繼《沉默的榮耀》播出之后，在推進臺灣統(tǒng)一大業(yè)的進程中，又一攻心策略落地。

10月24日，官方正式決定將10月25日定為臺灣光復紀念日，然而在臺灣光復80周年這一歷史性時刻，島內政治人物的態(tài)度卻呈現冰火兩重天的分化：民進黨當局領導人賴清德不僅未舉辦任何官方紀念活動，反而赴金門發(fā)表挑釁言論。

國民黨籍臺中市長盧秀燕也選擇沉默，未在臺中市安排任何紀念活動，引發(fā)藍營內部強烈反彈；唯有新當選的國民黨主席鄭麗文挺身而出，發(fā)聲痛批。

從殖民苦難到光復時刻

臺灣被日本侵占的歷史，遠比大陸全面抗戰(zhàn)的歷程更為漫長，1895年，中日甲午海戰(zhàn)以清朝戰(zhàn)敗告終，清政府被迫簽訂《馬關條約》，將臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島割讓給日本。從這一刻起，臺灣開始了長達半個世紀的殖民統(tǒng)治，日本的文化與制度烙印逐漸滲透到社會各個角落。

即便身處殖民統(tǒng)治之下，臺灣同胞的反抗從未停歇，他們以各種方式堅守民族根脈：偷偷保護祖宗牌位不讓其被日化改造，在家庭中堅持使用漢語、傳承漢俗，在私塾里秘密教授中華典籍。

從丘逢甲組織義軍抗擊日軍，到劉永福駐守臺南抵御侵略，再到林少貓等志士的持續(xù)抗爭，無數臺灣兒女用熱血證明“華夏之魂從未熄滅”。

臺灣的光復，是中華民族抗戰(zhàn)勝利的重要成果，1943年的《開羅宣言》明確提出，日本必須將竊取的中國領土歸還；1945年的《波茨坦公告》進一步重申了這一立場，為臺灣回歸奠定了堅實的國際法基礎。

1945年9月2日，日本簽署投降書，但臺灣的受降儀式直到10月25日才在臺北市中山堂舉行，當中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省行政長官陳儀宣布“臺灣光復”的那一刻，標志著臺灣正式結束殖民統(tǒng)治，重新回到祖國懷抱。

為銘記這一歷史時刻，1946年當時的臺灣省便將10月25日定為“臺灣光復節(jié)”，并列為法定假日，1949年后，這一節(jié)日更成為凝聚人心的重要載體，紀念活動規(guī)模盛大，大閱兵、紀念大會等儀式每年如期舉行，提醒民眾不忘光復來之不易。

刻意淡化

今年的臺灣光復80周年紀念日，本應是回望歷史、凝聚共識的重要節(jié)點，但島內的紀念氛圍卻異常冷淡，這與民進黨當局長期淡化、篡改歷史的行徑密不可分。

蔡英文執(zhí)政時期，民進黨憑借立法機構多數席位，直接將“臺灣光復節(jié)”從法定假日中剔除，僅保留其“紀念日”身份，而賴清德對光復節(jié)的弱化更是有跡可循，甚至帶有明顯的政治意圖。

今年8月15日，即日本投降80周年當天，賴清德在臉書發(fā)文談及二戰(zhàn)教訓，通篇未提“抗戰(zhàn)勝利”“對日作戰(zhàn)”等關鍵表述，反而采用日本語境中的“終戰(zhàn)紀念日”一詞。要知道，當年日本天皇發(fā)布《終戰(zhàn)詔書》，正是為了回避“戰(zhàn)敗”事實，將投降粉飾為“終止戰(zhàn)爭”。

賴清德的用詞選擇引發(fā)強烈反彈，國民黨組織發(fā)展會主委許宇甄在記者會上直言，日本前首相石破茂都已承認戰(zhàn)敗、反省軍國主義，賴清德卻刻意使用戰(zhàn)敗國的語匯，堪稱“主子已承認失敗，而奴才還在下跪”。許宇甄強調，《開羅宣言》《波茨坦公告》對臺灣歸屬中國的界定具有不容置疑的法理性，這種扭曲歷史的行為是對中華民族抗戰(zhàn)勝利的背叛。

在光復節(jié)當天，賴清德的一系列操作更顯挑釁，他不僅未安排任何官方紀念活動，還在此前發(fā)布禁令，要求臺灣地區(qū)所有公職人員、學校教職人員及相關團體不得參加大陸主導的光復節(jié)紀念活動。即便如此，臺灣勞動黨主席吳榮元等多位代表性人士仍毅然前往大陸出席紀念大會，吳榮元還在會上發(fā)言，表達對歷史真相的堅守。

更具諷刺意味的是，光復節(jié)當天，賴清德專程抵達金門，以所謂“紀念金門戰(zhàn)役”為名，宣稱“不能讓外部勢力改變臺澎金馬的未來”。

臺灣東吳大學政治系兼任助理教授張元祥直言，賴清德選擇性處理歷史、粗暴切割民族記憶，背后的政治動機昭然若揭，這種不尊重歷史的行為讓絕大多數臺灣民眾無法接受。

鄭麗文的強硬反擊

對待光復節(jié)的態(tài)度上，國民黨內部也出現了明顯分歧，作為已主政臺中市7年的國民黨資深人士，盧秀燕選擇了沉默以對，未在臺中市安排任何政府層面的紀念活動。

而與盧秀燕的沉默形成鮮明對比的是，新當選的國民黨主席鄭麗文展現出強硬立場，10月25日當天，鄭麗文發(fā)表長篇聲明，從歷史脈絡出發(fā)系統(tǒng)反擊錯誤言論。她列舉1895年后丘逢甲、劉永福、李友邦等抗日志士的事跡，強調臺灣的抗日斗爭始終是中華民族抗戰(zhàn)的一部分，臺灣光復更是千萬生靈浴血奮戰(zhàn)的結果。

鄭麗文明確指出，《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際文件早已確立臺灣回歸中國的法理基礎，民進黨的“臺灣地位未定論”是荒謬的謊言與背叛，她同時批評盧秀燕的妥協(xié)態(tài)度，認為這種模糊立場消解了藍營堅守歷史真相的核心主張。

事實上，國民黨曾試圖以光復節(jié)為切入口喚醒民眾記憶，今年5月，在國民黨主導下，臺灣地區(qū)立法機構通過決議，恢復“臺灣光復節(jié)”的法定假日地位，明確10月25日全臺放假一天。這一舉措正是為了糾正民進黨對歷史的篡改，讓年輕一代銘記臺灣回歸祖國的歷史事實。

回顧歷史可見，國民黨對光復節(jié)的態(tài)度也曾經歷變化。李登輝執(zhí)政時期，推行“本土化”政策，開始逐步弱化光復節(jié)中的“中國元素”；陳水扁執(zhí)政后，直接廢除其法定假日身份，將紀念活動交由民間組織；馬英九時期雖恢復部分紀念活動，但受制于民進黨阻礙，未能恢復其法定假日地位；直到今年，國民黨才在立法機構推動相關決議，試圖挽回歷史記憶的流失。

無法被抹去的歷史印記

與島內部分政治人物的投機態(tài)度不同，臺灣民間對光復歷史的堅守從未動搖。臺北市中山堂內的“光復廳”，正是1945年受降儀式的舉辦地，廳內的歷史照片與文物無聲訴說著當年的莊嚴時刻。中山堂廣場上的“抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復紀念碑”，每年都有民眾自發(fā)前往獻花致敬。

家喻戶曉的《光復節(jié)歌》更是承載著集體記憶，“我們是東海的驕子，我們是中華的遺民……掃除了百年的恥辱，恢復了祖國的光榮”，歌詞中的民族認同歷經歲月洗禮依然清晰。這些實體見證與文化符號，成為歷史最有力的注腳，讓任何否認光復節(jié)存在的行為“如同睜眼說瞎話”。

10月25日，大陸在北京人民大會堂舉行高規(guī)格紀念大會，統(tǒng)戰(zhàn)部部長李干杰主持會議，政治局常委、全國政協(xié)主席出席并講話，明確強調設立臺灣光復紀念日的意義，重申祖國統(tǒng)一大業(yè)勢不可擋。這場大會與島內部分政治人物的冷漠形成鮮明對比，也讓更多人看清：歷史真相不會因刻意淡化而消失，民族認同不會因政治操弄而割裂。

結語

臺灣光復80周年紀念日的冷熱反差，折射出島內政治生態(tài)的復雜與歷史認知的撕裂。賴清德的刻意淡化與金門挑釁，本質上是對歷史的背叛；盧秀燕的沉默妥協(xié)，暴露了部分政治人物的投機心態(tài)；而鄭麗文的發(fā)聲與民間的堅守，則彰顯了守護歷史真相的力量。

從《馬關條約》的屈辱到光復時刻的榮光，從殖民統(tǒng)治的苦難到兩岸同胞的抗爭，臺灣的歷史始終與祖國緊密相連。正如鄭麗文所言，臺灣光復是中華民族抗戰(zhàn)勝利的成果，這一事實有國際文件佐證，有歷史遺跡見證，更有兩岸民眾的集體記憶支撐。任何試圖篡改歷史、割裂民族的行徑，終究會被時代所唾棄。