根據(jù)意大利眾議院“城鄉(xiāng)邊緣問(wèn)題調(diào)查委員會(huì)”（Commissione parlamentare di inchiesta sulle periferie）2025年11月13日公布的聽證會(huì)記錄，來(lái)自布林迪西教區(qū)的科西莫·謝納神父（Cosimo Schena）在議會(huì)發(fā)言中指出，當(dāng)代青年面臨的地理隔離正在扼殺他們的生命力。這位在社交媒體擁有逾50萬(wàn)粉絲的圣方濟(jì)各堂本堂神父強(qiáng)調(diào)，邊緣地區(qū)不僅是地理概念，更是"靈魂的創(chuàng)傷"。

謝納神父在聽證會(huì)上表示，其通過(guò)社交媒體直接接觸的百萬(wàn)人群中，95%為青年群體。"我不稱他們?yōu)榉劢z，而是靈魂——群渴望被肯定'你很重要'的心靈"。這位被媒體稱為"網(wǎng)紅神父"的司鐸特別指出，除了城市邊緣地帶，意大利還存在"不制造噪音的邊緣"--被政治遺忘的內(nèi)陸小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū)。"那里沒(méi)有街角毒販，但存在虛無(wú)；聽不見槍聲，只聞閉門之聲"。

根據(jù)神父的觀察，當(dāng)前存在兩種需要應(yīng)對(duì)的緊急狀況："城市邊緣性憤怒爆發(fā)，鄉(xiāng)村隔離則悄然窒息生命"。他強(qiáng)調(diào)本世紀(jì)最嚴(yán)重的疾病是孤獨(dú)，"當(dāng)數(shù)字本應(yīng)成為橋梁時(shí)，在小城鎮(zhèn)中卻可能淪為高墻"。為此他向委員會(huì)呼吁，應(yīng)將數(shù)字建設(shè)視為"社會(huì)正義行為"，因?yàn)?為小鎮(zhèn)鋪設(shè)寬帶不僅是光纖工程，更是讓16歲少女免于被判處終身沉默的心理預(yù)防"。

在13日的后續(xù)采訪中，這位兼具心理學(xué)資質(zhì)的司鐸進(jìn)一步闡釋，鄉(xiāng)村地區(qū)抑郁和自殘現(xiàn)象發(fā)生率遠(yuǎn)高于城市邊緣。雖然社交平臺(tái)和約會(huì)軟件（包括Tinder）在特定條件下可作為對(duì)抗孤獨(dú)的工具，但必須警惕"屏幕背后身份不明"的風(fēng)險(xiǎn)。他特別指出，當(dāng)青年長(zhǎng)期陷入孤獨(dú)，"會(huì)逐漸確信自己毫無(wú)價(jià)值，此時(shí)身心自殘風(fēng)險(xiǎn)將呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)"。

謝納神父目前管理著Instagram心理輔導(dǎo)服務(wù)，每日接收千余條私信。其證詞引發(fā)議會(huì)對(duì)于"沉默邊緣地帶"數(shù)字鴻溝與心理服務(wù)缺位的關(guān)注。根據(jù)梵蒂岡2024年發(fā)布的《數(shù)字環(huán)境牧靈指南》（Direttorio per la pastorale nel mondo digitale, 2024），天主教會(huì)正積極探索如何將數(shù)字空間轉(zhuǎn)化為"相遇場(chǎng)所"，謝納神父的實(shí)踐為此提供了基層樣本。

來(lái)源：意歐視點(diǎn) 等