很多人判斷文學作品的好壞，總是以文學作品的銷量來判斷，就好像判斷一部電影的好壞，以電影票房價值來判斷一樣。

好的文學作品并不一定發(fā)行很快，發(fā)行量也不一定很大，但隨著時間的發(fā)展，這樣的作品逐漸展現(xiàn)出誘人的光芒，被很多讀者看到，當然發(fā)行量也就上去了。而現(xiàn)在的文學大多成了快餐式的文學，或許和城市化進程有關系。城市化進程過程中，很多作家不再采用先鋒派寫作的模式，也早已遠離了鄉(xiāng)土文學，而是要寫城市文學，要寫城市中紅男綠女的故事，寫紙醉金迷的故事，由此催生出了炫富的文化，似乎和互聯(lián)網(wǎng)推行的炫富文化是一致的。炫富文化并非無根由，也并非憑空產(chǎn)生，而是和城市化進程有關系，當然人們的思想觀念也就發(fā)生了巨大的變化。在城市化進程中，文學似乎被資本收買，當然時時刻刻都被權(quán)力系統(tǒng)管控，作家不能隨便寫東西，寫了東西以后要發(fā)表，要受到權(quán)力系統(tǒng)的審核，不然就不能正常發(fā)表。而資本又在推波助瀾，形成文學市場，尤其形成了網(wǎng)絡文學市場，誘導很多人寫作網(wǎng)絡小說。網(wǎng)絡小說大多粗制濫造，能夠拿得出手的并不多，仍然是以市場價值為主，也就是閱讀量越多，證明小說的水平越高，其實和以電影票房評價電影藝術水平一樣，是錯誤的。好的電影票房不一定高，壞的電影票房有可能高，不能以票房高低來評價電影藝術的優(yōu)劣。文學作品也是如此，不能以發(fā)行量和賺錢多少來評價作品的優(yōu)劣。倘若真的以這樣的標準來衡量，那么暢銷書作家就應該是偉大的作家，而他們寫的暢銷書發(fā)行量非常大，他們賺錢很多，事實上卻并不是偉大的作家，很可能只是喧囂一時，圈完錢之后就銷聲匿跡了。

作家也是人，要掙錢養(yǎng)活自己，倘若只是像詩人一樣寫詩，卻賣不了多少錢，就真的成了“百無一用”之人，也成了他人眼中的笑話。在這個喧囂和浮躁的社會，詩人大多不受重視，并不能憑借寫詩來賺很多錢，而是要寫小說、寫劇本賺錢，不然就很難生存。社會已經(jīng)變成了功利化的社會，因為資本已經(jīng)滲透進社會每一個角落，把人們身邊所有的事物都作價出售，最終讓人們變成了赤裸裸的功利主義的人。他們要追求權(quán)和錢，而不是追求美學理想，也不是追求美好的社會理想。當所有人都變成功利主義的人，社會美好的理想就消失不見了，而詩歌正好描繪了超功利的內(nèi)容，描繪了社會美好的理想，當然就會被忽略。倘若詩人成了御用文人，寫一些歌功頌德的詩歌，還可以發(fā)表，甚至可以賺點稿費，但他們?nèi)匀槐粰?quán)力系統(tǒng)規(guī)范，被資本驅(qū)使。資本滲透進文學領域，要創(chuàng)建更大的文學市場，不僅紙質(zhì)媒體發(fā)行文學作品，而且要在網(wǎng)絡上發(fā)現(xiàn)文學作品，最終吸引很多人寫文學作品。當全民搞創(chuàng)作的時候，似乎創(chuàng)造的門檻變低了，但實際上創(chuàng)作是頗費心力的，是一種藝術創(chuàng)造，而不是隨隨便便一個人就能搞的?？墒牵Y本降低了文學創(chuàng)作的門檻，讓每一個人參與進來，其實就是吸引很多流量，每一個人都變成了流量節(jié)點，都貢獻了流量，甚至成為流量飼料，那么文學網(wǎng)站就會出現(xiàn)人氣爆棚的現(xiàn)象。一旦流量達到一定的級別，資本就可以大做廣告，靠廣告費賺得盆滿缽滿，而搞文學創(chuàng)作的人要靠流量賺錢，還要靠文學網(wǎng)站的排名獲得推薦量，而這種排名往往被后臺的資本操控，實現(xiàn)競價排名規(guī)則。

閱讀文學作品的人為文學網(wǎng)站貢獻了流量，卻發(fā)現(xiàn)很多文學網(wǎng)站逐漸走向收費閱讀模式。他們要交錢閱讀，就像電話卡包年或包月一樣，有包年和包月服務，只要交錢就可以閱讀所謂的經(jīng)典，而所謂的精品只是文學網(wǎng)站根據(jù)閱讀量大小排出來的。把閱讀量大的作品當成所謂的精品，靠這樣的作品來收費。文學網(wǎng)站得大頭，作者得小頭。這種靠文學作品閱讀收費的模式是資本打造的模式，已經(jīng)讓文學作品走向了市場，但并不一定能推出優(yōu)秀的文學作品。因為文學作品本身是超越功利主義至上的，屬于形而上的藝術作品是作家費盡心機創(chuàng)作出來的。而作家創(chuàng)作的時候，又大多保持了無功利的心態(tài)。倘若作家為了賺錢而寫作，那么他一定會討好讀者，會獲得讀者的認同，而且要取媚于讀者，即便作品發(fā)行量很大，作家賺錢很多，也不能證明他寫的作品就是優(yōu)秀的作品，很有可能只是庸俗的作品。這樣的作品只能糊弄一部分讀者，或者說糊弄一時，并不能糊弄一世。按理說，現(xiàn)在的社會經(jīng)濟飛速發(fā)展了，文學應該擺脫資本的奴役，成為獨立的藝術?？墒琴Y本已經(jīng)滲透到文學領域，也早已經(jīng)改變了人們的人生觀和價值觀，最終很多作家要討好讀者，要寫出媚俗的作品，卻偏偏缺乏創(chuàng)造性。

在權(quán)力系統(tǒng)看來，作家的創(chuàng)造性是危險的，因為很多先鋒派作家的寫作往往會觸及權(quán)力的本質(zhì)，觸及社會矛盾，而權(quán)力系統(tǒng)恰恰不喜歡作家這樣干，喜歡讓作家寫歌功頌德的作品，喜歡讓作家成為彌合社會矛盾縫隙的補漏劑，讓作家成為資本主義這座大機器運轉(zhuǎn)的潤滑劑。也就是說，權(quán)力系統(tǒng)要把作家當做工具，而不是把他們當成文學領域頗具創(chuàng)造性的天才，不會讓他們發(fā)現(xiàn)尖銳的社會矛盾，也不會讓他們表達太深刻的民主和科學觀念。越是這樣，很多作家就越要符合權(quán)力系統(tǒng)的要求，而權(quán)力系統(tǒng)早已經(jīng)引入資本，放開各個領域，允許資本進入運作，就連作為公益事業(yè)的教育和醫(yī)療系統(tǒng)也已經(jīng)被資本滲透，被運作成產(chǎn)業(yè)。沒錢的孩子不能入學讀書，沒錢的病人不能進入醫(yī)院看病，早已經(jīng)成為共識。很多人看待這樣的事情，總是覺得很正常，其實只是這樣的事情存在時間久了，改變不了，就被視為正常，而真正的正常應該是教育和醫(yī)療全免費。文學發(fā)展也是如此，文學被資本操控久了，人們就會認為好的文學作品一定是賺錢的作品。不好的文學作品一定是不賺錢的作品，甚至曲高和寡，無人應和。其實好的文學作品不一定是賺錢的作品，很有可能一時發(fā)行受阻，甚至被權(quán)力系統(tǒng)禁止發(fā)行，而過一段時間又放開了。一旦發(fā)行，就會引起社會轟動，作家會一夜成名。當然，這樣的作家是社會的良心，能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展過程中的矛盾，并能夠暴露這些矛盾，讓人們看到社會發(fā)展的真相，也說了真話，而不是像網(wǎng)絡作家那樣用刺激人的驚悚情節(jié)吸引人，更不是像暢銷書作家那樣曝光一些名人隱私，以此吸引人。

文學應該有獨立的品格，應該獨立于權(quán)力和資本之外，卻偏偏受到權(quán)力系統(tǒng)的審核，受到資本的操控，畢竟作家要生活，就要寫一些媚俗的作品，卻往往遠離文學的本質(zhì)。而文學仍然是資本的奴隸，并不能完全獨立發(fā)展。