《沉默的榮耀》里的吳石將軍

最近，《沉默的榮耀》的熱度一再新高，峰值收視率破 4% ，于和偉演繹的吳石將軍廣泛好評(píng)，他“若一去不回，便一去不回”的忠貞信仰讓人敬佩。

和以往 的諜戰(zhàn)特別不同，這部劇是真人真事改編的，因此其實(shí)看得時(shí)候心里很不是滋味，我們?cè)缇椭绖≈腥说慕Y(jié)局，我們敬佩的人終將慷慨就義，我們厭憎的人最終卻能頤養(yǎng)天年。

記得電影《飲食男女》的主人公老朱有句名言：“生活不像炒菜，可以把所有材料備好了再下鍋。”確實(shí)生活總是充滿了意外。

真實(shí)的諜戰(zhàn)生活總是伴隨著巨大的暴露風(fēng)險(xiǎn)，無法 從容不迫、智計(jì)百出。

因此《沉默的榮耀》里最讓我們動(dòng)容的并不是英雄斗智斗勇的故事，而是一種明知前途未卜還是義無反顧地抗?fàn)幍恼滟F精神。

最近蘇州大學(xué)教 授、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、長(zhǎng)江學(xué)者王堯老師出了一本新書《桃花塢》，和《沉默的榮耀》一樣，講了抗?fàn)幍墓适拢徊贿^和《沉默的榮耀》不同，這是一種無聲的抵抗。

說起創(chuàng)作初衷，王堯老師說起他的家族記憶：“日本鬼子的飛機(jī)從小鎮(zhèn)上空飛過時(shí)，我的奶奶帶著幼小的父親躲在桌子底下。那個(gè)小孩就是我的爸爸?！?/strong>

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故事以1937年的蘇州桃花塢為起點(diǎn)，講述了少年方后樂在戰(zhàn)火紛飛中的成長(zhǎng)與抉擇，以及方家三代知識(shí)分子在時(shí)代巨變中的堅(jiān)守與掙扎。

方后樂和青梅竹馬的黃青梅一起從蘇州出發(fā)，長(zhǎng)途跋涉到昆明西南聯(lián)大求學(xué)。

他們?cè)诼?lián)大遇到了朱自清、聞一多等先生，這些歷史真實(shí)人物與虛構(gòu)角色在小說中自然交融，共同構(gòu)筑了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神圖譜。

王堯老師常常自問：“如果回到那個(gè)年代，我是聯(lián)大的先生或?qū)W生，我會(huì)如何自處？”這一追問，也恰是《桃花塢》想要探索的核心。

小說中有一句點(diǎn)睛之筆：“桃花塢妙就妙在沒有桃花了，你想象哪里有桃花，哪里就桃花灼灼。”這句話在故事中反復(fù)出現(xiàn)，成為人物的“精神行囊”。

《桃花塢》雖然是寫歷史，但最終指向的是“何為知識(shí)分子”的當(dāng)代追問。在太平歲月中，“遍植桃花”再次成為常態(tài)時(shí)，我們關(guān)于桃花的想象在新的歷史語(yǔ)境下又將著落何處？

這正是《桃花塢》與《沉默的榮耀》共同的精神內(nèi)核——在不同歷史環(huán)境下，中國(guó)人如何保持精神的氣節(jié)與風(fēng)骨。無論是《沉默的榮耀》中“若一去不回，便一去不回”的決絕，還是《桃花塢》中“想象桃花”的堅(jiān)守，都向我們展示了中國(guó)人在民族危難時(shí)刻的精神高度。

當(dāng)我們?cè)凇冻聊臉s耀》中為英雄落淚后，不妨再走進(jìn)《桃花塢》的世界，感受那段歷史中中國(guó)文人的心路歷程，或許能對(duì)我們的時(shí)代、我們自身的責(zé)任有更深的體悟。

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福利來了——正好最近王堯老師將來慢書房簽售一批書，書友們可以 下單備注（to簽+題詞）。

另外老師還有其他的書籍，有需要的話也可以一起下單。

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《新時(shí)期文學(xué)口述史》

王堯

這是一部珍貴、鮮活的中國(guó)當(dāng)代新時(shí)期文學(xué)史的學(xué)術(shù)著作。這部國(guó)內(nèi)首部“新時(shí)期文學(xué)”口述史著作，歷二十余年方才完成，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的研究來說，有著非同凡響的意義。

王堯老師與當(dāng)代59為作家對(duì)談，這些作家有——李子云、陸文夫、顧驤、邵燕祥、林斤瀾、盧新華、劉心武、陳思和、馮驥才、北島、李陀、莫言、鐵凝、畢飛宇、葉兆言、余華、蘇童、朱偉、鐵凝、殘雪、池莉、王安憶……真實(shí)再現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史種種鮮活細(xì)節(jié)。

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《歷史·文本·方法》

王堯

這是一部從文本出發(fā)，從容冷靜梳理辨析當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)術(shù)佳作。

本書的關(guān)注點(diǎn)，不僅有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)多種重要概念和命題，還有莫言、汪曾祺、陸文夫、閻連科等重要作家的創(chuàng)作，以及重寫文學(xué)史的可能性與操作方式。

王堯老師試圖通過對(duì)這些文學(xué)現(xiàn)象的廣泛考查和深入挖掘，建立文學(xué)文本與世界、現(xiàn)實(shí)之間聯(lián)系，進(jìn)而探求文學(xué)文本書寫與文學(xué)研究方法之間的關(guān)系。

這些問題，多為當(dāng)前文學(xué)批評(píng)研究的重中之重，它們的提出和解決，有助于增進(jìn)對(duì)文學(xué)和文學(xué)研究的理解，推動(dòng)文學(xué)批評(píng)向前發(fā)展。

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《日常的弦歌：西南聯(lián)大的回響》

王堯

西山蒼蒼，滇水茫茫。僅存八年的“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”是現(xiàn)代中國(guó)高等教育史上的高峰，關(guān)于它的著述亦彌漫著傳奇色彩。王堯另辟蹊徑，于日常生活中聆聽弦歌，在歷史回響中抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，西南聯(lián)大于是有了一個(gè)全新的講述。

“三駕馬車”梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓，大師巨匠陳寅恪、馮友蘭，名士風(fēng)骨朱自清、聞一多、鄭天挺……

王堯老師回到困境、歡愉、黑暗、光明、約束、任性、革命、保守、崇高和卑微等鮮活的肌理中去敘述西南聯(lián)大和生活在其中的人物。

論聯(lián)合，“在動(dòng)亂時(shí)期主持一所大學(xué)本來就是頭痛的事，尤其要讓三個(gè)個(gè)性不同歷史各異的大學(xué)共同生活”；

論制度，“三校的傳統(tǒng)便是學(xué)術(shù)獨(dú)立，教授治?！?；

論社會(huì)，“昆明一隅，九儒十丐”；

論知識(shí)分子，“他們一直思想和生活在新文化與舊道德的雙重秩序中”；

論生活，“在那樣一個(gè)紛亂的年代，能夠放下一張書桌并讀書，便是心安之處”……

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《忽然便有江湖思》

王堯

本書結(jié)集了蘇州大學(xué)教授、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、長(zhǎng)江學(xué)者王堯先生學(xué)術(shù)體系外的另一種文學(xué)批評(píng)，凡二十三篇。這些文章短則五六千字，長(zhǎng)也不過萬字，既有關(guān)于《新“小說革命”的必要與可能》《尋找小說藝術(shù)變革的力量》《作為文學(xué)史研究過程的“歷史化”》等對(duì)文學(xué)史和小說變革的宏觀敘述，也有《關(guān)于莫言和莫言研究的札記》《關(guān)于汪曾祺和汪曾祺研究札記》等的微觀作家作品論。

本書中，王堯問歷史、觀思潮、論作家、談理論、說方法，也反求諸己，盤桓于問題、思想、學(xué)術(shù)的歷史之域現(xiàn)場(chǎng)之境，此之謂“忽然便有江湖思”。

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