交子老家,為什么從

兩川、三川到了四川?

在一千多年后的今天

我們再談?wù)摻蛔?/p>

早已不局限于

“世界上最早官方發(fā)行的紙幣”

而是要講它的創(chuàng)新性

講交子誕生在天府文化沃土的

獨特內(nèi)涵和深厚的文化底蘊

翻開歷史的典籍

我們發(fā)現(xiàn)

交子誕生于北宋天圣元年(1024年)

2025年是官交子誕生的1001年

而“四川”一稱的出現(xiàn)源頭

也是在公元1001年

宋“潮”!大宋有多“現(xiàn)代化”?

在宋史研究者吳鉤看來,宋代是極具現(xiàn)代性的朝代,他在《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》一書中通過商業(yè)化、市場化、貨幣化、城市化、工業(yè)化、契約化、法治化等方面,將宋朝的現(xiàn)代性進行了充分的詮釋,并在序言中提出,宋是“一個站在近代門檻上的王朝”。

無獨有偶,著名的美國漢學(xué)家、哈佛大學(xué)教授費正清也認為,宋代“包括了許多近代城市文明的特征,所以在這一意義上可以視其為‘近代早期’”。

具有近現(xiàn)代特征的宋代,在政治、經(jīng)濟、社會、生活各方面都體現(xiàn)出了很“潮”的一面:現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的“旅游地圖”“家政服務(wù)”“天氣預(yù)報”“福利體系”“商業(yè)中介”“商業(yè)信用”“公園”“新聞”“小報”“外賣”“消防”“環(huán)衛(wèi)”等,在宋朝已經(jīng)非常廣泛地應(yīng)用在人們的日常生活與經(jīng)濟發(fā)展中。

張擇端《清明上河圖》中的一家腳店,一名伙記正在送“外賣”。

宋代的現(xiàn)代性,不僅體現(xiàn)在東京城內(nèi),在當時“揚一益二”的揚州、益州等“一線地區(qū)”也有顯露。而以益州為政治、經(jīng)濟、文化中心的“四川”,其名自宋誕生,也許亦可見其前瞻性與現(xiàn)代性。

唐代出現(xiàn)“兩川”、“三川”

唐代的區(qū)劃,為“四川”之名的誕生埋下了伏筆。

唐代初期,根據(jù)山川的自然形勢,把全國劃分為十道,即關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、劍南道和嶺南道。類似于現(xiàn)代的省級行政區(qū)的規(guī)模,但普遍比現(xiàn)在的省大一些。

劍南道

唐貞觀元年(627)初置,廢除州、郡制,改益州為劍南道,治所位于成都府。因位于劍門關(guān)以南,故名。開元年間置劍南節(jié)度使。

“唐十道”最初只是地理區(qū)劃,沒有行政職能,主要作為中央派官員巡視的監(jiān)察區(qū)。安史之亂后,“道”的性質(zhì)發(fā)生了變化,逐漸演變?yōu)榧婢哕娛?、行政、財政職能的?fù)合體。

今天四川地域所在的劍南道,也在安史之亂后,逐漸分為劍南西川道與劍南東川道。雖然早期并未完全形成明確的道級劃分,但民間習(xí)慣把這兩道稱為“兩川”。

劍南西川道

核心區(qū)域在今天四川的中西部地區(qū),以成都作為治所,是西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心,在當時的全國經(jīng)濟格局中占有重要的地位。

劍南東川道

長期領(lǐng)有梓、遂、綿、普、陵、瀘、榮、劍、龍、昌、渝、合十二州,約是四川盆地的中部區(qū)域。

劍南道示意圖 圖源:北斗維斟

唐大歷二年(767年),正式將劍南道劃分劍南西川與劍南東川,各設(shè)節(jié)度使管轄。至此,西南地區(qū)三分為劍南西川道、劍南東川道、山南西道(轄今陜南、川北地區(qū)、治所在漢中),形成“劍南三川”的格局。

“劍南三川”示意圖 圖源:北斗維斟

彼時的“三川”土地肥沃、人口密集,既是唐朝重要的賦稅來源地,也是軍事要地。唐永貞元年(805年),唐順宗即位,新政期間,劍南西川節(jié)度使韋皋曾請求總領(lǐng)“三川”,足見其軍事戰(zhàn)略地位與經(jīng)濟價值。

道路,有“道”自然就有“路”

唐代的 “道” 和宋代的 “路”

在一定程度上影響了后世

對行政區(qū)劃名稱的使用

四川之名,也由此演變而來

四川,正式出“道”!

宋代,為了加強中央集權(quán),革除唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端,改“道”為“路”。作為一級行政區(qū)劃,至宋徽宗時,全國已設(shè)二十四路,“路”下設(shè)府、州、軍、監(jiān)等行政區(qū)劃。

而“四川” 之名的誕生歷經(jīng)了“四步路”:

1

宋乾德三年(965年),在唐劍南東、西兩川之地置“西川路”,治所在益州(成都)。

2

宋開寶六年(973年)又在唐山南東、西兩道之地置“峽路”(又稱峽西路)。

3

太平興國六年(981年)并西川路、峽路為“川峽路”,治所在益州。

4

宋咸平四年(1001年),朝廷將川峽路重新分設(shè)為益州路(治今成都)、利州路(治今廣元)、梓州路(治今三臺)、夔州路(治今重慶奉節(jié))四路,總稱“川峽四路”,簡稱“四川路”——“四川”由此得名。

這四路的劃分并非隨意而為,而是充分考慮地理、經(jīng)濟與文化等因素,使得不同區(qū)域具有各自的特點和優(yōu)勢:益州路以成都為中心,是四川地區(qū)的經(jīng)濟文化中心;梓州路農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達;利州路扼守交通要道,軍事地位顯著;夔州路覆蓋四川東部的山區(qū)和長江沿線地區(qū),是交通貿(mào)易要道。

四路共同構(gòu)成了四川地區(qū)省級行政區(qū)劃的雛形。

北宋川峽四路政區(qū)示意圖

四路合一,千載傳承

《千年交子與中國貨幣金融》記載:“宋徽宗大觀三年(1109年),‘四川’一詞開始在北宋朝廷的詔書里出現(xiàn),成為‘四川’作為行政區(qū)劃簡稱的開始?！?/p>

巴蜀文化首席專家譚繼和在《“四川”得名文化解讀》中解讀,根據(jù)元代脫脫在《宋史》中的記載,北宋末年政和元年(1111年)五月的詔書中正式使用“四川”一詞。詔書內(nèi)容中有“詔四川羨馀錢物歸左藏庫”。這便是“四川”作為經(jīng)濟管理行政區(qū)劃簡稱的開始。至北宋中后期,“四川”作為正式地名登上歷史舞臺,從此成為這片土地的千年代號。

此后,宋代設(shè)立了“四川宣撫使”“四川制置使”等官職,由中央派遣至川峽四路,這些官員均將這一區(qū)域簡稱為“四川”,充分顯示了宋朝對治理四川地區(qū)的高度重視。

在當時,川峽四路有很多政策與部署有別于其他路。如“鄉(xiāng)試”(即省試),川峽四路是專門合并在一起的。再如“鐵錢”的應(yīng)用區(qū)域,也集中在這四路,這也是后來“交子”在四川誕生的背景。

李公麟《蜀川勝概圖》描繪了宋代川峽四路的著名山岳、河流、城池風(fēng)貌。上圖為《蜀川勝概圖》局部益州部分

《方輿勝覽》記載:“本路安撫、轉(zhuǎn)運、四川提舉茶馬置司”“以成都而得行四川民事,自張燾始?！边@是川峽四路民事(包括安撫、漕糧轉(zhuǎn)運、茶馬貿(mào)易等)統(tǒng)一管理的最早記載。統(tǒng)一管理的官名幾經(jīng)更改,后來統(tǒng)稱為“四川總領(lǐng)”,總領(lǐng)四川經(jīng)濟事務(wù)。

由此可見,“四川”一名是因為經(jīng)濟管理的需要而出現(xiàn)的。

元代至元二十三年(1286年),朝廷在宋代川峽四路基礎(chǔ)上設(shè)立“四川等處行中書省”,簡稱“四川行省”,這是“四川省”建省之始,省治定于成都路成都縣,“四川”之名沿用了下來。明清時期,四川行省范圍逐步穩(wěn)定,川峽四路大致區(qū)域成為四川的核心區(qū)域。

近現(xiàn)代以來,四川行政區(qū)劃經(jīng)歷數(shù)次調(diào)整:

1939年,四川省被劃分為四川、西康兩省;

1950年,四川省撤銷,分設(shè)川東行署、川西行署、川南行署、川北行署4個省級行政區(qū);

1952年,撤銷川東、川西、川南、川北4個行署區(qū),合并設(shè)立四川省;

1955年,西康省正式并入四川省;

1997年,四川再次分設(shè)為四川省與重慶市;

2025年,四川省轄21個市(州)、183個縣(市、區(qū))。

行政區(qū)劃范圍雖有調(diào)整,但核心稱謂始終延續(xù),“四川”一名,沿用至今,已傳承了千載。

“四川”之名的出現(xiàn)與交子的誕生恰處在同一歷史坐標上,共同鐫刻下北宋蜀地的經(jīng)濟智慧與活力,構(gòu)成了蜀地文明的鮮明印記。

來源:方志金牛