從張騫出使西域開辟絲綢之路，到鄭和七下西洋播撒友好種子，從玄奘西行取經(jīng)到鑒真東渡傳法，中國(guó)留給世界的，是互通有無(wú)的包容、禮尚往來(lái)的智慧，是“和而不同”“天下大同”的處世哲學(xué)。即便有過(guò)王朝更迭中的戰(zhàn)爭(zhēng)，也從未像某些國(guó)家那樣以掠奪、殖民為業(yè)，反而始終以“興修水利、勸課農(nóng)?！睘橹螄?guó)之本，以“保境安民、協(xié)和萬(wàn)邦”為外交之道。

近代中國(guó)之所以遭受侵略，不是因?yàn)椤鞍ぷ崾懿涣恕保且驗(yàn)槟鞘且欢伪粡?qiáng)加的屈辱史——鴉片走私敲開國(guó)門，不平等條約接踵而至，圓明園被燒、國(guó)土被割，無(wú)數(shù)同胞在戰(zhàn)火中流離失所。中國(guó)人民的抗?fàn)?，從?lái)不是為了“報(bào)復(fù)”，而是為了奪回被掠奪的尊嚴(yán)與主權(quán)，為了讓國(guó)家不再任人宰割。這種對(duì)和平的珍視、對(duì)正義的堅(jiān)守，與某些國(guó)家至今奉行的霸權(quán)邏輯形成鮮明對(duì)比。

更何況，“受不了”的從來(lái)不是“挨揍”本身，而是侵略帶來(lái)的文明破壞與人民苦難。當(dāng)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮摧毀的不僅是城池，更是無(wú)數(shù)家庭的安寧；當(dāng)文化瑰寶被洗劫，當(dāng)勞動(dòng)力被掠奪，這種傷痛早已超越個(gè)體層面，成為民族記憶中不能觸碰的傷痕。中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，不是為了重復(fù)“揍別人”的循環(huán)，而是為了守護(hù)“不再挨揍”的安寧，為了讓“弱肉強(qiáng)食”的悲劇不再上演。

那位外國(guó)網(wǎng)友的言論，本質(zhì)上是用片面的歷史碎片掩蓋殖民擴(kuò)張的原罪，用雙重標(biāo)準(zhǔn)消解侵略的非正義性。歷史不會(huì)因?yàn)橥崆淖儯褐袊?guó)從未主動(dòng)欺凌他國(guó)，卻也絕不接受任何形式的壓迫。如今的中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，恰恰是因?yàn)樯钪獞?zhàn)爭(zhēng)之痛、侵略之害——這不是“受不了挨揍”，而是對(duì)文明底線的捍衛(wèi)，對(duì)人類共同命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)。