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寧夏固原博物館外景

盛滿希臘神話的鎏金銀壺，凝結(jié)絲路月光的凸釘玻璃碗，鑲嵌藍(lán)色青金石的金戒指……跨越山海，步入寧夏固原博物館（以下簡稱“固博”），沒想到被館藏的“洋氣”震驚——它們竟都是千余年前的所謂初代“洋貨”。而記者腳下這方土地——固原，地處寧夏最南端的黃土高原之上，六盤山麓之間，對絕大多數(shù)人來說是陌生的名字：空氣中混雜著有別于沿海地區(qū)的干澀，至今未通高鐵，人均GDP并不樂觀……

如此反差，正是今日固原之尷尬。近幾年，這里最為人知曉的線索，是熱播劇《山海情》。劇中聚焦的“西海固”，曾被認(rèn)為“全球最不適宜人類居住”之地，包括今日固原大部分地區(qū)。當(dāng)然，今日固原早已跳出西海固的刻板印象，無論生態(tài)還是經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了翻天覆地的變化，但相較古代歷史坐標(biāo)上被稱為大原、高平、蕭關(guān)、原州的固原，仍有不小距離，不禁令人唏噓。

“固原的文化價(jià)值長期被遮蔽于‘邊陲敘事’和‘貧窮落后’中，但考古實(shí)證揭示它在歷史發(fā)展階段中，是文明碰撞的熔爐、王朝經(jīng)略西北的支點(diǎn)、絲路物質(zhì)精神交流的重鎮(zhèn)?！睂幭奈奈锟脊叛芯克L、研究員羅豐向記者坦言。也或許正因如此，宛如時(shí)光寶匣的固博，值得被更多人打開。這是全國首批一級博物館，寧夏回族自治區(qū)首座一級博物館。固原太多鮮為人知的榮光，封存在這座四角攢尖寶剎式仿唐結(jié)構(gòu)建筑里，以豐富的文物類型，照見古代固原地區(qū)作為“絲綢之路文明交融見證者”與“西北邊陲多元文化交匯守護(hù)者”的身影，折射中華文明的強(qiáng)大吸引力與突出包容性。

固原古城門

1500年前的“混血”銀壺，串起世界三大文明

一年365天，鎏金銀壺三分之二的時(shí)間在“出差”，堪稱“最拼”文化使者。這是固博頭號鎮(zhèn)館之寶，全球僅此一件的孤品，對于國內(nèi)外重要的絲路展、中外文化交流展，的確不可或缺。

身姿挺拔，上腹細(xì)長、下腹圓鼓，通體閃耀華光，壺身層疊的浮雕與環(huán)形單把頂端的雕塑，現(xiàn)出深目高鼻的洋人形象……“看起來分明是外國器物！”面對鎏金銀壺，觀眾難免心生疑惑?！盎煅备惺愕倪@尊精美銀壺，為何出現(xiàn)在中國西北腹地？

鎏金銀壺

薩珊王朝，波斯文化最豐盛、最璀璨也是最后的國度。這尊鎏金銀壺，正是波斯薩珊王朝金屬工藝登峰造極的杰作，距今約1500年。它采用鍛鏨、錘揲等七種工藝，壺身環(huán)刻連珠紋，是典型的薩珊酒器形制。其靈魂卻烙著希臘印記。三組六人被惟妙惟肖地刻畫于壺身上，肢體充滿張力，面容、卷發(fā)、服飾無不帶有希臘古典氣息，上演著無聲戲劇。此場景恰為著名的“金蘋果”與“帕里斯審判”——那場引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的傳說。

鎏金銀壺跋涉的萬水千山更是傳奇。誕生于波斯帝國熔爐與作坊的它，隨龐大的商隊(duì)啟程，被小心翼翼包裹在柔軟的絲綢或毛皮中，馱在穩(wěn)健的駝峰上，穿越中亞的綠洲與戈壁……最終抵達(dá)固原。這條漫漫長路，每一步都伴隨風(fēng)沙侵蝕、匪患威脅與自然險(xiǎn)阻。當(dāng)它最終作為無上珍寶，被北周王朝的柱國大將軍李賢擁有，并被鄭重置于他長眠的墓室，其旅程本身已成為一個(gè)震撼的象征。串起希臘文明、波斯文明、中華文明的它，證明在交通極其艱難的時(shí)代，人類對交流的渴望、對異域奇珍的向往，更見證一個(gè)因絲綢之路而緊密相連、彼此輝映的世界。

“外來器物最迷人的地方，不光是新穎，它們沒有僅僅停留在使用的層面，而是很快出現(xiàn)了模仿、借鑒、融合、創(chuàng)新?！笨脊艑W(xué)家齊東方在《我在考古現(xiàn)場：絲綢之路考古十講》一書中提及，鎏金銀壺這類帶把、有流的胡瓶，比壇子罐子在傾倒液體時(shí)更實(shí)用，因而在中國迅速普及到日常生活中，并在陶瓷器中大量制作，唐代后期各種各樣帶把的壺多由此而演化。

鎏金銀壺

考古發(fā)現(xiàn)往往是偶然的。1983年秋天，固原南郊深溝村，因搶救一座由于暴雨沖刷而暴露的北周墓葬而意外發(fā)現(xiàn)了李賢墓，一舉改寫寧夏乃至中國考古史。

轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)在一日晌午傾盆大雨之后?！瓣柟庵噩F(xiàn)時(shí)，我們個(gè)個(gè)成了泥人，被雨水沖刷過的墓道土層界限卻異常清晰……”說起那個(gè)塵土與狂喜交織的秋天，親歷考古的寧夏文物考古研究所副研究員陳偉頭發(fā)雖已花白，卻眼神灼灼，關(guān)不住話匣。彼時(shí)，他是從西北大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)、入職寧夏博物館考古隊(duì)僅半個(gè)月的新人，那是他職業(yè)生涯首次田野發(fā)掘。沿著這天然的指引，一周后，斑駁的彩繪痕跡赫然出現(xiàn)在墓道兩壁上。是壁畫！寧夏從未現(xiàn)世的北周壁畫！陳偉和隊(duì)員們瞬間僵立。下一秒，死寂的墓道驟然炸開無法抑制的驚呼。

更意想不到的驚喜，藏在墓室西北角一處不起眼的塌方土堆下。兩件稀世珍寶深埋土堆，奇跡般躲過盜墓者的洗劫。其中一件，正是鎏金銀壺。緊鄰其側(cè)，一只碧綠瑩透的玻璃碗流光溢彩，薄如蛋殼的碗壁標(biāo)識著玻璃工藝的巔峰。那是今天固博又一件鎮(zhèn)館之寶——同樣來自薩珊王朝的凸釘玻璃碗。

凸釘玻璃碗

這兩件中亞風(fēng)格濃郁的國寶，連同銀裝鐵刀、鑲青金石指環(huán)等共300多件出土的精美文物，成為古代固原與西域緊密聯(lián)系的璀璨物證，成為中華文化兼容并蓄的微觀縮影。說來也巧，李賢墓的重見天日，直接促成固博的建立，此后這里又陸續(xù)迎來一連串重要考古發(fā)現(xiàn)，如多米諾骨牌般助推著固原，從默默無聞的邊陲小城，躍升為文化要地。

僅從絲綢之路來打開固原，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

“匯聚四方奇珍的奢侈品集散地”“就像今天的上海”，有人用這樣的形容，點(diǎn)出古代固原地區(qū)如國際化大都市般多元交融的特質(zhì)。數(shù)千年間，中華文明以絲綢之路為廓，納四方文明于懷中。作為絲路東段北道樞紐的固原，恰以文化交融之美，為人們打開一扇洞察中華文明發(fā)展進(jìn)程的窗戶。

載物駱駝

駝鈴悠悠，商旅不絕。古代絲綢之路上，來自中亞的粟特人商團(tuán)穿針引線，將東西方文明緊密相連。固原南郊發(fā)掘了六座隋唐時(shí)期昭武史姓粟特人墓葬，這是已知最完整、最重要的入華粟特人家族（史姓）墓地群。墓志銘揭示，當(dāng)時(shí)的史姓粟特人不僅定居固原，還在軍政要職上大展宏圖。出土的大量文物，如金覆面、東羅馬金幣及仿制品、薩珊銀幣、藍(lán)寶石印章、壁畫中的胡人商隊(duì)等，帶有鮮明異域特色，成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)深度嵌入本地社會的最有力證明，世界罕見。耐人尋味的是，從中還可見入華粟特人在主動融入中華民族大家庭——其家族墓地遵循中原墓葬制度，漢文墓志銘刻著華夏身份認(rèn)同，墓葬壁畫中的人物服飾、繪畫技法也與中原墓葬壁畫一脈相承；而面覆金飾、口含金幣的葬俗，又訴說著對故土的懷念。

金飾

然而，將時(shí)光的鏡頭拉遠(yuǎn)，人們會發(fā)現(xiàn)，絲綢之路只是固原歷史文化的華章一段。羅豐指出：“置于中西文明交流網(wǎng)絡(luò)中審視，歷史上的固原長期發(fā)揮著文明交匯與族群互動的樞紐作用，堪稱多元文明碰撞、融合的‘十字路口’；而在中華文明演進(jìn)的歷史坐標(biāo)中，固原則以連貫的考古實(shí)證串聯(lián)起西北邊陲數(shù)千年的文明譜系?！?/p>

金幣

自先秦《詩經(jīng)》中“薄伐獫狁，至于大原”的古老吟唱，至漢代班彪筆下《北征賦》的蒼茫長嘆，從盛唐王維揮毫“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾畫卷，到近代毛澤東登臨六盤山時(shí)“紅旗漫卷西風(fēng)”的壯懷激烈，無不映照出固原綿延不絕的文化積淀?！斑@里舊石器時(shí)代就有人類居住的痕跡；商朝西周時(shí)期就有行政建制，就有城池?！睔v史的悠久，以及與中原文化的緊密關(guān)聯(lián)，在固原市地方志研究室一級調(diào)研員張志?？磥恚x予固原獨(dú)特的文化質(zhì)地。他舉例說：地處固原市彭陽縣的嶺兒、劉河遺址，填補(bǔ)了寧夏南部舊石器時(shí)代考古的空白。曾入選“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的姚河塬遺址，則讓3000年前的神秘“獲國”驚現(xiàn)，這是史料從未記載的諸侯國，目前已知西周最西北的諸侯國所在地。秦惠文王后，歷代王朝在固原的建制不曾中斷，漢代“朝那”銘文銅鼎成為秦惠文王在朝那湫淵設(shè)立國家祭祀的直接物證。

這一文化質(zhì)地，與固原兵家必爭的地理位置——地處中原農(nóng)耕文化、草原游牧文化、西域各民族文化“三岔路口”，密不可分。漢、鮮卑、匈奴、羌、氐、突厥、粟特等多民族在此長期雜居、沖突、融合。?

彩繪鎮(zhèn)墓武士陶俑

提到固原，繞不開其境內(nèi)的蕭關(guān)，“關(guān)中四塞”中的“北塞”。這四塞，好比古人用山河布下的精妙防線，護(hù)衛(wèi)中原安寧。而蕭關(guān)，既是長城要塞又是絲路咽喉，直面西北游牧民族，尤為關(guān)鍵。有統(tǒng)計(jì)顯示，描寫“蕭關(guān)”的唐詩多達(dá)40余首，更甚于“陽關(guān)”，在文人的想象中，蕭關(guān)已超越地域成為戰(zhàn)爭、荒涼、失意的代名詞?！盁o論中原王朝經(jīng)略西北，還是北方游牧民族入侵中原，大多走的是蕭關(guān)道。只要突破蕭關(guān)，關(guān)中大地就無險(xiǎn)可守?！惫滩^長張強(qiáng)指出，相當(dāng)突出的軍事地位，使得固原過去肩負(fù)著特殊的使命。例如，此地城堞如鐵，池深似淵，漢時(shí)便以“高平第一城”之號雄踞邊陲；宋夏好水川之戰(zhàn)、成吉思汗滅夏之戰(zhàn)等多個(gè)關(guān)鍵戰(zhàn)役，皆在此寫下烽煙注腳；及至大明，三邊總制府在此設(shè)立，統(tǒng)攝西北軍務(wù)，“固原”二字自此鐫刻山河，道盡鞏固中原邊界之意。

藍(lán)色圓形寶石印章

“固原的歷史敘事中，軍事與貿(mào)易、民族與外交交織的色彩極其濃厚?！睆垙?qiáng)提到，這樣的特質(zhì)，在固博很多文物中都能看到。

1500多年前的北魏彩繪漆棺畫，成為早期民族融合的珍貴圖像記錄。中原傳統(tǒng)孝子故事出現(xiàn)在棺側(cè)檔上部，如一幅長長的連環(huán)畫，但畫中人物的穿著，卻是北方游牧民族鮮卑族的樣式；波斯著名的連珠龜背紋圖案現(xiàn)身棺側(cè)檔中部；下部鮮卑武士策馬狩獵的場面，則盡顯中亞文化與鮮卑文化的混搭。

北魏漆棺畫

也別忘了，李賢乃經(jīng)歷北魏、西魏、北周三朝的鐵血將軍。其墓出土的蔚為壯觀的儀仗俑中，一排具裝甲騎俑成為研究古代軍事裝備和草原民族文化的寶貴材料。只見戰(zhàn)馬垂首站立，騎俑頭戴尖頂兜鍪，兩側(cè)有護(hù)耳，身著鎧甲，外罩披風(fēng)，威風(fēng)凜凜。

具裝甲騎俑

絲路文化中這顆滄海遺珠，靜待華光重現(xiàn)

眼下，“華彩六盤·寧夏固原文物精品展”正在上海博物館東館舉辦，300余件珍品讓上海乃至全國觀眾感嘆“太驚喜”“超意料”。上海博物館展覽部主任褚馨透露，早在辦展之前，業(yè)內(nèi)對于固原的歷史文化地位已高度認(rèn)可，“但凡從事絲路研究或者中原與草原文明、中亞文明等對比，固原是繞不開的”。提到固博的幾件國寶級文物，她尤其興奮，坦言“那都是獨(dú)一份的！”

出行儀仗俑

近年來的“博物館熱”之下，作為4A級旅游景區(qū)的固博，迎來參觀人次的顯著增長。然而，受限于經(jīng)濟(jì)、交通等，這座博物館受到的關(guān)注，與其承載的厚重歷史文化相比，顯然不成正比。同為絲綢之路重鎮(zhèn)，今天，固原之名也遠(yuǎn)不及河西走廊上的敦煌、武威、張掖、酒泉等地如雷貫耳。

“希望曾經(jīng)那樣燦爛的固原文化能被更多人看到。”固博95后講解員黃曉夢說。她還記得，有位從北京來的老先生，此前錯(cuò)過鎏金銀壺在北京的展出，沖著這只壺，特意到訪固博，哪知趕上文物出差，又撲了空，很是沮喪?！奥犕陮?dǎo)覽，他的眼神透出興奮的光芒，連連感嘆不虛此行，坦言這是一座被低估的博物館，每一件文物都是鮮活的文化交流見證?！边@樣的時(shí)刻，讓黃曉夢倍感驕傲。

鹿形金飾

社交媒體上，固博也收獲著“自來水”式安利。博主“固原博物館愛好者-大姚”持續(xù)分享固博種種，從建筑彩蛋到特色館藏，自稱“出自純粹的愛好者視野”“觀點(diǎn)有誤的請手下留情”，字里行間的真誠卻分外動人，引起網(wǎng)友的興致。

清晨，上東海早市跳躍著聲聲吆喝，升騰起濃濃煙火氣；午后，博物館前廣場的樹蔭下，老人們圍坐在石桌前，興致勃勃地打著紙牌麻將；傍晚，殘存的明代古城墻下，年輕的小夫妻推著童車?yán)锏暮⒆樱盹L(fēng)愜意遛彎……時(shí)過境遷，作為古來征戰(zhàn)要塞的固原，已跨越其歷史使命最沉重的時(shí)刻，歸于寧靜。恰如市區(qū)西北約60公里處的須彌山間，那六尊高近7米的北周大佛像，扛過百年前8.5級的海原大地震，仍以恬靜的微笑面對，匯成一道“須彌之光”。

須彌山石窟

盡管體量難與很多大館相提并論，館藏幾乎清一色來自本土，固博在探索“小而美”“專而精”“特而強(qiáng)”的前路上，分外堅(jiān)定：一方面與高校、考古機(jī)構(gòu)攜手深耕，于特定領(lǐng)域筑起學(xué)術(shù)高地；另一方面，或以特色借展為橋，或以“小館聯(lián)盟”為鈕，用敞開胸懷的合作意識，開啟文化“破壁”新篇。

現(xiàn)有展廳建成于1988年的固博，正著力突破展陳空間的限制——其改擴(kuò)建項(xiàng)目已列入國家發(fā)改委項(xiàng)目庫，蓄勢待發(fā)。新的固博，將擘畫世界級絲路文明與民族融合研究中心，成為絲路東段北道、入華粟特人、北周歷史等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)燈塔。以此為契機(jī)，固原歷史文化資源必將迎來創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的充分探索。固原，絲路文化中這顆滄海遺珠，靜待也必將華光重現(xiàn)。

寧夏固原博物館

對歷史的回望，為的是探尋現(xiàn)實(shí)。蕭關(guān)內(nèi)外的絲路月光，能將未來照亮。因?yàn)椋瑹o論時(shí)光的長河如何奔涌，友好往來、雙向交流、文明互鑒總是河床深處最為瑩亮的那一枚枚鵝卵石。

原標(biāo)題：《吾鄉(xiāng)大藏·固原丨金銀壺，玻璃杯，蕭關(guān)如鐵月如水》

欄目主編：邵嶺

本文作者：文匯報(bào) 范昕 商慧 陶繼賢

圖片來源：陶繼賢拍攝以及寧夏固原博物館提供