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今日論文分享：《從“交通”到“世界”：新聞交往意義變遷與理論范式構(gòu)建》

作者：孫芳 季為民

框架+邏輯（?）

新聞同人的關(guān)系是一種文化關(guān)系，隨著人的認(rèn)知不斷發(fā)展，新聞知識體系需及時作出調(diào)整。文章梳理了新聞“交通”到“新聞世界”觀念的語義變遷，其中體現(xiàn)了新聞與人的關(guān)系演變歷程及其背后的結(jié)構(gòu)性變化。圍繞人的發(fā)展、人與世界的關(guān)系問題，我國的歷史文化脈絡(luò)中蘊含著豐富的思想、實踐知識與方法，為當(dāng)下探究如何審視新聞，以及構(gòu)建新聞與人的文化關(guān)系提供了一種借鑒和反思路徑。

觀點（????）

【新聞觀念中的“交通”意義】近代新聞學(xué)主要確立了以“新聞本位”作為核心內(nèi)容的學(xué)科范式。在此范疇內(nèi)，現(xiàn)實地理交通狀況成為影響新聞事業(yè)發(fā)展的重要因素。在此，交通與新聞分別表示物理交通與新聞事業(yè)，二者關(guān)系具體表現(xiàn)為在現(xiàn)實世界內(nèi)，基于各自獨立形態(tài)產(chǎn)生的交集形式。戈公振還特別注意到新聞本身與交通的內(nèi)在關(guān)系。他不僅將新聞文本形式喻為傳遞新聞意義的交通媒介，而且將新聞分別對人的認(rèn)知、社會運作的影響比作思想的交通，即“蓋報紙者，人類思想交通之媒介也”。

【生活世界與新聞世界】德國哲學(xué)家胡塞爾曾在現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域中提出“生活世界”概念，他認(rèn)為生活世界建立于人的意識基礎(chǔ)之上，是以人的意識活動作為內(nèi)在指向的科學(xué)范疇。之后，馬丁·海德格爾轉(zhuǎn)而將現(xiàn)實存在作為人的一種日常狀態(tài)進(jìn)行考察。與生活世界相對應(yīng)，“新聞世界”是于信息社會語境內(nèi)提出的一組概念，代表一種抽離于現(xiàn)實世界的虛擬世界。它與現(xiàn)實世界既有聯(lián)系又存在區(qū)別，是社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。在新聞世界中，新聞所具有的更為宏觀的傳播與交往意義被充分顯示出來，并在更廣泛的時空范圍內(nèi)對人和社會產(chǎn)生了深刻影響。

答題語料積累（????）

??“用時間消滅空間”原理揭示出了資本體系對于人類社會、人的控制的形式本質(zhì)，不斷演化的交往技術(shù)則成為資本發(fā)展的主要推動手段。工業(yè)社會、信息社會的先后到來，尤其是互聯(lián)網(wǎng)交往技術(shù)的深化發(fā)展，使社會時間趨于無限占據(jù)空間。時間不僅成為推動社會前進(jìn)的加速劑，而且現(xiàn)代主體的對象化活動也遵循著線性矢量時間觀，進(jìn)而不斷占據(jù)人本身。

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