廣德羅隱磯
作者:徐厚冰
近日,“2025年天元釣技大武臺(tái)總決賽”在廣德拉開(kāi)帷幕,這是繼2023年之后的,廣德市第三次舉辦這種全國(guó)性的垂釣大賽。通過(guò)大賽,各地釣友領(lǐng)略了廣德“康養(yǎng)名城”的獨(dú)特魅力。
廣德,山清水秀,人杰地靈,自古就是垂釣者圣地。北有中國(guó)古代十大釣魚(yú)臺(tái)之一的張和釣魚(yú)臺(tái),南有漁者成龍的羅隱磯。關(guān)于北鄉(xiāng)邱村新橋的張和釣魚(yú)臺(tái)的介紹,屢見(jiàn)不鮮,而南鄉(xiāng)楊灘琳塘的羅隱磯卻鮮為人知。
琳塘,是一個(gè)依山傍水的古老山村。早在宋明時(shí),“白佛神壇”、“鯽魚(yú)古石”等勝景已聲名遠(yuǎn)揚(yáng),鐘靈毓秀的山水,滋養(yǎng)出一代又一代的英杰,有“辭官孝母”的進(jìn)士陳錫、“進(jìn)剿臺(tái)匪”的名臣陳惇、“大計(jì)卓異”的州牧陳祖彝、“代父賠款”的縣令陳于嘉、“割股療夫”的貞婦胡氏.....他們的事跡感人至深。而湮沒(méi)在溪水灘頭的羅隱磯,更有一段神秘的千年傳說(shuō)。
燎琳村/@幸福廣德
一、羅隱其人
羅隱(833-910),本名橫,字昭諫,自號(hào)江東生,杭州新城(今浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)新登鎮(zhèn))人。中國(guó)唐末五代時(shí)文學(xué)家、詩(shī)人、辭賦家。
羅隱曾兩次來(lái)宣州。中和二年(882),羅隱應(yīng)宣歙觀察使竇潏所邀,來(lái)宣州與竇潏相會(huì);唐大順元年(891),羅隱奉錢镠之命遣出使宣州。期間,在宣城,寫(xiě)有《登宛陵條風(fēng)樓寄竇常侍》等詩(shī)詞;在寧國(guó),女兒山遺有羅隱的詩(shī)刻;在涇縣,稻積山留有羅隱的?語(yǔ):“稻積山高不出榖,日糴由來(lái)自外村”;在廣德(時(shí)宣州廣德縣),留有垂釣處羅隱石磯。
二、羅隱垂釣處的歷史背景
唐大順二年(891),孫儒派手下大將李從立突襲宣州,與楊行密在宣州鏖戰(zhàn)半年。楊行密遂派人向錢镠求救,錢镠即遣羅隱出使宣州。據(jù)北宋歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》載,孫儒屯兵溧水,退而堅(jiān)守廣德,羅隱坐鎮(zhèn)寧國(guó),派李神福在廣德阻擊,雙方在廣德展開(kāi)了曠日持久的大戰(zhàn)。“楊吳時(shí),孫儒壁廣德最久,李神福田頵并用兵于此?!?/p>
三、羅隱磯的傳說(shuō)
古之君子好垂釣,一代文豪羅隱也不例外。
話說(shuō)羅隱出使宣州兩年期間(891年12月離),一日,羅隱來(lái)到廣德南鄉(xiāng)的琳塘村,見(jiàn)琳溪泉水淙淙,游魚(yú)細(xì)石,不禁釣癮大發(fā),便停留下來(lái),在石灘(磯)邊坐下來(lái),開(kāi)始釣魚(yú)。傳說(shuō)羅隱喜歡用直鉤魚(yú)竿,也能釣上很多魚(yú),然而,一個(gè)時(shí)辰過(guò)去,眼見(jiàn)溪水中有許多魚(yú),可一條也沒(méi)有釣到。
羅隱感到奇怪,便派人找到當(dāng)?shù)卮迕?,村民告訴羅隱,我們這里是風(fēng)水寶地,這里的魚(yú)“無(wú)骨無(wú)刺”,自古沒(méi)有人能釣起琳溪的魚(yú),祖上說(shuō),如果有人把琳溪的魚(yú)釣起來(lái),魚(yú)便會(huì)變成龍。
羅隱聞后大驚失色,慶幸自己沒(méi)有釣到魚(yú),否則就遭到圖謀“真龍?zhí)熳印钡淖锩?,急忙舍桿而去。事后,村人在其釣魚(yú)處的石灘上立記。
——這就是琳塘羅隱磯來(lái)歷的傳說(shuō)。
四、羅隱磯的詩(shī)詞
姚度,字二裴,清廣德州建平(郎溪)人,歲薦生。曾慕名游訪羅隱磯,寫(xiě)下了詩(shī)詞一首——
羅隱磯
[中村,山前有石磯、深潭,傳羅隱垂釣處]
清·郎川姚度
風(fēng)塵到處都是非,
世外閑情遯跡肥。
長(zhǎng)把一桿留宿霧,
孤棲片石待朝暉。
當(dāng)年巢樹(shù)鶴飛盡,
今日灘頭漁伴稀。
兩浙若無(wú)射潮主,
此公垂老一蓑衣。
【結(jié)語(yǔ)】
琳塘羅隱磯,是當(dāng)?shù)厝藶榱唆~(yú)兒免遭捕獲的良好愿望,由此出發(fā)點(diǎn)而產(chǎn)生的美妙傳說(shuō),反映出古人“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的質(zhì)樸認(rèn)知。
近年來(lái),有著深厚文化底蘊(yùn)的琳塘村,打好“進(jìn)士村”名片,在深挖文化底蘊(yùn)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等方面取得了驕人成績(jī)。
楊灘鎮(zhèn)燎琳村/@幸福廣德
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