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（來源：上觀新聞）

10月19日晚，廣州粵劇院大型新編古裝粵劇《雙繡緣》亮相第24屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)?！峨p繡緣》講述的是一個(gè)熟悉而陌生的故事，故事的女主角是兩位困于深宮之中的繡女。說它熟悉，因?yàn)椤皩m怨”曾被古今許多文人騷客和小說家反復(fù)題詠、訴說的古老主題。無論是元稹筆下“閑坐說玄宗”的白頭宮女，還是張祜詩中“一何滿子，雙淚落君前”的教坊女子，抑或是在紅葉上題詩的上陽宮人、在征袍內(nèi)繡下“結(jié)取來生緣”的開元宮人……讀者、觀眾曾經(jīng)無數(shù)次邂逅這樣的主題、這樣的女子。說它陌生，是因?yàn)樵谶@些敘述中，深宮寂寞的女性往往是一組面目模糊的群像，一種大而化之的情緒——靜默、無聲，始終保持著一種姿勢，寒來暑往、看朱成碧，凝望遠(yuǎn)方直到天荒地老。

而粵劇《雙繡緣》堪稱對傳統(tǒng)“宮怨”主題的全新抒寫。故事中，“寂寞宮人”這一“符號化”的女性群體被賦予鮮活的生命和鮮明的個(gè)性，穿越時(shí)空發(fā)出屬于“個(gè)體”的對幸福和自由的吶喊?！峨p繡緣》的故事糅合了“廣繡始祖”盧眉娘的傳說和《袍中詩》里開元宮人的故事，并將兩者置于唐元和年間淮西之亂的真實(shí)歷史背景之下。故事的展開，亦如女主角盧眉娘、卓英英手中的《淮西地圖》《袍中詩》《百鳥朝鳳》等繡品一般，運(yùn)盡巧思、精美絕倫。在歷史的“虛”與“實(shí)”之間飛針走線，將原本黯淡壓抑的“宮怨”主題繡成一道絢爛奪目的人性弧光。

開場時(shí)，繡女盧眉娘頷首靜坐繡架前，移動(dòng)平臺(tái)上迤邐而出的宮裝女子形態(tài)各異、俏麗生動(dòng)，天然一幅《搗練圖》，卻多了幾分明亮色彩，令人遙想起李白詩中“長安一片月，萬戶搗衣聲”的場景。這一刻，是“此時(shí)無聲勝有聲”。而當(dāng)活潑的粵劇傳統(tǒng)音樂響起，蹦跳雀躍的秀女們又仿佛《唐宮夜宴》場景再現(xiàn)。舞美設(shè)計(jì)用了大量的留白，輔以大色塊、具有強(qiáng)烈對比的光影變換，洗練而高雅，宛如一幅幅徐徐舒展的畫軸，描繪出盧眉娘和唐憲宗、卓英英和杜源兩對有情人的悲歡離合。

《雙繡緣》的劇情編織更是相當(dāng)精巧。全劇講述了兩段風(fēng)格各異的愛情故事——盧眉娘與唐憲宗的情感矜持克制，千言萬語不知如何說起，帶著“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的悵然。而卓英英與杜源的姻緣浪漫傳奇，有緣千里來相會(huì)，結(jié)局是有情人終成眷屬。兩條愛情線相互交織、彼此互文、互為因果，頗多巧思。例如，盧眉娘受卓英英之請?jiān)谡饕律侠C下“結(jié)取來世緣”，引發(fā)唐憲宗李純的誤解，差點(diǎn)棒打鴛鴦，這一誤會(huì)引出無數(shù)波折誤會(huì)，乃至詼諧情節(jié)，卻安排熨帖，絲毫沒有牽強(qiáng)之感。而盧眉娘交代從廣府一路進(jìn)京所歷山川，既解釋了她為何能繡成《淮西地圖》，也展示了眉娘不同一般女子的眼界胸襟。

《雙繡緣》對于情感的書寫也甚是精美，甚至稱得上驚艷。 作為一出“雙女主”的戲，《雙繡緣》一改《宮詞》《行宮》傳遞出的幽怨哀婉情緒，塑造了以盧媚娘、卓英英為代表的自尊、獨(dú)立的女性形象。這對性格迥異的姐妹花在追求自由、愛情過程中體現(xiàn)出的自尊、自信，既有盛唐余暉下，嶺南女性特有的天然奔放，更隱隱有一份當(dāng)代女性對自我價(jià)值的審視與認(rèn)識。她們愛得熱烈、愛得細(xì)膩、愛得深沉，卻又愛得干干脆脆、坦坦蕩蕩。她們珍視愛情、卻并不把愛情當(dāng)成生命中的唯一。卓英英追求愛情的過程其實(shí)是對于自由、對能夠由自己把握的人生的追求，卓眉娘則為了心靈自由而放棄愛情。這，倒是呼應(yīng)了裴多菲的那首名詩——“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”。毫無疑問，這種女性對待愛情的態(tài)度，以及姐妹間的溫暖護(hù)持，更足以引起當(dāng)下女性觀眾的共鳴。

《雙繡緣》是古典雅致的，每一幀定格畫面都如古畫般值得反復(fù)品味。但更值得稱道的是，她于古雅中傳遞中的清新、現(xiàn)代的美好情感和追求。

原標(biāo)題：《新民藝評丨杜竹敏：看新編古裝粵劇《雙繡緣》如何繡出一道絢爛的人性弧光》

欄目編輯：蔡瑾 文字編輯：沈毓燁

來源：作者：杜竹敏