津巴布韋東北部的鄉(xiāng)村里，一頂白色帳篷里正熱鬧。

木制壁爐燒得噼啪響，二十多個(gè)姑娘脫了鞋圍坐在床墊上，一開(kāi)口就是齊聲喊“能來(lái)到這里真好”，那聲音亮得能掀翻帳篷頂。

她們不是來(lái)聚會(huì)閑聊的，是要敞開(kāi)了說(shuō)自己的事兒，性教育、能不能不上學(xué)就嫁人、懷孕了該怎么辦，這些在老家連跟媽都不敢提的話(huà)題，在這兒隨便說(shuō)。

這帳篷里的聚會(huì)，是照著當(dāng)?shù)乩蟼鹘y(tǒng)“恩漢加”改的。

以前的“恩漢加”是“少女寢室”，專(zhuān)門(mén)教姑娘們?cè)趺错槒恼煞?、怎么干活討好婆家，說(shuō)白了就是為結(jié)婚做準(zhǔn)備，把姑娘們往“賢妻良母”的框里塞。

現(xiàn)在不一樣了，這個(gè)有幾百年歷史的老習(xí)俗，變成了姑娘們自己做主的“賦權(quán)運(yùn)動(dòng)”。

牽頭做這事的，是個(gè)叫“羅扎里亞紀(jì)念信托基金”的組織，他們的項(xiàng)目官員馬加馬說(shuō)，這是用老文化解決新問(wèn)題。

這種從“教你聽(tīng)話(huà)”到“讓你說(shuō)話(huà)”的轉(zhuǎn)變，真不是簡(jiǎn)單改個(gè)名字，是把老傳統(tǒng)從根上盤(pán)活了。

這個(gè)組織挺會(huì)辦事，不是把姑娘們混在一起上課，而是按年齡分組，從五歲的小丫頭到三十五歲以上的大姐都能來(lái)，課程也跟著年齡走。

小丫頭學(xué)怎么保護(hù)自己，大姐們就教點(diǎn)家禽養(yǎng)殖、農(nóng)耕、做肥皂的本事。

本來(lái)想，不就是學(xué)點(diǎn)干活的本事？后來(lái)發(fā)現(xiàn)不對(duì)，這些技能是給姑娘們留后路，就算沒(méi)上學(xué)，也能自己掙口飯，不用靠嫁人混日子。

有時(shí)候他們還會(huì)請(qǐng)政府里的長(zhǎng)輩來(lái)聊天，不是來(lái)訓(xùn)話(huà)的，是來(lái)聽(tīng)姑娘們的想法，這點(diǎn)還挺難得。

從被迫當(dāng)媽到法學(xué)院學(xué)生：“恩漢加”里的姑娘們?nèi)绾畏P(pán)

說(shuō)到“恩漢加”到底能幫人多大忙，薩曼莎的經(jīng)歷怕是最有體會(huì)。

現(xiàn)在的薩曼莎26歲，馬上就要從法學(xué)院畢業(yè)了，可17歲那年，她被逼著嫁給了一個(gè)比自己大近十歲的男人，還陷入了一段有家暴的婚姻。

“那時(shí)候我還想跟朋友玩，還想規(guī)劃未來(lái)呢，突然就要當(dāng)媽當(dāng)老婆了”，她在營(yíng)地回憶的時(shí)候，語(yǔ)氣里還帶著點(diǎn)不敢信。

剛結(jié)婚那會(huì)兒，薩曼莎根本不知道怎么當(dāng)媽。

有時(shí)候睡得太沉，孩子哭了都聽(tīng)不見(jiàn)，還是鄰居家的大姐把孩子抱走喂奶，等她醒了再送回來(lái)。

這樣熬了兩年，她終于下定決心離婚，可離婚后街坊鄰居的閑話(huà)沒(méi)斷過(guò)，她一個(gè)人扛了好久。

后來(lái)她遇到了“羅扎里亞紀(jì)念信托基金”，在基金的幫襯下重新回了學(xué)校，還成了現(xiàn)在“恩漢加”運(yùn)動(dòng)的先行者。

最開(kāi)始加入“恩漢加”的只有二十個(gè)姑娘，可沒(méi)想到，這些姑娘里差不多九成成績(jī)都很好，有人考上了大學(xué)，有人還自己搞了小項(xiàng)目。

社區(qū)里的人慢慢看到了變化，以前覺(jué)得“姑娘早點(diǎn)嫁人好”的家長(zhǎng)，現(xiàn)在都愿意讓女兒加入。

“現(xiàn)在誰(shuí)要是能進(jìn)‘恩漢加’，大家還覺(jué)得挺時(shí)髦的”，薩曼莎說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，眼里亮閃閃的。

現(xiàn)在她老家的村子里，已經(jīng)有兩百多個(gè)姑娘加入了“恩漢加”，不光是村子，津巴布韋好多學(xué)校也開(kāi)始用這個(gè)模式。

罰頭牛還不夠？社區(qū)和非盟都盯上了這個(gè)模式

“恩漢加”能走這么遠(yuǎn)，不光是姑娘們給力，社區(qū)里的支持也很重要。

就說(shuō)當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)薩萬(wàn)胡，現(xiàn)在對(duì)早婚管得特別嚴(yán)。

要是有人敢違反規(guī)定讓姑娘早婚，就得罰一頭牛，這頭牛由酋長(zhǎng)幫忙看著，牛產(chǎn)生的收益全用來(lái)給姑娘交學(xué)費(fèi)。

“這樣姑娘們就能安心回學(xué)校，不用操心錢(qián)的事”，薩萬(wàn)胡還說(shuō)，光罰牛還不夠，違規(guī)的人還得被移交警方處理。

這事兒能傳開(kāi)，不是靠喊口號(hào)，是社區(qū)真看到好處了，以前姑娘們?cè)缭缂奕耍F(xiàn)在能上大學(xué)、搞項(xiàng)目，誰(shuí)不樂(lè)意支持？

現(xiàn)在“恩漢加”的影響早就超出了津巴布韋，贊比亞、塞拉利昂都開(kāi)始學(xué)這個(gè)模式，連非洲聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)的論壇上都提到了它。

為啥這個(gè)模式能火？基金創(chuàng)始人貢邦茲萬(wàn)達(dá)說(shuō)得挺實(shí)在，她媽13歲就被迫結(jié)婚，所以她特別清楚，童婚其實(shí)就是強(qiáng)奸和性剝削，這不是光靠法律就能解決的事。

“法律當(dāng)然重要，但得讓姑娘們自己站出來(lái)，還得讓社區(qū)的老觀念變一變”，這話(huà)跟18歲的導(dǎo)師拉佐想的一樣，“既然我們能互相影響著做不好的事，那肯定也能互相推著做對(duì)的事”。

不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在難題還沒(méi)完全解決。

貧困還是繞不開(kāi)的坎，有些家里實(shí)在沒(méi)錢(qián)，還是想讓姑娘早點(diǎn)嫁人換點(diǎn)彩禮。

還有些家長(zhǎng)的想法轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，就像老師蒂尼說(shuō)的，學(xué)校雖然搞了“恩漢加”，可有些家長(zhǎng)覺(jué)得姑娘懷孕、早婚是“犯了錯(cuò)”，就該受懲罰，根本不心疼姑娘們的難處。

我覺(jué)得最難的不是改姑娘們的想法，是改長(zhǎng)輩的。

他們一輩子都覺(jué)得“姑娘家就該這樣”，要讓他們接受新觀念，比教姑娘們學(xué)技能難多了。

“恩漢加”這事兒最牛的地方，是沒(méi)把老傳統(tǒng)扔了，反而撿起來(lái)改造成幫姑娘們的工具。

比起外來(lái)的口號(hào)，這種從自己文化里長(zhǎng)出來(lái)的辦法，才更頂用。

要解決非洲的童婚問(wèn)題，光靠法律和錢(qián)不夠，還得像“恩漢加”這樣，讓姑娘們自己說(shuō)了算，讓社區(qū)真真正正認(rèn)可她們的價(jià)值。

希望以后能有更多非洲國(guó)家學(xué)這個(gè)模式，讓更多姑娘不用被逼著結(jié)婚，能活成自己想活的樣子。