古代很多詩人被貶官之后，寫詩說明自己的況味，似乎有著很大的不平之氣，但又不敢直接支持皇帝，而是認(rèn)為自己命運不濟，希望獲得皇帝的重新啟用。那么他們被貶官真的是無辜的嗎？

雖然他們寫詩表白心跡，認(rèn)為自己是無辜的，本來報定了拯民救世理想，要為天下蒼生謀福利，卻偏偏見饞被疏，甚至被貶到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。倘若從詩人的角度來看，似乎他們的命運是悲哀的，好不容易進入官場，做了官之后要為老百姓謀福利，卻偏偏奸臣當(dāng)?shù)溃蛘咦约旱母母锢硐氩荒軐崿F(xiàn)，被皇帝猜忌，就被貶官了。他們忠于朝廷，忠于社稷，忠君愛民，卻偏偏被打擊，當(dāng)然算是無辜的。從皇帝的角度來看，他們不是無辜的，算是咎由自取。他們是知識分子，總是有耿直的脾氣，還有拯救天下蒼生的愿望，要實現(xiàn)儒家修齊治平的理想，偏偏不肯和其他的官員同流合污，不肯從民間大肆搜刮財富，不肯取悅于皇帝，而是要秉持公平和正義的理念，要為老百姓代言，要糾正皇帝的缺點和錯誤，當(dāng)然就會往槍口上撞。官場的運作不是他們想象的那樣，而是如一缸黑醬，黑得不見顏色。他們要想在官場立足，這樣把自己染黑，把自己變成黑醬一樣的顏色，和其他官員同流合污，撿皇帝愛聽的話說，就可以加官進爵。他們可以從民間搜刮財富，用于官場運作，就很容易升官發(fā)財。倘若不這樣運作，只是標(biāo)榜自己兩袖清風(fēng)，標(biāo)榜自己拯民救世的理想，標(biāo)榜自己忠君愛民的品格，就很容易被其他官員嫉妒，被排擠在權(quán)力系統(tǒng)之外，甚至被其他官員誣告，被皇帝貶官。從權(quán)力運作的層面來看，他們被貶官恰恰不是無辜的，而是權(quán)力系統(tǒng)整體做出了決定，要對他們予以懲處，維護整個權(quán)力系統(tǒng)的利益。

古代的皇帝和官員構(gòu)成了權(quán)力系統(tǒng)的主干，要維系自身的利益，哪怕從民間搜刮民脂民膏，用于官場運作，也仍然不會為老百姓辦實事，不會秉持公平和正義，也不會存在“王子犯法與庶民同罪”的公平和正義?？墒潜毁H官的詩人偏偏比較幼稚，比較理想化，總是認(rèn)為政治是為民生服務(wù)的，其實完全顛倒了次序。商朝的臣子比干要進忠言，卻被商紂王剖心挖肝。當(dāng)然只是傳說，但商紂王不善待提意見的臣子，似乎是事實。屈原的美政理想不能實現(xiàn)，被奸臣陷害，最終被楚懷王流放到汨羅江畔。韓愈反對唐憲宗迎佛骨，認(rèn)為這種行為是勞民傷財?shù)?，就寫了一封《諫迎佛骨表》，結(jié)果觸怒龍顏，被唐憲宗貶到潮州去了。時任禮部員外郎的柳宗元參與了王叔文集團發(fā)起的改革，旨在清除宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，積極參與政策制定，卻只堅持了一百余天，就歸于失敗。唐憲宗即位之后，清算改革的參與者，把柳宗元貶到邵州做刺史，又貶到永州做司馬。元和十年（815年）宰相武元衡遇刺后，白居易上書，要求嚴(yán)緝兇手，被指越職言事，政敵誣陷他不孝，最終他被貶為江州司馬。宋代的蘇軾性格直率，寫的詩文引發(fā)政治迫害。他先是反對王安石變法，指出變法的種種弊端，后來又反對司馬光全面廢除新法，抨擊司馬光矯枉過正。最終蘇軾遭遇了政治打擊，一生被貶十七次，主要流放地包括黃州、惠州、儋州。盡管仕途坎坷，但他積極造福地方（如黃州救嬰、惠州修堤、儋州興學(xué)），并在文學(xué)上成就斐然。其自嘲“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，折射出理想與現(xiàn)實的矛盾。

古代詩人就算是知識分子，讀書的目的就是做官，做了官之后就要實現(xiàn)儒家修齊治平的偉大政治理想?？墒撬麄冏龉僦?，由于秉持公平和正義，或者說要參與政治改革，打擊專權(quán)的宦官，消除朋黨之爭，卻最終沒有那么大的權(quán)力和能力，被整個權(quán)力系統(tǒng)排擠，或者說被皇帝直接貶斥。雖然他們詩文中寫了很多偉大的理想和抱負(fù)，寫了很多自己的凄苦處境，表明一片忠心，表明拯民救世的理想，卻偏偏不被皇帝喜歡，或者說皇帝根本看不見他們的詩文，因為他們已經(jīng)被排擠出權(quán)力系統(tǒng)，寫詩作詞沒人看，寫文章也到送不了權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)部。以前他們做官的時候，和其他官員寫詩作詞，互相酬唱，互相吹捧，甚至歌功頌德，和皇帝一起游玩，當(dāng)然風(fēng)光無限，而被貶之后，卻冷眼看人生，看透了權(quán)力系統(tǒng)的本質(zhì)。當(dāng)然他們?nèi)匀幌牖氐綑?quán)力系統(tǒng)內(nèi)部，想被皇帝重新啟用，要為老百姓做一些事，以求青史留名?？墒腔实墼缇筒幌矚g他們了，看不見他們了，即便他們寫信給皇帝，托朝中大臣來捎信，皇帝也不一定看他們寫的信，甚至他們托付的朝中大臣根本就沒有給他們捎信，以免自身受到株連。

他們還是書生的時候，就已經(jīng)立下了修齊治平的理想，而做了官之后，偏偏要背離這種理想，卻感覺極大的不適應(yīng)，就要秉持這種理想，還要維護公平與正義，要忠君愛民，哪怕被皇帝貶斥，也仍然癡心不改。他們想做清官，想要青史留名，卻偏偏卷入政治斗爭之中，總是跑得太快，或者站錯了隊，或者犯了政治幼稚病，敢于指出皇帝的毛病和錯誤，當(dāng)然會被整個權(quán)力系統(tǒng)排擠。就像詩仙李白一樣，抱著偉大的濟世理想，被人推薦做了官，不到兩年就被排擠出長安，不得不四處云游。詩人大多比較感性，在政治方面有一定的幼稚病，并不善于理性地判斷周圍的事情，不善于搞政治，當(dāng)然就容易被排擠，容易被整個權(quán)力系統(tǒng)孤立，甚至觸怒龍顏，不被殺就算是好的。倘若他們和其他的官員一樣，搜刮民脂民膏，用于官場運作，賣官鬻爵，行賄受賄，吃了原告吃被告，就會混得風(fēng)生水起，而不會被貶官。可是他們偏偏不這樣干，認(rèn)準(zhǔn)了一條道，一直跑到黑，就很容易被別人抓住把柄。動機是好的，但做起事來并不一定能做對。有時候好心辦壞事，有時候被政治形勢所迫，不得不做出一定的選擇，就很容易站錯了隊。官場內(nèi)部講究銀子運作，講究權(quán)勢斗爭，講究站隊的藝術(shù)，講究取悅于上級官員和皇帝，也講究擺脫責(zé)任?？墒撬麄兤贿@樣干，就很容易出現(xiàn)問題。他們的財力有限，能力也有限，又往往犯政治幼稚病，站錯了隊，就很容易被貶官。

由此來看，古代被貶官的詩人大多都不是無辜的，當(dāng)然只是從權(quán)力系統(tǒng)的層面來看，從皇帝的角度來看，倘若從詩人自身來看，他們是無辜的，從老百姓的角度來看，他們也是無辜的，只不過老百姓已經(jīng)失去話語權(quán)，甚至根本不知道他們?yōu)槭裁幢毁H，也讀不懂他們寫的自言自語的詩文，當(dāng)然也就沒辦法評價了，只能看著他們比較落魄，被貶了官，甚至成為一介平民，除了同情之余，就覺得他們是“百無一用”之人，也是人生的失敗者，似乎并不是無辜的。