螺鈿藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

這是一種將螺蚌殼、海貝通過(guò)切割、打磨、拼接，鑲嵌等方式置于器物表面，形成的絢麗奇幻、流光溢彩的圖案裝飾。

螺鈿藝術(shù)的起源，可追溯至三千多年前的商周時(shí)期?？脊虐l(fā)現(xiàn)，殷墟出土的漆器殘片上，便有貝殼鑲嵌的簡(jiǎn)單紋飾，彼時(shí)的工匠已懂得利用貝殼的天然光澤點(diǎn)綴器物；

漢唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，螺鈿工藝與西域文化交融，從最初的平面鑲嵌發(fā)展出 “厚螺鈿” 技法，在漆器表面堆砌出立體紋樣，如唐代法門(mén)寺地宮出土的螺鈿紫檀五弦琵琶，以夜光螺鑲嵌出纏枝蓮紋與飛天形象，貝殼的虹彩與紫檀的深沉相映，盡顯盛唐的華貴氣象；

宋元時(shí)期，文人審美興起，螺鈿藝術(shù)轉(zhuǎn)向 “雅致內(nèi)斂”，工匠開(kāi)始運(yùn)用 “薄螺鈿” 工藝，將貝殼裁切至如蟬翼般輕薄，鑲嵌出細(xì)膩的山水、花鳥(niǎo)紋樣，與宋代瓷器的簡(jiǎn)約美學(xué)相呼應(yīng)；

至明清，螺鈿藝術(shù)達(dá)到巔峰，不僅技法上融合了金銀、玉石等材質(zhì)，更形成了 “點(diǎn)螺” 這一極致工藝 —— 以細(xì)小的貝殼碎粒拼貼出繁復(fù)圖案，如揚(yáng)州博物館藏的明代螺鈿漆盤(pán)，盤(pán)中亭臺(tái)樓閣、人物草木皆以點(diǎn)螺技法制成，在燈光下似星河璀璨，將螺鈿藝術(shù)的 “珠光之美” 推向極致。

螺鈿藝術(shù)之所以能跨越千年而不衰，不僅在于其工藝的精湛，更在于它承載了中式美學(xué)的核心精神 ——“天人合一”。貝殼取自自然，是海洋饋贈(zèng)的 “天然寶石”，工匠以手工賦予其新的形態(tài)，讓自然之美與人文之巧完美融合，恰合 “道法自然” 的哲學(xué)思想；同時(shí)，螺鈿藝術(shù)的 “珠光” 并非金銀那般張揚(yáng)，而是溫潤(rùn)內(nèi)斂的，它藏于器物表面，需細(xì)細(xì)品味才能察覺(jué)其韻味，這與中國(guó)人 “含蓄蘊(yùn)藉” 的審美追求相契合。

從商周的簡(jiǎn)單紋飾到明清的點(diǎn)螺精品，從宮廷重器到文房清供，螺鈿藝術(shù)始終以貝殼為筆，以匠心為墨，在時(shí)光中勾勒出中式美學(xué)的流光溢彩。它不僅是一門(mén)工藝，更是一種文化記憶 —— 每一枚鑲嵌在器物上的貝殼，都承載著古人對(duì)自然的敬畏、對(duì)美的追求，也讓我們?cè)诮裉?，仍能透過(guò)那溫潤(rùn)的珠光，觸摸到千年文明的溫度。

說(shuō)明｜本文為詩(shī)意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。