書法這一項(xiàng)藝術(shù),乃是中華獨(dú)有的,不過觀察當(dāng)代書法,出現(xiàn)不少的外國作品,尤其是日本,精妙之作頗多,實(shí)際上,這跟唐朝時(shí)期,日本派送“遣唐使”有關(guān),早在唐朝之前,日本雖有書法,但是體系不完善,技法不正統(tǒng)。
唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮,朝廷下令,加強(qiáng)各國交流,于是日本“遣唐使”來朝,他們拜師學(xué)藝,搜購名帖,將筆法、真跡全部帶走,自此日本“書道”完善,水平提升,踏入正軌。
啟功《論述絕句》曾寫道:“羲獻(xiàn)深醇旭素狂,流傳遺法入扶桑。不徒古墨珍三筆,小野藤原并擅場”,又言:“日本書道,實(shí)傳東晉六朝以來真諦,蓋自墨跡熏習(xí),不染刀痕蠟漬也?!?/b>
日本的書法高手,并不算少,著名的“三筆三跡”,水平可比肩唐人,而且傳到日本的書法真跡,保存的十分完善,字字清晰、精到,日本后世書家們,觀摩這些法帖,掌握正統(tǒng)的古人筆法。
反觀元明清,真跡大多失傳,又加上“趙董”等人,簡化古人筆法,使其不再純正,水平遠(yuǎn)不及他們,比如“幕末三筆”之一的卷菱湖,寫出晉唐風(fēng)韻,元明清3代無敵手,足以比肩唐宋書家。
史料記載,他出身貴族,乃是書法世家,藏有諸多的名帖,卷菱湖自幼臨摹、賞析,根基扎實(shí),而他一生只看晉唐作品,不受其他風(fēng)格,或者拓本、刪減筆法的侵?jǐn)_,真正得“二王”筆法精髓。
我們欣賞《草書樂志論》,采用大草,單字超過10厘米,中鋒運(yùn)筆,字字沉著有力、變化自如,線條時(shí)而凝厚渾穆,時(shí)而靈動(dòng)奔肆,體勢寬闊舒展,給人挺拔大氣之感,極具藝術(shù)性和質(zhì)感。
而且這是罕見真跡,體勢寬闊,用筆的每個(gè)細(xì)節(jié)變化,精微的衄挫、頓折,均是清晰可察,時(shí)常臨摹,可學(xué)到正統(tǒng)的古人筆法,日后學(xué)習(xí)晉唐法帖,領(lǐng)悟的更深,還能提升用筆的浩然正氣,擺脫柔媚、庸俗感。
而今,我們對(duì)卷菱湖《草書樂志論》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,裝裱精細(xì),便于翻折、臨摹和查找。
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