1

人們大部分的煩惱、困惑、挫折、不甘，都來自于，對現(xiàn)實和想象的不一致。

什么意思呢？就是我們生活的這個世界，這是一個客觀存在的世界；但同時，我們的大腦里面，有一個我們想象的世界。

人們的煩惱、困惑、挫折、不甘等等問題出現(xiàn)，根源都在于，我們想象的世界，和現(xiàn)實的世界，是不一樣的。

如果這兩個世界沒有交集，一個人可以一直活在想象的世界里，那么，這個人就不會有痛苦，他可以一輩子開開心心、快快樂樂。

但終有一天，兩個世界會交匯，它們之間碰撞在了一起，人們從想象的世界里，走到了現(xiàn)實當(dāng)中，這兩個世界發(fā)生了沖突，就會導(dǎo)致痛苦。

2

人的痛苦，從客觀上來說，原本只有一個，那就是生理上的痛苦。

生理上的痛苦是什么？

比如說你受傷了，傷口感受到疼痛；你生病了，身體感覺很難受；幾天沒吃飯，肚子饑餓難耐；冬天寒冷，夏天酷熱。

這些，都是生理上的痛苦。

除此之外，其他所有的痛苦，都是虛假的。

現(xiàn)代社會，生理上的痛苦，大多很好解決，但心理上的痛苦，卻越來越多，越來越不好解決。

所以有人說，現(xiàn)在物質(zhì)越來越豐富，但人們的生活卻越來越痛苦。

人為什么會產(chǎn)生生理之外的其他痛苦呢？甚至于，有的人生理上的痛苦可以忍受，但對其他的痛苦很難接受。

根本原因，就是你腦中想象的世界，與現(xiàn)實世界，出現(xiàn)了偏差、錯亂。

舉個例子，在想象的世界里，一個人希望自己是帥哥美女，人見人愛，花見花開；

但現(xiàn)實世界里，這個人卻長相平平，甚至十分丑陋，很少人愛他、喜歡他。

這種偏差，就導(dǎo)致了他心理上的痛苦。

在想象的世界里，別人都是對你尊敬、友好、忠誠、坦率，但在現(xiàn)實里，別人可能對你不屑一顧、粗魯、背叛、欺騙。

這種想象與現(xiàn)實的錯亂，就會讓你陷入自我懷疑、自我否定，讓你痛苦、甚至厭世。

3

為什么會出現(xiàn)這樣的偏差、錯亂？

因為人類社會，一直以來，都是一個被過度包裝、美化的世界，它本質(zhì)上，還是一個動物世界。

徹底明白了這句話的意思，你就少了90%的煩惱和痛苦，很多過去看不明白的事，都不再是問題。

人類，本質(zhì)上還是動物，只不過比動物多了些靈智，但大多數(shù)人的底層代碼，依然是動物性，而非理性的。

碳基物種始終無法擺脫生物性的主導(dǎo)，要完全理性，恐怕先要進(jìn)化成硅基物種才行。

人類從小就開始構(gòu)造自己想象中的世界，這個世界的來源，是大人的灌輸、學(xué)校的教育、社會的宣傳，這其中充滿了私心、道德說教、價值扭曲、審美引導(dǎo)。

但現(xiàn)實世界里，真正支配人的，恰恰是和動物同源的那套：趨利避害、占位爭食、地盤意識、排名焦慮、繁衍沖動、群體服從等。

這就導(dǎo)致，很多人從開始跨進(jìn)真實社會的那刻起，自己想象的世界就不斷受到?jīng)_擊、撕裂，不斷被現(xiàn)實擊碎，但他又牢牢被想象世界的法則所束縛，于是左支右絀、左右為難，整個人如同陷入泥淖之中，無法自拔。

處于這種狀態(tài)的人，是最痛苦的人。

因為沉迷于想象世界的人，可以沉浸在自己的幸福中，拒絕現(xiàn)實到最后一刻；而清醒面對現(xiàn)實的人，則早就超脫了這些痛苦。

4

當(dāng)你用“動物邏輯”看世界時，你會突然舒服很多。

因為從“動物邏輯”來看，人就是一種動物，他們無論如何丑陋、無知、貪婪、險惡，那都是他們的本性而已，他們本應(yīng)如此，無可厚非。

但如果他們表現(xiàn)出一些理性、一些高尚的德行，那都是一種意外的獎賞。

你想象中的世界，就是“動物世界”，現(xiàn)實世界卻比你想象的世界還要好一些，每好一分，都是一分驚喜。

要如何看待這個世界？

從“人類視角”切換到“物種視角”，一切就都簡單了。

我們不需要期待公平，而是要評估力量的對比。

我們不需要奢望理解，而是要看清利益的變化。

我們不需要幻想善意，而是要理解價值的交換。

我們不需要再執(zhí)著于尊重，而是要判斷地位的落差。

人不是不講道理，而是永遠(yuǎn)先講本能，再講道理。

有時候道理只是包裝，里面的利益才是對方的行為邏輯。

明白了這些，你會開始變得冷靜、清醒、輕松。

因為你終于把文明這層薄紗揭開，看到了真正的游戲規(guī)則。