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格命草評詩第757首

原詩

仙居觀竹

文/胡弦

雨滴已無蹤跡，亂石橫空。

晨霧中，有人能看見滿山人影，我看見的

卻是大大小小的竹子在走動。

據(jù)說此地宜仙人居，但劈竹時(shí)聽見的

分明是人的慘叫聲。

竹根里的臉，沒有刀子取不出；

竹凳吱嘎作響，你體內(nèi)又出現(xiàn)了新的裂縫。

——惟此竹筏，能把空心扎成一排，

產(chǎn)生的浮力有順從之美。

鬧市間，算命的瞎子搖動簽筒，一根根

竹條攢動，是天下人的命在發(fā)出回聲。

賞析

今天分享的是魯獎(jiǎng)詩人胡弦的詩《仙居觀竹》，這是一首生命之詩，詩人通過觀竹、劈竹、竹凳、竹筏、竹簽等，與生命相鏈接，將個(gè)人的主觀情感融入到竹子的形態(tài)變化中，這種生命的不同形態(tài)就是現(xiàn)實(shí)世界人的生動寫照。詩人觀竹仿佛觀的是天下人的命，這是對生存和生命的揭示，物的變化，引發(fā)詩人對生命的思考，并將讀者的生命帶入詩的情境中，使詩歌有了更豐富的內(nèi)涵和解讀空間。下面，根本詩歌文本進(jìn)一步分析。

詩歌開頭首先是兩種觀察視角的對比，詩人通過雨霧亂石營造一種虛無縹緲的環(huán)境，如同仙境一般，這就為滿山人影和大大小小的竹子走動的聯(lián)系做了鋪墊。虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，暗示了人如竹，竹如人，為接下來的主觀情感滲透埋下伏筆。

接著，詩人寫“劈竹”，先寫此地宜仙人居，而后將劈竹聲轉(zhuǎn)化為人的慘叫生，這是對竹子生命的賦予。人格化的作用暗示了此地的兇險(xiǎn)，同時(shí)，仙人居此和人的慘叫形成獨(dú)特的張力效果，這一看似毫無關(guān)聯(lián)的碰撞卻顯現(xiàn)出對天下人生命的觀照。此地適合仙子居，卻不適合人居，反映了人的命運(yùn)悲慘，皆來自人為。

再看這句“竹根里的臉，沒有刀子取不出”，暗示了某種情境，似乎只有歷經(jīng)苦痛才能看清真相，這是對生命的暗示，也是對人性的書寫。臉藏于竹，得用刀子取出，這是驚險(xiǎn)的體驗(yàn)過程，暗示了生命的危險(xiǎn)性。接下來這句“竹凳吱嘎作響，你體內(nèi)又出現(xiàn)了新的裂縫”，這同樣有暗示的意味，竹凳的聲響與體內(nèi)的裂縫相對應(yīng)，將生命的脆弱表露出來。

然后通過破折號轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了竹筏的獨(dú)特性，空心扎成一排，因其浮力有了順從之美，這一獨(dú)特的功能，是對生命的另一種暗示。將人放對地方，在天時(shí)地利的影響下，生命才會產(chǎn)生不一樣的美感。這是詩人通過竹子對生命的進(jìn)一步挖掘和體驗(yàn)。

最后寫算命瞎子的竹簽攢動，比作是天下人的命在發(fā)出回聲，這一特殊的意象組合，讓詩歌的意味進(jìn)一步延伸，體現(xiàn)了命運(yùn)被束縛，生存空間的壓縮，顯示出生命的痛感，給了讀者更廣闊的想象空間，回味無窮。

這首詩有著強(qiáng)烈的生命意識，通過對竹子命運(yùn)的書寫，反映的是天下人的命運(yùn)。從竹子的功能性中探討人的生命，視角獨(dú)特，在犀利的語言組合下，將人的命運(yùn)的苦難進(jìn)行了深刻揭示，不僅制造了想象空間，又激發(fā)了讀者的思考，感染力強(qiáng)，且極具思想性。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進(jìn)步。我是詩者格命草，歡迎關(guān)注，下期詩評見！

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詩人簡介

胡弦，現(xiàn)居南京，《揚(yáng)子江詩刊》執(zhí)行副主編。出版詩集《沙漏》《空樓梯》、散文集《菜蔬小語》《永遠(yuǎn)無法返鄉(xiāng)的人》等。曾獲《詩刊》《十月》《作品》《芳草》等雜志年度詩歌獎(jiǎng)、聞一多詩歌獎(jiǎng)、徐志摩詩歌獎(jiǎng)、柔剛詩歌獎(jiǎng)、騰訊書院文學(xué)獎(jiǎng)、花地文學(xué)榜年度詩人獎(jiǎng)等。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩700余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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