點(diǎn)擊上方“神奇故事”?——關(guān)注我們，一起探索宇宙奧秘

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。每個人的命運(yùn)，都與我們所造的因果有關(guān)，造惡業(yè)多的人。

生活中的苦難和災(zāi)禍就多，造善業(yè)多的人，生活中的福報(bào)和好運(yùn)就多，這四條因果報(bào)應(yīng)，一定要知道，可以助你避開災(zāi)禍，獲得更多好運(yùn)。

第一條：災(zāi)禍源于惡業(yè)

災(zāi)禍并不是無緣無故找到每一個人的，佛教認(rèn)為，種瓜得瓜種豆得豆，你只有種下了災(zāi)禍的種子，才會收獲災(zāi)禍的果實(shí)，若不播種，自然就不會遇到災(zāi)禍。

佛經(jīng)上說：“善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠(yuǎn)離惡因?！睈阂蚴菫?zāi)禍的種子，只有遠(yuǎn)離惡因，才能避開災(zāi)禍。如果經(jīng)常種下惡因，自然會災(zāi)禍頻頻發(fā)生。

惡因主要有殺生、偷盜、妄語、邪淫、兩舌、惡口、飲酒和貪、嗔、癡等等，若能遠(yuǎn)離這些惡因，自然能遠(yuǎn)離一切災(zāi)禍。如果經(jīng)常種下這些惡因，必然會招來種種災(zāi)禍。

第二條：福報(bào)源于善業(yè)

易經(jīng)上說：“積善之家必有余慶?！备?bào)往往來自于積善的行為，善就是福報(bào)的種子，如果能經(jīng)常播種善念善行，福報(bào)就會越來越多。

這世間之事，離不開因和果，種下什么樣的因，必然會得到什么樣的果，所以勤修善業(yè)是獲得福報(bào)之因，而作惡多端就是損耗福報(bào)之因。

第三條：財(cái)富源于布施

為什么有人窮苦有人富貴，同樣也是有因有果的。佛教認(rèn)為，喜歡布施的人，就可以獲得更多財(cái)富，而不喜歡布施，非常吝嗇喜歡占小便宜的人，就無法獲得更多的財(cái)富，甚至?xí)?dǎo)致自己窮困潦倒。

要想獲得更多的財(cái)富，首先要學(xué)會布施，多付出才能得到更多的回報(bào)，若不肯付出，自然無法獲得福報(bào)。沒有財(cái)布施之因，自然沒有財(cái)布施之果。

第四條：好運(yùn)源于善緣

為什么有人經(jīng)常走好運(yùn)，而有人經(jīng)常走背運(yùn)？這也是有因果關(guān)系的，經(jīng)常走好運(yùn)的人，必然種下過走好運(yùn)的因，這個因就是廣結(jié)善緣，廣結(jié)善緣的人，要比廣結(jié)惡緣的人好運(yùn)更多。

只有廣結(jié)善緣，經(jīng)常助人為樂，當(dāng)你遇到困難的時候，自然就會遇到眾生的幫助，從而化解困境，這就是廣結(jié)善緣的善果。俗話說：朋友多了路好走，說的就是這個道理，若敵人多了，路上的阻礙自然也就多了。

福禍無門，惟人自召。佛經(jīng)上說：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自獲福，惡自受殃。因果報(bào)應(yīng)都是個人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。

不要想著去依靠誰，我們唯一可以依靠的，只有自己的善業(yè)，因?yàn)榧偈拱偾Ы?，唯有業(yè)隨身。世上的一切都會離開你，只有你所造的業(yè)，如影隨形，絲毫不爽。