中國文化報記者 張影 文/圖

南海之濱，千年文脈在海南這片土地上薪火相傳。如何讓豐厚的歷史文化資源“活”起來，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學的當代轉譯？近日在“情系瓊臺·魅力雙島——兩岸文化和旅游聯(lián)誼行”活動中，瓊臺兩地文化專家與文化領域從業(yè)者齊聚海南?？冢蔡讲┪镳^IP與文創(chuàng)跨界創(chuàng)新之路。

臺灣嘉賓參觀中國（海南）南海博物館

海南省博物館館長朱磊用數(shù)據(jù)展現(xiàn)了探索成果：“目前我館圍繞展覽體系已開發(fā)1000余種文創(chuàng)產品。”她透露，銷售數(shù)據(jù)顯示，最受歡迎的產品為文創(chuàng)雪糕和椰雕冰箱貼，這些產品既保留了文化特色，又融入了現(xiàn)代生活。

朱磊介紹，海南省博物館推出了一款以海南沉香為題材、融合館藏文物錢載四季花卉圖卷藝術元素的系列首飾，包括項鏈、耳環(huán)、手鏈等，受到很多觀眾的喜愛。產品命名靈感源自蘇東坡詩句“人間有味是清歡”，既呼應了沉香“瓊脂天香”的文化內涵，也展現(xiàn)了傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新轉化。臺灣設計師參與了上述文創(chuàng)產品的設計?！跋Ｍ軌蛴懈嗤蕝⑴c到海南省博物館的文創(chuàng)設計和開發(fā)中?！敝炖谡f。

“文創(chuàng)產業(yè)是什么？文化源于生活，創(chuàng)意體現(xiàn)為設計，產業(yè)指向可持續(xù)經營?！眮碜耘_灣博物館界的馬幼娟的一席話，道出了她眼中文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展的核心邏輯。馬幼娟認為，文創(chuàng)成功的關鍵在于將傳統(tǒng)文化轉化為當代人可理解、可參與的形式，使內容流動不息，持續(xù)與新世代對話。

在激活博物館IP的實踐道路上，突破與困惑并存。海南檳榔谷波隆民俗博物館作為一家承載著黎族文化的民營博物館，正積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場的對接路徑。面對擁有三千年歷史的黎族圖騰與黎錦珍貴手工藝，該館負責人李晶持續(xù)思考著如何通過當代美學轉譯，讓古老紋樣煥發(fā)新生，提升文創(chuàng)產品的市場接受度。

臺灣中華文化智庫協(xié)會理事長程湘如建議雙管齊下：在文創(chuàng)產品的開發(fā)中，一方面可突出黎族圖騰的差異化特征，一方面也要注重美學部分，將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設計。

“近兩年，我們館開始嘗試文創(chuàng)產品的開發(fā)，以民族文化特別是從黎錦上采集的紋樣為元素，開發(fā)了黎錦手機袋、書簽等?！焙Ｄ鲜∶褡宀┪镳^館長羅文雄分享實踐經驗時強調，文創(chuàng)不能止步于紋樣復制，而是要經過藝術設計梳理，挖掘黎族文化元素背后的故事。

與會者普遍認為，文創(chuàng)產品的生命力在于與當代生活的連接。一位作家指出，故事敘述是文化傳播的核心，許多經驗顯示，通過繪本、說書、戲曲等形式傳承故事，能有效傳遞傳統(tǒng)文化精神，因而應借鑒這一方式用于博物館教育與文創(chuàng)開發(fā)。而文化傳媒領域從業(yè)者則提出，消費者購買本地文創(chuàng)產品不僅因其實用性，更因其承載的情緒價值，IP打造需結合短視頻等新媒體形式增強吸引力。

“傳統(tǒng)美學的當代轉譯既要挖掘文化脈絡與美學特質，更要貼近大眾生活，找到與當代人生活場景及情感的共鳴點，讓傳統(tǒng)美學從館藏走向大眾，綻放耀眼光芒?！敝袊êＤ希┠虾２┪镳^副館長柯偉說。

這條從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文創(chuàng)之路，正在瓊臺兩地的對話中愈發(fā)明晰。當千年黎錦紋樣邂逅當代美學設計，當博物館珍藏融入日常生活的點滴，文化的生命力就在這一次次創(chuàng)造性轉化中煥發(fā)新生，照亮兩岸文化交流的嶄新圖景——以文創(chuàng)為紐帶，讓跨越海峽的文化共鳴在每一件匠心獨具的作品中流淌，在每一次真誠的對話中共振，在兩岸同胞共同的文化基因中生生不息。

來源：中國文化報