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挖掘鮮為人知的銀川人文，講述你不熟悉的銀川歷史，我是威記！給您帶來(lái)不一樣的銀川風(fēng)情！

《大銀川傳奇》 小城故事多，但聽(tīng)我唱和。 唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。 銀川城東有一條渠，名為紅花渠。很多人對(duì)它既熟悉又陌生。跟著威記的文字，了解一下紅花渠吧。

紅花渠第三集：高臺(tái)寺哀歌【其實(shí)這集本來(lái)想叫：高臺(tái)寺哀歌的，又怕審核不過(guò)，只有說(shuō)迷蹤了】

《高臺(tái)寺》-威記

一山一河一城殤，一朝一夕一過(guò)往。

一寺一渠一紅花，一方一處一迷茫。

關(guān)于高臺(tái)寺，在銀川遺留有高臺(tái)寺小區(qū)（在紅花渠內(nèi)），高臺(tái)寺公交站（路邊甚遠(yuǎn)）等地名，還有高臺(tái)寺逸夫小學(xué)的一對(duì)獅子等，很多人只知道“高臺(tái)寺”的名稱，卻不知道高臺(tái)寺的確切位置。只是說(shuō)這里曾經(jīng)有一座高臺(tái)寺！

威記沿紅花渠從湖濱街口到新華街口，問(wèn)了很多人，竟然不知道高臺(tái)寺遺址在哪里。（其實(shí)過(guò)了這個(gè)橋東盡頭就是，不到一百米，只怪威記沒(méi)看門牌，這條巷就叫高臺(tái)寺巷，文化東街斜對(duì)面）

雖然也知道大概范圍，但是，威記想知道確切位置，回頭再找的時(shí)候，恰巧有對(duì)老人坐在紅花渠邊，抱著試試看的想法再問(wèn)，結(jié)果老人給我指了這條夾巷子，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處......

但是卻產(chǎn)生出新的疑惑。這個(gè)高臺(tái)寺是后來(lái)明代遷址重建的高臺(tái)寺了，也就是現(xiàn)在人們熟知的高臺(tái)寺，其實(shí)還有一個(gè)更早的高臺(tái)寺，是西夏李元昊時(shí)期建造的。

在如今的掌政洼路村，西夏被滅后隨之荒廢，現(xiàn)在寺廟重修修建，卻再也感受不到一點(diǎn)西夏皇家寺院的痕跡，很普通。

園里一位老人跟我說(shuō)，據(jù)傳，高臺(tái)寺重建了三次，第一次建是西夏李元昊時(shí)期，建在掌政洼路村；第二次建在明代麗景園【解放街和紅花渠交叉的東北角】，第三次就是現(xiàn)在威記尋找的位置，東門偏北紅花渠邊。

這讓威記十分意外，因?yàn)檫@是第一次聽(tīng)到這樣的說(shuō)法。

鳳翔園就建在高臺(tái)寺遺址上。除了巷名，其實(shí)鳳翔園名字里也有端倪，只是威記沒(méi)有察覺(jué)罷了。

傳說(shuō)銀川古城建制模樣有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)是人型，一種說(shuō)是鳳型，不管哪種說(shuō)法，都把高臺(tái)寺當(dāng)做人或鳳的頭部。

威記傾向于鳳型，因?yàn)榭锤吲_(tái)寺方向是偏離銀川城正東，在東北方向，卻高仰東望，一副展翅欲飛的形狀，要是人型的話就太過(guò)生硬了，就象是硬別著頭的樣子。

加上紅花渠在脖子的位置，要是人型的話莫非是上吊圖？李德明會(huì)這樣建城嗎？鳳型的話就好解釋了，一條綠帶繞鳳身，隨著鳳展翅飄飄欲飛，正是“鳳凰于飛”的絕佳注解。

【這樓就在高臺(tái)寺的原高臺(tái)上建起的（東面）】

【這新建的樓屬于高臺(tái)寺西面】

這是正中偏北的位置，在往北是湖濱中學(xué)的范圍。問(wèn)了幾個(gè)鳳翔園的老人，據(jù)他們形容，高臺(tái)寺之所以叫高臺(tái)寺，就是因?yàn)榈鬃_(tái)子高，足足六層樓那么高（和現(xiàn)在這個(gè)煙囪差不多高），步步臺(tái)階而上，頂上周圍一圈房子，中間一個(gè)小廟。就是高臺(tái)寺。

緊挨著的紅花渠岸堤也高出地面有兩層樓高。當(dāng)時(shí)肯定是銀川城的最高點(diǎn)了，可想而知，當(dāng)時(shí)站高臺(tái)上俯瞰銀川，綠帶繞遠(yuǎn)，紅花遍地翻浪，佛塔林立是何等的壯觀氣派。

可惜在土改的時(shí)候寺和岸堤都被鏟得徹底，填操場(chǎng)去了，不留一絲痕跡，估計(jì)小區(qū)里這個(gè)土危房見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的一切，一位老人還說(shuō)起一位臺(tái)灣老板來(lái)建學(xué)校考察了三次高臺(tái)寺，估計(jì)說(shuō)的就是邵逸夫助建的逸夫小學(xué)了。

時(shí)間的流逝，歷史的變遷，使得高臺(tái)寺的蹤跡日漸模糊。紅花已逝，高臺(tái)不再，渠亦荒涼。

如果它會(huì)說(shuō)話，威記會(huì)仔細(xì)問(wèn)問(wèn)它有關(guān)高臺(tái)寺的一切。

在高臺(tái)寺巷北的紅花渠邊，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)口子，這個(gè)現(xiàn)在的排水口會(huì)是最初的分水口嗎？

無(wú)論如何，高臺(tái)寺的迷蹤才剛剛開(kāi)始，威記會(huì)繼續(xù)尋找最初的高臺(tái)寺，因?yàn)橥洶l(fā)現(xiàn)高臺(tái)寺的遷建和紅花渠有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

如果說(shuō)第一次建的高臺(tái)寺在掌政洼路村，那么鳳凰型城市建制傳說(shuō)就更加清晰了，不知道為什么會(huì)說(shuō)銀川城是人型城市建制。

期待下集！

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我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關(guān)注！

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