作者｜約翰·L.魯里（John L. Rury）

美國(guó)堪薩斯大學(xué)教育、歷史及非裔美國(guó)人研究中心教授，曾任美國(guó)教育史學(xué)會(huì)主席、美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)副主席、《美國(guó)教育研究雜志》編輯。

學(xué)校是美國(guó)文化不可分割的一部分。幾乎每一位美國(guó)人都經(jīng)歷過(guò)上學(xué)的時(shí)光，而這段時(shí)光往往還是人生中極為難忘的。在大部分情況下，人們的受教育經(jīng)歷都是極為相似的，尤其是在最近的70年間，學(xué)校教育并未發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是學(xué)校的走廊還是教室，無(wú)論是教師還是校長(zhǎng)，都沒(méi)有發(fā)生變化。幾乎所有的學(xué)校都會(huì)把每天的教學(xué)活動(dòng)分成若干部分，并遵循由州政府?dāng)M訂的年度方案來(lái)安排教學(xué)進(jìn)度。大致上看，學(xué)校的教育目標(biāo)是由其贊助人或主辦機(jī)構(gòu)——例如州政府或者教會(huì)——來(lái)制定的。而且?guī)缀跛械膶W(xué)校都聲稱它們致力于個(gè)人的發(fā)展或人類的進(jìn)步與社會(huì)的完善。

大部分美國(guó)人也都想當(dāng)然地接受了美國(guó)學(xué)校教育的方方面面，其中最重要的一個(gè)方面就是常識(shí)文化。歷史學(xué)家大衛(wèi)·塔耶克（David Tyack）與勞拉·庫(kù)班（Larry Cuban）曾指出“學(xué)校句法”（grammar of schooling）的諸多特征，即定義學(xué)校機(jī)構(gòu)日常運(yùn)作的諸多條例與規(guī)范。例如，學(xué)校容納了大量的學(xué)生，因此它們特別關(guān)注學(xué)校的紀(jì)律與秩序，這便要求成年人對(duì)兒童進(jìn)行約束與管教。學(xué)校還致力于規(guī)范化的知識(shí)傳遞，并采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然，學(xué)校還是社交、游戲以及其他各類活動(dòng)的場(chǎng)域，但這些并非學(xué)校的主流?？梢哉f(shuō)，規(guī)范、規(guī)定與各類官方的權(quán)威關(guān)系構(gòu)成了我們所熟悉的社會(huì)機(jī)制范疇，并與學(xué)校產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。這些組織化生活的方方面面，在數(shù)十年間成了學(xué)校的日常生活，并成為“學(xué)?！边@一概念最重要的內(nèi)核。

但這并非學(xué)校從來(lái)就有的模樣。事實(shí)上，現(xiàn)代學(xué)校的諸多典型特征在歷史上是不存在的。從歷史上看，這是出于學(xué)校對(duì)一系列社會(huì)要素的回應(yīng)而產(chǎn)生的特征。我們總想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)校是一類具有確定性的社會(huì)實(shí)體，但從歷史上看它們卻不斷受到不同外因的形塑。從這方面來(lái)看，我們研究教育史的目的就在于理解當(dāng)下學(xué)校教育的諸多典型要素是如何生成的。

這一系列問(wèn)題包括：在歷史上學(xué)校是如何發(fā)展起來(lái)的？是什么因素推動(dòng)了學(xué)校的變革？這些要素構(gòu)成了教育史上的核心主題，并成為我們理解教育改革的關(guān)鍵。作為本書(shū)諸章節(jié)的前言，在這里有必要回顧那些影響學(xué)校變化的重大變革，并在社會(huì)學(xué)相關(guān)理論的引導(dǎo)下解釋它們彼此之間的聯(lián)系。

兩百年前的學(xué)校往往只是臨時(shí)搭建的草棚或木屋，或是在城市之中臨時(shí)租用的房間。絕大部分的人口生活在鄉(xiāng)村，因此小規(guī)模的學(xué)校非常流行，并幾乎成了普遍現(xiàn)象。各個(gè)年齡段的兒童都在一起學(xué)習(xí)，而教師也幾乎要同時(shí)教授各種課程。學(xué)期一般很短，學(xué)生的出勤率也很低。教師往往是臨時(shí)工，每個(gè)學(xué)期都會(huì)聘用不同的教師，他們中的許多人受教育程度也不比學(xué)生高。那些大家所熟知的學(xué)校特征，例如年級(jí)制與規(guī)范化的課程，在早先僅僅是人們的教育設(shè)想，并在接下來(lái)的社會(huì)變遷中逐漸成為現(xiàn)實(shí)。這些變化在很大程度上要?dú)w功于工業(yè)化的影響。事實(shí)上，第一批現(xiàn)代學(xué)校是模仿工廠制而創(chuàng)設(shè)的，它們?cè)谠O(shè)立的時(shí)間上也保持著同步性。即便如此，這一過(guò)程也伴隨著緩慢的社會(huì)變革之中的陣痛，并常常遭遇頑固守舊派的抵制。學(xué)校的變遷有時(shí)發(fā)生在劇烈的社會(huì)變革期內(nèi)，但美國(guó)現(xiàn)代學(xué)校制度的建構(gòu)的確是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

現(xiàn)在我們所熟悉的教育制度的其他特征則是后來(lái)才孕育生成的。在20世紀(jì)之前，美國(guó)絕大部分教師都沒(méi)有受過(guò)專業(yè)化培訓(xùn)，學(xué)校管理的科層制模式也是隨后才普及開(kāi)來(lái)的。按學(xué)生年齡分級(jí)，以及文法學(xué)校和高中，也是逐漸出現(xiàn)的。這些變化部分是由于人口規(guī)模的急劇擴(kuò)張，特別是適齡兒童人數(shù)的顯著增長(zhǎng)。在大城市中，這一現(xiàn)象尤為明顯，在有些城市甚至出現(xiàn)了爆炸式的人口增長(zhǎng)。城市化毫無(wú)疑問(wèn)成了促進(jìn)教育改革的核心要素。如果沒(méi)有入學(xué)人數(shù)的增長(zhǎng)，那么現(xiàn)代的、制度化的學(xué)校系統(tǒng)也不可能實(shí)現(xiàn)。大量適齡兒童的出現(xiàn)，使得年級(jí)制以及對(duì)教師長(zhǎng)期、穩(wěn)定的聘用成了必需。為這些兒童找到適合他們的教室，往往也成了教育家們要面對(duì)的重大問(wèn)題。

同時(shí)，隨著工業(yè)化的推進(jìn)和勞動(dòng)分工的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校中的課程分化也出現(xiàn)了，面向不同職業(yè)、崗位的專門(mén)課程被相繼開(kāi)發(fā)出來(lái)。在20世紀(jì)早期，許多高中生便可以在職業(yè)課程、大學(xué)預(yù)科課程和諸如家政課、速記課等專門(mén)課程中做出自己的選擇。將學(xué)校教育與職業(yè)相聯(lián)系的做法，被稱為“職業(yè)化”（vocationalism）。由于學(xué)校教育開(kāi)始與各類不同崗位直接關(guān)聯(lián)，學(xué)業(yè)成就［即“成績(jī)”（attainment）］便成了學(xué)生今后就業(yè)的重要指標(biāo)。學(xué)校不斷地適應(yīng)著現(xiàn)代化的美國(guó)城市，變得越來(lái)越多元，越來(lái)越前沿，同時(shí)也進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

從歷史上看，美國(guó)學(xué)校的組織模式往往是彼此獨(dú)立的小型學(xué)區(qū)，這與其他國(guó)家龐大的國(guó)家教育系統(tǒng)是截然相反的。直到20世紀(jì)中期，在美國(guó)有成百上千個(gè)實(shí)體學(xué)區(qū)，它們大多各自為政，少有集中協(xié)作。這形成了美國(guó)學(xué)校歷史變遷的另一個(gè)側(cè)面：來(lái)自不同學(xué)區(qū)的教育家彼此之間互相學(xué)習(xí)，仿效各類實(shí)踐與政策，或者不斷調(diào)整各自的政策以滿足新形勢(shì)的需求。那些被認(rèn)為是成功的、領(lǐng)先的學(xué)?；蛘咧贫缺愠闪俗冯S者心中的典范，進(jìn)而得到不斷提升與改進(jìn)。在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，教育家也往往將東部關(guān)于學(xué)校組織的傳統(tǒng)模式帶到西部，并在實(shí)踐中進(jìn)行了一定的調(diào)整。社會(huì)學(xué)家用“制度同構(gòu)”（Institutional Isomorphism）理論來(lái)表達(dá)這一過(guò)程。這是指在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的歷史上最終勝出的不同的社會(huì)機(jī)制或組織出現(xiàn)了趨同化的特征。例如學(xué)校教育，這一理論很好地解釋了諸如年級(jí)制、科層制管理以及課程改革等一系列改革是如何普及開(kāi)來(lái)的。

從歷史上看，制度同構(gòu)有著不同的表現(xiàn)形式。例如，“依葫蘆畫(huà)瓢”式的改革，被稱為“模仿性同構(gòu)”（Mimetic Isomorphism），但這并非改革的唯一道路。有時(shí)，隨著教育改革家的流動(dòng)，他們也會(huì)將嶄新的專業(yè)知識(shí)和制度實(shí)踐帶到他們所到之處。這往往被稱為“規(guī)范性同構(gòu)”（Normative Isomorphism），即社會(huì)機(jī)構(gòu)采納了專業(yè)人員的專業(yè)化理論或?qū)嵺`建議。例如，越來(lái)越多的教師和學(xué)校管理者在學(xué)院和大學(xué)中接受相似課程的規(guī)范性培訓(xùn)；也有越來(lái)越多的專業(yè)性組織開(kāi)始出現(xiàn)，例如全國(guó)教育協(xié)會(huì)。這必然形成諸多公認(rèn)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)采納這些標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范。最后，當(dāng)學(xué)校應(yīng)州議會(huì)或者教育機(jī)關(guān)的要求進(jìn)行調(diào)整時(shí)，例如講授特定的科目、使用指定的教材或進(jìn)行其他規(guī)范性變化時(shí)，所謂的系統(tǒng)性改革就發(fā)生了。這些規(guī)范性的手段便被稱為“強(qiáng)制性同構(gòu)”（Coercive Isomorphism）。這一過(guò)程雖然往往遭到教育家的抵制，但的確是促使社會(huì)機(jī)制同構(gòu)化的有效措施。從20世紀(jì)開(kāi)始，隨著公共教育系統(tǒng)的日益擴(kuò)張，其開(kāi)銷也日漸高漲。教育系統(tǒng)與政治生活的嵌含程度不斷加深，這些改革發(fā)生的頻率也越來(lái)越高。

隨著這些改革的發(fā)生，到20世紀(jì)中期為止，今天我們看到的成熟的教育系統(tǒng)便已完全成形。從那時(shí)開(kāi)始，教育系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展得如此之龐雜，圍繞著教育目的與功能的論爭(zhēng)也日趨激烈。有人認(rèn)為，教育是一種龐大的分類機(jī)器，將人們根據(jù)其所屬的社會(huì)等級(jí)進(jìn)行再分配，即學(xué)校再生產(chǎn)了社會(huì)不平等。還有人認(rèn)為，學(xué)校致力于機(jī)會(huì)均等，它將根據(jù)每個(gè)人的天賦才能，讓他獲得與之相匹配的訓(xùn)練。這場(chǎng)辯論至今仍在繼續(xù)。

綜上所述，公共教育所面對(duì)的核心問(wèn)題在于學(xué)校教育與日益龐雜的美國(guó)社會(huì)之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。隨著社會(huì)勞動(dòng)分工的細(xì)化，學(xué)校教育與富有成效的職業(yè)訓(xùn)練的議題日益重要。與這一議題相關(guān)的是，為個(gè)人和群體提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的知識(shí)與技能。隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們掌握特定知識(shí)、技能的需求也日益旺盛。到20世紀(jì)后期，隨著人力資本的重要性論斷的出現(xiàn)，公眾對(duì)學(xué)校教育的關(guān)注與日俱增。

這些發(fā)展使得教育成了一個(gè)潛在政治問(wèn)題，尤其是在城市之中。隨著學(xué)校教育成為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與文化特權(quán)，與之相關(guān)的爭(zhēng)論也就日益激化。美國(guó)教育史本身就是一部不斷要求學(xué)校改革的歷史，諸如此類的訴求隨著教育重要性的提升而與日俱增，從19世紀(jì)開(kāi)始便比比皆是。在第二次世界大戰(zhàn)之后，教育成了一項(xiàng)重要的政治議題，它與社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位的聯(lián)系也不斷強(qiáng)化。

從歷史上看，有許多論戰(zhàn)都圍繞著公平問(wèn)題——能否讓每一位美國(guó)人都平等地享有受教育的權(quán)利——展開(kāi)。在19世紀(jì)早期，教育論爭(zhēng)圍繞著工人階級(jí)子女的教育，以及女性接受中等教育與高等教育的權(quán)利等問(wèn)題展開(kāi)。在20世紀(jì)，教育論爭(zhēng)圍繞著種族問(wèn)題展開(kāi)，另外還有學(xué)校的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。這些論戰(zhàn)將教育家們卷入復(fù)雜的、混亂不堪的論辯之中，但正是這些論戰(zhàn)給教育帶來(lái)了關(guān)鍵性的變革。這些論戰(zhàn)雖然并沒(méi)有根治教育的不平等問(wèn)題，但使其中部分嚴(yán)重的問(wèn)題得以緩解或者消除。在今天，教育公平問(wèn)題仍是全社會(huì)熱議的對(duì)象，學(xué)校教育問(wèn)題也依然是國(guó)家政治的重要議題?；仡櫄v史，有助于厘清今天我們對(duì)教育問(wèn)題的種種認(rèn)識(shí)，并貢獻(xiàn)解決這些問(wèn)題的歷史智慧。

在過(guò)去的兩百年間，美國(guó)教育發(fā)展的主線揭示了學(xué)校教育如何回應(yīng)社會(huì)工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代生活日益復(fù)雜化的基本訴求。今天的美國(guó)教育制度是不斷適應(yīng)變化中的社會(huì)需求的產(chǎn)物。當(dāng)今美國(guó)學(xué)校的諸多特征都是回應(yīng)特殊歷史要求所留下的痕跡。鑒于此，毫無(wú)疑問(wèn)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，學(xué)校還將繼續(xù)回應(yīng)社會(huì)變革的進(jìn)一步要求。

顯而易見(jiàn)，社會(huì)促成了學(xué)校的發(fā)展，但仍留存的問(wèn)題是：教育又是如何影響或者變革社會(huì)的？除了個(gè)人發(fā)展，學(xué)校教育是否會(huì)對(duì)社會(huì)改革產(chǎn)生累積式影響？有許多鮮活的歷史個(gè)案可以給我們啟發(fā)。

其中之一便是女性教育問(wèn)題。在美國(guó)早期歷史上，女性受教育時(shí)間很短。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，人們便開(kāi)始關(guān)注女性的教育問(wèn)題。隨著19世紀(jì)公共學(xué)校的建立，大多討論便開(kāi)始圍繞著為男童和女童提供同等的受教育機(jī)會(huì)展開(kāi)。到了19世紀(jì)中期，隨著女性入學(xué)率的提高，在北部各州，女性的識(shí)字率已基本與男性持平。此時(shí)，女性接受高等教育與中等教育的人數(shù)激增。所有這些變化都要先于就業(yè)市場(chǎng)對(duì)女性職業(yè)技能要求的提高以及女性權(quán)利運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。那么，教育是促進(jìn)后續(xù)社會(huì)變革的主導(dǎo)力量嗎？關(guān)于這一問(wèn)題的答案至今仍是不清晰的，但毫無(wú)疑問(wèn)，教育的確有助于后續(xù)社會(huì)改革的推進(jìn)。從歷史上看，女性就業(yè)率的大規(guī)模提升以及女性政治地位的提高，與她們受教育程度的提升直接相關(guān)。

在非裔美國(guó)人的問(wèn)題上也是如此。大多數(shù)生活在北美的非裔美國(guó)人的祖先都是奴隸。雖然他們的祖先流傳下了豐富的非正式教育的傳統(tǒng)，但他們被排斥在傳統(tǒng)的學(xué)校系統(tǒng)之外。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著非裔美國(guó)人獲得人身自由，他們?cè)谀喜扛髦莸娜雽W(xué)率也顯著提升。盡管黑人學(xué)校的經(jīng)費(fèi)情況遠(yuǎn)不如白人學(xué)校，但這些學(xué)校為非裔美國(guó)人培養(yǎng)出諸多杰出的為反抗種族主義與社會(huì)歧視發(fā)聲的社會(huì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。后來(lái)，非裔美國(guó)人也將學(xué)校教育視為爭(zhēng)取平等權(quán)利的重要陣地，1954年布朗訴教育委員會(huì)案的宣判成了非裔美國(guó)人爭(zhēng)取社會(huì)平等權(quán)利的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果沒(méi)有教育，就沒(méi)有黑人社群的成熟，也就沒(méi)有非裔美國(guó)人爭(zhēng)取權(quán)利的可能性。毫無(wú)疑問(wèn)，這些變革的發(fā)生都是教育的產(chǎn)物。

這是美國(guó)社會(huì)重大且影響深遠(yuǎn)的兩大社會(huì)變革，在此之中，教育改革承擔(dān)著重要的使命（進(jìn)一步的討論請(qǐng)見(jiàn)第四章和第六章）。當(dāng)然，諸如此類的例子還有很多，本書(shū)也將重點(diǎn)討論這些問(wèn)題。學(xué)校在諸如民主、平等與公平等重大社會(huì)觀念的傳播中扮演著重要的角色。觀念的變遷往往是緩慢、漸進(jìn)的，同時(shí)也往往是難以準(zhǔn)確度量的。但這并不意味著觀念是不變的。研究教育與社會(huì)變革問(wèn)題，從某種程度上看，就需要關(guān)注這些潛藏在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系之中的觀念的變遷及其影響。

雖然學(xué)校與教育受到了城市化、政治沖突與其他社會(huì)變革的影響，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，學(xué)校與教育也對(duì)社會(huì)變革有著顯著的影響力。所有這些變革都形塑了現(xiàn)代學(xué)校的典型特征。分析、研究這一進(jìn)程也使得美國(guó)教育史更加豐富、有意義，也能增進(jìn)人們對(duì)當(dāng)今美國(guó)學(xué)校何以如此以及未來(lái)走向何方的諸多理解。