流互鑒,共同繁榮世界文明百花園,為開創(chuàng)人類更加美好的未來貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)力量、碰撞思想火花。

浦江潮涌,思想奔流。匯聚全球智慧的世界中國學(xué)研究,必將在文明互鑒的寬廣道路上邁出更加堅定的步伐,為讀懂中國、聯(lián)結(jié)世界書寫更加輝煌的篇章。

來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)

新媒體編輯:張雨楠

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