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“雞排哥”“炒八摻”,地攤文化憑什么征服所有人?

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今年秋天,景德鎮(zhèn)雞排主理人“雞排哥”李俊永,帶著一輛三輪車、兩口鍋和他的“買雞排送雞湯”式金句,炸出了今日的地攤傳奇。同時,鄭州炒八摻的大排長龍、成都繪畫煎餅的橫空出世,也讓更多目光聚焦在地攤經(jīng)濟上。

從宋朝的《清明上河圖》到今日遍布全國的夜市,地攤經(jīng)濟作為中國存續(xù)千年的商業(yè)形態(tài),正經(jīng)歷著從“邊緣地帶”到“城市名片”的變遷。

但直至今日,地攤?cè)栽诮?jīng)歷著與城市升級之間的對抗,對地攤的評價也褒貶不一,喜歡的人稱之為“煙火氣”,被困擾的人恨不得它原地消失。那么如今,我們期待的究竟是什么樣的地攤文化呢?


“做你的做完你的做你的”“雞排免費送,袋子是六塊哦”“如果你的袋子被風(fēng)吹走,或者是被別人搶走,我不會承認(rèn)收了你的錢”……

5G沖浪選手對這些金句應(yīng)該不陌生,你問“雞排哥”為什么火,可能是他像極了現(xiàn)實版熱愛工作的海綿寶寶。就問誰能拒絕如此熱情親切的服務(wù)、6元的實惠定價、以及總能給顧客帶來幸福感的“情緒價值”?


▌爆火的雞排哥依舊忙碌不停,即將開啟“全國巡炸” | ?小紅書:SIRRRRRRRRR

與傳統(tǒng)快餐店機械化的“歡迎光臨”不同,雞排哥與顧客的互動充滿“活人感”——當(dāng)隊伍大排長龍,他會為雞排炸過火而自責(zé);當(dāng)顧客猶豫不決,他會“循循善誘”讓你別虧待自己的胃。

雖然只是一個小小的地攤,但雞排哥也有自己的經(jīng)營“規(guī)矩”:下午四點半后不接待散客,只賣學(xué)生;學(xué)生比散戶便宜1元;客人裝雞排的袋子要自己敞開,保證第一時間吃到酥脆的雞排。


▌雞排哥的攤位如今已被直播打卡的人群擠滿 | ?小紅書:SIRRRRRRRRR

雞排哥的火爆折射出地攤經(jīng)濟的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。如今的攤主們早已不局限于傳統(tǒng)的“走鬼”,而是深諳流量之道的生活藝術(shù)家。

年輕攤主從餐車到餐品的打包袋都經(jīng)過精心設(shè)計,桌布、小黑板、星星串燈、復(fù)古小推車、露營椅成為打造氛圍感攤位的必備“神器”。選品可以從熱門小吃、手打檸檬茶跨度到美甲、手工飾品,他們不僅線下擺攤,還通過抖音、視頻號、小紅書等渠道從線上引流,吸引消費者。


▌精致的露營集市攤位 | ?視覺中國

攤主們像是游戲里的“隨機刷新點”,今天在地鐵口賣雞蛋灌餅的大媽,明天可能出現(xiàn)在江邊的夜市攤;昨天還在公司樓下賣烤紅薯的大爺,今天可能就推到你家樓下;甚至你在新疆遼闊的草原上,都能隨機刷新一家后備箱咖啡車——沒錯,現(xiàn)代小攤的游擊戰(zhàn)術(shù),簡直比外賣平臺的算法還靈活!

爆火前的雞排哥會在不同學(xué)校、跨越大半個景德鎮(zhèn)“刷新IP”:早上他在十九中賣里脊肉餅、中午在十六中門口賣雞排、下午又出現(xiàn)在五中門口。

這種“全地圖隨機掉落”的商業(yè)模式,堪比《哈利波特》里的魔法帳篷——看似不起眼,內(nèi)里卻藏著喂飽整條街的野心。


▌一輛小車,后備箱一打開便是一個攤位 | ?視覺中國

在地攤經(jīng)濟的爆火下,傳統(tǒng)的餐飲巨頭們,也紛紛放下身段,加入了擺攤大軍。

2023年,海底撈就開始了“擺攤事業(yè)”。起初,海底撈在青島的夜市以小攤模式經(jīng)營,主打現(xiàn)炸酥肉、冒腦花等小吃;而后,在太原推出海底撈夜宵車,主營小龍蝦、啤酒、火鍋等,還貼心布置露營桌椅,營造出大排檔的氛圍;再之后,西安也陸續(xù)出現(xiàn)了“海底撈早餐車”、“海底撈盒飯”、“海底撈冒菜”等餐車,早餐車更是涵蓋了豆沙包、香菇素菜包、雞蛋等主食,價格大多在2元上下。


▌海底撈火鍋攤位 | ?視覺中國

除了海底撈,許多餐飲品牌的擺攤事業(yè)也都做得風(fēng)生水起。麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客等快餐巨頭,利用地攤靈活的特性,紛紛推出了早餐車;最近有人在雞排哥攤位旁擺攤倒賣檸檬水上了熱搜,但這活兒,其實作為檸檬水“大亨”的蜜雪冰城自己也干過。

目前,蜜雪冰城的門店在各大城市的密集度都很高,但總會有一些角落無法觸及,靈活的流動攤剛好可以幫助蜜雪冰城快速深入觸達(dá)。既打造了親民的品牌形象,也能進(jìn)一步提高門店業(yè)績,何樂而不為呢?


▌蜜雪冰城門店無法覆蓋到的地方,會有小攤抵達(dá) | ?視覺中國

今年全國不少地方的星級酒店也加入了擺攤賣餐的隊伍:從浙江的銀泰大酒店、納德大酒店,到江蘇的中吳賓館、文璞酒店,再到河南的永和鉑爵國際酒店、希爾頓酒店等,一大批星級酒店都推出攤檔外賣餐飲服務(wù)模式。

廣州的白云賓館甚至承包了附近打工人的早餐,糯米雞9元/只、皮蛋瘦肉粥8元/份、廣式油條5元/條、生肉包4元/只、臘腸卷4元/個…… 均價不到10元星級早餐,很難不心動?。?/p>


上至五星級酒店下至個體戶,今日隨處可見的地攤,其實是咱老祖宗玩了兩千多年的“傳統(tǒng)藝能”,經(jīng)過了上千年的演化,直至宋代才被官方明文允許。

早在周代,貨幣還沒統(tǒng)一,便已經(jīng)形成了成熟的“市制”?!吨芏Y·地官·司市》中將“市”分為三種:午后開放的“大市”,以貴族為主;清晨開放的“朝市”,以商賈為主;傍晚開放的“夕市”,以小販為主。


▌泉州夜市一條街,與古建共生共存 | ?視覺中國

“地攤文化”的形成源于早期的農(nóng)業(yè)文化,農(nóng)耕民族發(fā)展到一定程度的時候,貿(mào)易就會出現(xiàn),河南偃師縣二里頭遺址、鄭州商城遺址、安陽殷墟,都出土過大量貝幣、玉石,留下先周時期人們貿(mào)易的痕跡。相傳姜子牙還沒有去釣魚之前,就曾在朝歌和孟津的市肆內(nèi)干過“負(fù)販”、屠宰和賣酒的營生。


▌山西晉中平遙古城夜市 | ?視覺中國

到了秦朝,秦始皇雖然統(tǒng)一了貨幣,卻“重農(nóng)抑商”,甚至把商人也拉去充軍?!妒酚洝酚涊d:“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地”。

但政策擋不住商人們賺錢的野心,《國語·齊語》里描寫他們“負(fù)任擔(dān)荷,服牛輅馬,以周四方。料多少,計貴賤,以其所有,易其所無,買賤鬻貴”,簡直像現(xiàn)代版的“跨城代購天團”,在全國市場里攪動風(fēng)云,預(yù)判市場情況,該買買該囤囤,賺一波差價。


▌制作傳統(tǒng)面人的商販 | ?視覺中國

漢朝初年,尤其是文景之治時,商業(yè)管制逐漸松綁,地攤經(jīng)濟日漸活躍。班固在《西都賦》中描寫當(dāng)時的長安“九市開場,貨別隧分”,是周代分時段和分人群“市制”的延續(xù)。


▌西安大唐不夜城夜景,坊市制度是通過將居住區(qū)(坊)與商業(yè)區(qū)(市)嚴(yán)格分隔,實行圍墻封閉、定時啟閉坊門及宵禁制度 | ?視覺中國

唐宋時期,攤販們終于迎來高光時刻!唐朝前期實行嚴(yán)格的坊市制度,夜禁制度嚴(yán)格,夜鼓之后,坊、市關(guān)門,百姓不允許在街頭巷尾亂竄;中唐以后,宵禁制度略有松綁。長安城里開始出現(xiàn)夜市,當(dāng)時的長安已經(jīng)出現(xiàn)“布衣于酒肆酣醉夜歸”的景象,但在這會兒,夜市依然是在法律的邊緣瘋狂試探。


▌清明上河園內(nèi),仿照清明上河圖中繁華的景致打造多種市集 | ?視覺中國

到了宋代,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的擴大,商品經(jīng)濟開始大爆發(fā),夜市行為也終于被明文允許。

宋太祖趙匡胤甚至親自整頓街道,給攤販劃地盤,坊市制度被徹底打破,商店貨攤散布于各處。為了更好的管理,宋代還安排了“城管”,稱為“街道司”,不過他們要身兼城管、稅務(wù)、環(huán)衛(wèi)等多個工作,還要兼職抓小偷與防火救災(zāi)。


▌現(xiàn)代人舉行的仿古活動中,經(jīng)??梢钥吹健耙褂巍钡木跋?| ?視覺中國

宋代城市經(jīng)濟有414種行業(yè),約為唐代的兩倍,商業(yè)活動晝夜不息。在電視劇《夢華錄》中,便是以女主趙盼兒在北宋都城開封的創(chuàng)業(yè)故事為主線劇情。劇中呈現(xiàn)的開封街景,能看到各類大小商鋪和走街串巷的小販,營業(yè)時間甚至可至深夜。

“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕?!泵显显凇稏|京夢華錄》道盡了宋朝夜市的繁華景象,《清明上河圖》中“侵街”上鱗次櫛比的棚子和熙熙攘攘的人群正是北宋夜市的真實再現(xiàn),那些擠滿橋頭的食攤,熱鬧程度比之今日的網(wǎng)紅小吃街也不遑多讓。


▌清明上河園的斗雞擂臺 | ?視覺中國

隨著資本主義經(jīng)濟的萌芽,明清的攤販的花樣更多了。不少城市除了常規(guī)的夜市,還有元宵、清明、端午、七夕、廟會等民俗夜市。

由于洋貨大量輸入,夜市上也漸漸多了洋貨和廣貨的身影,還出現(xiàn)了我們今日熟悉的算命、取痣攤位,相傳咸豐年間的小販王庫,竟靠撿到的腰牌混進(jìn)故宮賣了一年饅頭——這操作,堪稱“地攤界的007”!


到了現(xiàn)代,改革開放之后,地攤經(jīng)濟星火重燃,大批敢于“吃螃蟹”的人開始下海做生意。他們的第一桶金,大多數(shù)都是從擺地攤里賺來的,資金門檻低,參與方式靈活,特別適合當(dāng)時的中國經(jīng)濟。


▌高樓下的夜市一條街 | ?視覺中國

但在地攤經(jīng)濟的管理上,一直頗有爭議。一個流傳甚廣的視頻中,炒粉攤老板炒粉不看鍋,而是四處張望,突然老板把勺一丟,一句“快跟上”就擰著油門跑了,顧客只能追著粉攤跑,身后是同樣也在狂追的城管。

對此,有經(jīng)驗的顧客表示很寫實,“后來我不打包了,就坐在小桌旁吃,老板自己跑了,工作人員路過還問我‘吃上啦?’”

城管和攤販的“貓鼠游戲”幾乎天天上演,這也折射出地攤經(jīng)濟如同硬幣的一體兩面,既有溫暖的一面,也有現(xiàn)實的陰影。


▌活躍于城市中的流動攤位 | ?視覺中國

“硬幣”的反面上。是地攤經(jīng)濟面臨著的諸多挑戰(zhàn):阻塞交通、污染環(huán)境、噪音擾民、商品質(zhì)量參差不齊、衛(wèi)生安全等問題屢見不鮮。有段時間,南寧被吐槽稱“地攤都要擺到我床頭了”。人流量稍大一點的路口就可以刷新一些地攤,攤主的喇叭還相互“廝殺”比誰的聲音更大;“最佳攤位”往往也是交通要道,小推車們一推,四車道直接變成兩車道,如果遇到晚高峰,便是此起彼伏的“滴、滴”聲。

如果是在居民區(qū)聚集,那周圍的住戶可能就要面臨油煙熏天、噪聲響徹窗邊的日常,部分?jǐn)傌湹挠臀壑迸畔滤?、食材露天堆放招引蚊蠅、凌晨收攤后路上都是黏膩的油漬難以落腳......


▌拜訪售賣的露天食材一方面便利了周圍居民的生活,一方面也在影響著他們的居住環(huán)境 | ?視覺中國

然而,在這些問題另一面,是最直接的就業(yè)問題——每一個流動的攤點背后可能是一個家庭的生計。

對許多低收入群體而言,地攤提供了最低成本的創(chuàng)業(yè)機會,2020年疫情后成都更是靠3.6萬個攤位解決10萬人就業(yè)問題,堪稱奇跡,“失業(yè)后就去天橋貼膜”真的是不少人最后的“退路”。雞排哥原本是景德鎮(zhèn)陶瓷廠的工人,下崗后他做過廚師,后來為了生計開始擺攤,20多年的擺攤生涯里,他賣過燒烤、涼皮、煎餅,后來才選擇了炸雞排。


▌每一個不起眼的攤位后面或許都承載著一個家庭 | ?視覺中國

有人調(diào)侃雞排哥黃金周是全勤,殊不知對于自負(fù)盈虧的攤主來說,沒有假期才是常態(tài)。在爆火之前,雞排哥早中晚都會出攤,收攤后還要回去備貨第二天的出攤物資。

對于雞排哥爆火后大排長龍的情況,有人認(rèn)為這是“一群精神匱乏的人涌向一個鮮活的人,汲取他的生命力來彌補自己”。也許不是汲取,而是我們期待,在交易行為的背后也可以有更多真實的連接;也希望在我們重復(fù)的NPC日常里,能有一抹鮮亮的色彩;是你還沒開口,老板就問出那句“還是微辣、不加蔥,對吧”的默契瞬間。


▌小攤的經(jīng)營形式不止于美食,還有更多小而美的精品售賣 |?視覺中國

找到自己的“雞排哥”的人,吃啥虧都不會虧了自己的嘴。我們懷念的,或許是小區(qū)外面每晚準(zhǔn)時出現(xiàn)的炸串,也可能是下班路上常去的炒粉攤。一個常去卻突然不出現(xiàn)的小攤,也就變成了那消失的“白月光”,果然“白月光”真不一定得是“人”。

其實,我們反對的不是擺地攤,而是無序的、令人困擾的路邊攤,是地攤無視油煙污水,污染環(huán)境,增加環(huán)衛(wèi)負(fù)擔(dān);是攤主不約束食客,猜碼、唱歌、發(fā)瘋嘶吼吵鬧聲擾民;是價格刺客,安全堪憂。


▌煙火市集 |?視覺中國

今天的地攤煙火氣,需要更聰明的平衡法則,探索如何張弛有度地“放”與“管”。

比如,珠海夏灣夜市的“領(lǐng)跑式出攤”模式令人耳目一新,每晚9點45分,哨聲響起,管理人員領(lǐng)跑,80多個商販拉著小推車有序進(jìn)入市場,形成獨特的“百米長龍”景觀,這種有序管理既保留了夜市活力,又避免了混亂;景德鎮(zhèn)面對“雞排哥”的爆火,沒有陷入失序狀態(tài),而是成立2-4人的工作專班維持秩序,安排環(huán)衛(wèi)專班和志愿者,為國慶假期激增的人流做準(zhǔn)備;深夜十點,某大學(xué)城的城管剛下班,三輪車就接連駛?cè)肟盏?,學(xué)生們也踩著點來買宵夜……


▌周日步行街市集 | ?視覺中國

今日,地攤發(fā)展的繁榮景象幾乎遍布中國所有的城市,不少地攤組成的夜市江湖已經(jīng)成為了不少城市必去的打卡點,如長沙揚帆夜市、南寧埌西夜市、西雙版納星光夜市、沈陽彩電塔夜市……

地攤不是城市的“牛皮癬”,而是經(jīng)濟的最細(xì)微處,它始終都在以各種姿態(tài)融入城市的肌理中。它們不需要華麗的門面,只需一口鍋、一把鏟,就能在鋼筋水泥的縫隙里種出煙火氣的花。


▌深夜的城市,因地攤而重新充滿活力 | ?視覺中國

街頭夜市次第亮起燈火,攤販們忙碌起來,蒸騰的熱氣、誘人的香氣與鼎沸的人聲交織在一起,當(dāng)深夜加班的年輕人用一份熱騰騰的雞蛋灌餅“續(xù)命”,當(dāng)寒冷的冬夜可以吃上口熱乎乎的烤紅薯,這些看似微小的連接,卻承載著城市最真實的溫度。

“人間煙火氣,最撫凡人心”,這句話雖俗套,卻最是貼切。

編輯/Tasia

文/王蕾

圖/見文中標(biāo)注

設(shè)計/April


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