文|藺時工

山河之為系列，水為系，山為列。

石為云根。泰山之云，觸石而起，膚寸而合，不崇朝而雨天下。山脈廣袤的植被涵養(yǎng)了豐富的水源。由此而發(fā)源的大汶河水系，五汶（牟汶、柴汶、瀛汶、石汶、泮汶）匯聚山前，浩浩湯湯的流水，像一位執(zhí)拗的獨行俠，孤注一擲，奪路高歌西去，不舍晝夜。

她身后的沉淀，便是上接北辛，下迄龍山，東夷海岱區(qū)域核心文化發(fā)祥地——大汶口文化。在這里曾可以隨手撿起石斧、玉鏟、紡輪、骨針……逐水而居的先人，手捧薄如蛋殼的黑陶罐，吮吸著汶水的甘泉，跪拜著泰山的神靈，演繹了古老的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明。

如今，站在汶河古渡的遺址上，拜謁5000年的朝霞夕暉，燦爛依舊。當高鐵凌空馳過，京滬、京福高速公路的喧嘩接踵而至，上下數(shù)千年的輪回，其日新月異令人慨嘆不已：“逝者如斯夫?！?/p>

沿著酈道元的足跡走進帛書中的《水經(jīng)》，泰山山脈另有玉符河、大沙河北去匯入濟水，滋養(yǎng)泉城。省會濟南府，家家泉水，戶戶垂楊。鵲華山下，芙蕖映日；山左海右，一片大明。

梳洗河是個美麗的名字，在山名為中溪，《山海經(jīng)》里她被稱作環(huán)水。中溪自泰山中天門沿山勢而下，經(jīng)石峪上，清流誦讀半部經(jīng)文之后，留下的功德便是漱洗石經(jīng)一塵不染。再后迭瀑三潭，繞經(jīng)斗母宮依依惜別，至王母行宮小憩。待王母臨波梳妝，玉照瑤池之后，迤邐出城入汶。一路風(fēng)塵，一路遐思。

發(fā)源于泰山南天門的通天河，至山麓大眾橋進入城里易名渿河。渿河是民俗里至關(guān)重要的界河，它把泰安山城分成了三重天：天界—人間—地府。固然，大德曰生。而葉落歸根，魂歸泰山，體現(xiàn)了人們對泰山的神圣向往，體現(xiàn)了泰山對人的終極關(guān)懷。渿河流淌的安魂曲，令人怦然心動。她為汶水注入了莊嚴的浪花和音符。

仁者靜而智者動。水滋潤了泰山，水空靈了泰山，水睿智了泰山。如果說遍山縱橫交織的汶河支流，是泰山汩汩的血脈。那么，星羅棋布的山泉，則是泰山的脈搏。潺潺的凸涌，淙淙的細流，叮咚的韻律，活潑的跳躍，一下子歡騰了澗谷，通靈了泰山。

山下紅門王母娘娘的行宮內(nèi)，還有一泉王母池，《水經(jīng)注》載：“古帝王升封，咸憩此水。”泉水甘洌，清澈見底。雅號曰：瑤池。池邊有臘梅一株，為四百余年老物。隆冬奇葩吐丹砂，濡染王母鬢角添香，馥郁氤氳梳洗河岸。汶水里，自然飄逸著寒梅的冷香。

泰山西麓桃花源，危峰直刺青冥，斷峽一線觀天，人跡罕至，原生態(tài)的陰柔之美，直令五柳先生筆下的武陵春光黯然失色。桃花源的幽美在于水。諸多的泉源，像低吟淺唱的歌者，自石罅中魚貫而出。出世的瀟灑，使之悠悠哉從容淡定，與世無爭，遇阻繞道迂回，逢高順勢低開；入世的執(zhí)著，又使之毅毅乎百折不撓，水滴石穿，涓涓細流匯聚成溪入汶，高歌歸海。泉水擠擠鬧鬧，蹦蹦跳跳，水聲由叮咚而潺湲，由淙淙而喧喧，領(lǐng)唱松風(fēng)鳥語，空谷足音，一派天籟。

眾泉出源頭不遠，漸行漸闊，名曰：彩石溪。青松夾岸，柳絲掛簾，桃花蘸水，夭夭灼灼。十里山澗，泰山彩石平鋪溪底，或黑白相間，或紅綠相濡，或如竹蘭疏影，或如百獸肖形，色彩絢爛斑駁離奇。十八億年造山運動的印記——彩石地質(zhì)地貌結(jié)構(gòu)，顯示在咫尺之間，故稱“五世同堂”。溪流清淺其上，落紅逐浪隨波，錦鱗嬉戲逆水，天光云影漣漪，恍若動畫。

水漉漉的桃花源是一個清涼世界，飽和了意趣盎然的江南蘊致。從喧囂的塵世置身其間，每個毛孔都呼吸著自然的清爽。入游的人不再避秦，而是親和大自然的恩賜。春風(fēng)里的人面桃花，不再是書壁的悲情，而終究成為美滿眷屬。倒是桃花潭邊的踏歌，依舊蕩漾著淡淡離愁和綿綿情誼。作桃花源一日逍遙游，說不定夢中彩蝶翩翩，羽化成莊周。泰山汶水之韻律，于斯可窺其堂奧。

清泉匯集成溪，溪流順勢而下，九曲連環(huán)，如蛟龍搏浪翻飛。遂有“云龍三現(xiàn)”，號“泰山八景”之一。激流至陡澗跌落生瀑，泰山瀑布遂蔚為大觀。西溪長壽橋下懸崖危聳。溪流由懸崖俯沖而下，勢如天河倒瀉，形如白練凌空，聲如雷公出巡，云煙空濛，雨簾搖風(fēng)。瀑下而潭生焉，黑龍?zhí)渡畈豢蓽y，直通龍穴。

又有三潭迭瀑，位于斗母宮聽瀑樓下。瀑布分三個臺級依次倒掛，隔窗憑欄聆聽，大音訇然。瀑瀉又生三潭，潭而發(fā)云。斗母宮東側(cè)遂筑寄云樓，終日云繞檐際，霧敲風(fēng)鈴。

《老殘游記》中的逸云，羈身寄云樓，禪機聰悟，向紅塵娓娓傾訴她從清泉中生出的愛心：“愛心怎能沒有？只是不分男女，卻分輕重。譬如見了一個才子，美人，英雄，高士，卻是從欽敬上生出來的愛心；見了尋常人卻與我親近的，便是從交感上生出來的愛心；見了些愚蠢的人，又從悲憫上生出來的愛心?？傊?，無不愛之人，只是不管他是男是女?！?/p>

清泉蘊涵了愛心。愛心一如清泉。而汶水，則是一條不息的愛心河。

在山泉水清。進山汲水，屬于泰山的《清明上河圖》。一年四季，相伴晨鐘暮鼓，攜大桶小瓢，老幼相扶，愛侶相依，三五成群，接踵比肩，取水者晝夜絡(luò)繹于途。既強身健體，又得飲美泉。外地游客往往駐足觀此景致，品味泰山人得天獨厚的甘甜，艷羨不已。

走進山里，人們持瓢恭候泉邊。泉如團瓢，一泓汪汪，絲絲縷縷，跳珠吐玉。一瓢復(fù)一瓢，汩汩復(fù)汩汩。弱水三千，取一瓢飲。泰山人進山取回了清泉，也取回了哲理。

“魯酒若琥珀，汶魚紫錦鱗”，清澈的溪流中，生長著泰山獨有的物種——螭霖魚。與富春江鰣魚、青海湖湟魚、洱海弓魚、油魚，并列國內(nèi)五大名魚，亦有“中國八珍”之稱謂。螭霖魚生活在海拔300——800米的山澗溪流，金鱗閃爍，鰭尾猩紅，如游動的火苗，熠熠倏爾。水至清則活魚。清流中的螭霖魚，潔身自好，不飲濁水，不食穢物，通體晶瑩剔透，一片玉壺冰心?！叭朔囚~，亦知魚之樂”。螭霖魚是泰山汶水的精靈。一尾螭霖魚，足以靈動一座大山、一條大河。