一部志書構(gòu)建的“文學(xué)都江堰”

——評《都江堰市文學(xué)志》

文佳君

該書對與都江堰市有關(guān)作家、作品和文學(xué)活動,進(jìn)行了全景式的梳理和呈現(xiàn),共收入古今中外725位與都江堰有關(guān)聯(lián)的作家詞條。

《都江堰市文學(xué)志》,王國平 主編,四川美術(shù)出版社2025年10月版

翻閱完厚厚的,最大的感受是:這部51萬字的文學(xué)志并非機械地羅列作家名錄,而是構(gòu)建起了三維坐標(biāo)系:縱向貫穿起從秦代李冰治水銘文到2024年新生代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的脈絡(luò),橫向覆蓋本地作家、寓居作家、游歷作家三大群體,深度挖掘神話傳說、影視文學(xué)等八種文體。

將地方文學(xué)分解為八大味型:神話的辛辣、辭賦的醇厚、詩歌的清冽、小說的綿長、散文的鮮爽、報告文學(xué)的咸鮮、戲劇的濃烈、影視文學(xué)的甜潤。

主編王國平在編纂過程中展現(xiàn)的“刀工”令人驚嘆。為考證揚雄《蜀都賦》中“灌口之山,江水出焉”的具體所指,他將《漢書·地理志》與都江堰地形圖進(jìn)行數(shù)字化疊合,發(fā)現(xiàn)漢代郫縣西境確實覆蓋今都江堰岷江東岸。這種考據(jù)方法,可謂將歷史文獻(xiàn)拆解為可觸摸的文化基因。

面對史料缺口,編纂者進(jìn)行了大量的“文學(xué)考古”工作。為還原20世紀(jì)40年代老舍在青城山的創(chuàng)作場景,王國平不僅查閱了當(dāng)年的《北平日報》副刊,更通過訪談老舍之子舒乙,拼湊出“茶碗里的青城山霧氣”這般充滿通感的細(xì)節(jié)。對李白《訪戴天山道士不遇》的解讀堪稱典范。編纂者不僅考證出戴天山即今都江堰大面山,更通過比對同時期蜀地道教文獻(xiàn),揭示出詩中“樹深時見鹿”的生態(tài)細(xì)節(jié)與唐代青城山道觀建筑的關(guān)聯(lián)。

書中對楊慎《游疏江亭觀修都江堰》的考證,不僅揭示出明代治水技術(shù)的細(xì)節(jié),更通過比對《明史·河渠志》,發(fā)現(xiàn)詩中“龍蛇起陸”的意象實為對都江堰歲修工程的隱喻。這種解讀方式與德里達(dá)在《論文字學(xué)》中展現(xiàn)的解構(gòu)策略形成跨文化呼應(yīng)。

對某位作家籍貫存在的三種說法(郫縣、崇州、都江堰),編纂者采用“疊層標(biāo)注法”:在地圖上用不同色塊標(biāo)示歷史疆域,正文則注明“(今都江堰與郫都間)”。這種處理方式猶如時空折疊術(shù),讓歷史在多維坐標(biāo)中顯影。

特別值得關(guān)注的是“游歷作家數(shù)據(jù)庫”的構(gòu)建。編纂者將237位外來作家的都江堰書寫置于全球流動背景中考察,勾勒出20世紀(jì)80年代后“都江堰意象”在海外華文文學(xué)中的傳播軌跡,“肖復(fù)興筆下的岷江水,在紐約地鐵里依然保持著青城山的波長?！?/p>

書中設(shè)置的“文本碎片館”收集了427塊文學(xué)殘片:老舍手稿的茶漬、馮苓植信札的郵戳、余秋雨批注的書頁邊角,“把散落的珠串重新穿起時,發(fā)現(xiàn)每顆珠子都帶著體溫。”

李冰治水的智慧如何在詩歌行間流淌,青城山的云霧怎樣在散文段落中聚散,岷江的水聲如何穿越時空在小說對話里回響——這部文學(xué)志的必要性,在于它構(gòu)建了一個“文學(xué)都江堰”:那些精心分類的作家詞條是魚嘴分水堤,將浩瀚的文學(xué)之水分流為清晰的支流;那些精準(zhǔn)的文獻(xiàn)標(biāo)注是飛沙堰,過濾掉歷史的泥沙;那些充滿詩意的學(xué)術(shù)判斷則是寶瓶口,將精華輸送到文化的田野。

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來源:《成都日報》2025年11月11日第8版

作者:文佳君