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任何一個成熟的文明都必須回答一個問題：世界從何而來？

把創(chuàng)世的故事傳下來的人都不是物理學(xué)家，他們是吟游詩人，行走于天地之間，他們的文本不是小說，而是神話。只有神話能夠解釋神話。

歷史，正是從神話中走來。

最近翻完夏維東老師的新書《上古迷思》，不得不說：這 本上古史，比小說還上頭！

翻開前，一度以為會是艱深枯燥的學(xué)術(shù)著作；讀了三頁，我就知道自己徹底錯了——這分明是一部懸念迭起、文筆詼諧的“歷史偵探小說”，讓人一旦拿起就再也放不下。

這是一部“祛魅”的上古史，我們熟悉的三皇五帝時代，在這里逐漸褪去了神話的瑰麗外衣，顯露出歷史的真實肌理。

而夏維東則化身為一個老練的偵探，帶領(lǐng)我們在《尚書》、《史記》、《山海經(jīng)》等故紙堆中尋找線索與破綻，然后用嚴(yán)密的邏輯鏈，為我們還原一個更可能接近真相的上古世界。

比如，我們耳熟能詳?shù)摹皥蛩炊U讓”，被他從《竹書紀(jì)年》等古籍中打撈出截然不同的記載，呈現(xiàn)出權(quán)力交接背后可能存在的血腥與博弈。在他的考證下，上古圣王不再是高高在上的完美道德符號，而是有著復(fù)雜性格、現(xiàn)實考量和權(quán)力欲望的“人”。

書中對“大禹治水”的解讀尤其讓我拍案叫絕。他提出，大禹治理的或許并非席卷全球的洪水，而是黃河中下游特定的水患。更關(guān)鍵的是，治水過程本身就是一場前所未有的國家建設(shè)工程，它重塑了地理，也重塑了權(quán)力結(jié)構(gòu)—— 治水的成功，為大夏王朝的誕生，鋪平了最現(xiàn)實的道路。

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這種寫法讓遙遠(yuǎn)的歷史瞬間變得可親可感，你不再是被動的接受者，而是成為了歷史的參與者，站在先民的位置上思考：如果是我，會做出怎樣的選擇？

夏維東本人就是這部書最好的注腳。作為新銳歷史作家，他有著讓史料“活過來”的魔力。他深耕上古史領(lǐng)域多年，卻不拘泥于學(xué)術(shù)窠臼，而是以說書人的姿態(tài)，將散落在典籍碎片中的歷史，編織成一個個引人入勝的故事。在他的筆下，史料不再是冰冷艱澀的文字，而是充滿張力的敘事素材。

你很難定義這到底是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)著作，還是一本精彩的歷史讀物——因為它兩者都是。夏維東在學(xué)術(shù)與通俗之間找到了一個絕妙的平衡點：既有扎實的考據(jù)，又不失閱讀的樂趣。這種獨特的風(fēng)格，讓專業(yè)讀者能看出門道，普通讀者能看出熱鬧。

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借著出新書這個機(jī)會，慢師傅強(qiáng)烈邀請了夏維東老師來分享，于是10月26日（周日）下午14:30，夏維東將攜新書《上古迷思》做客慢書房，分享“上古原來這么有趣！——《上古迷思》新書分享會”，敬請期待。