一、

波蘭最近對俄羅斯十分強(qiáng)硬，這與其新上任的拳擊手總統(tǒng)納夫羅茨基密不可分。

此人是從小玩拳擊的，還拿過波蘭青少年拳擊賽91公斤級冠軍。

拳擊手總統(tǒng)納夫羅茨基

他在8月剛剛上任，9月有俄羅斯無人機(jī)進(jìn)入波蘭領(lǐng)空， 波蘭馬上攔截，還擊落了幾架。

10月，波蘭將軍費(fèi)升至GDP 的4.7%，并推動歐盟對俄制裁。作為對比，英國這個(gè)數(shù)值為2.3%，我國為1.5%。

11月，波蘭外長又放狠話，說俄羅斯奴役了波蘭太久，未來波蘭寧愿“吃草”，也不會成為俄羅斯的殖民地。

一個(gè)能成為冠軍的拳擊手，必然是將斗爭意識融入到骨子里的，從小受的訓(xùn)練就是攻擊-防守-反擊，納夫羅茨基如今對待俄羅斯如此強(qiáng)硬，就不奇怪了。

不止這個(gè)拳擊手，如今俄烏戰(zhàn)爭的主要玩家們在日常中都經(jīng)過格斗訓(xùn)練。

他的“隊(duì)友”---烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基也是位拳擊發(fā)燒友。澤連斯基在接受《聯(lián)合早報(bào)》采訪時(shí)透露，至今仍保持每周兩次拳擊訓(xùn)練的習(xí)慣。他如今有超強(qiáng)的抗壓能力，打拳起到至關(guān)重要的作用。

而他們的對手--俄羅斯總統(tǒng)普京，11歲就開始玩柔道和桑搏，還拿到了柔道黑帶。

美國總統(tǒng)特朗普也是從小是玩摔跤和橄欖球的，年紀(jì)大后即使身體條件不允許了，也熱愛觀看拳擊和MMA賽事，還主辦過邁克泰森的比賽。

二、

在歐美主流國家，重要政客大多有習(xí)武的經(jīng)歷。

北美的主要國家就美國和加拿大。

特朗普已經(jīng)說過了，他之前的美國總統(tǒng)是喬拜登，這位曾通過拳擊來建立自信以克服口吃。再往前的總統(tǒng)是奧巴馬，他從10歲開始就練習(xí)拳擊了。再往前的總統(tǒng)是小布什，這位是玩巴西柔術(shù)（BJJ）的，他欣賞這項(xiàng)運(yùn)動的策略性以及它所培養(yǎng)的堅(jiān)韌意志。

在加拿大，當(dāng)了9年總理的特魯多從20歲時(shí)就開始拳擊訓(xùn)練，還上擂臺打過業(yè)余比賽。現(xiàn)總理卡尼倒是沒有玩過格斗，但是人家是玩冰球的，這項(xiàng)運(yùn)動的力量和沖突不次于格斗。

特魯多打拳擊

在歐洲，熱衷格斗的政治家們更是比比皆是。在法國，現(xiàn)總統(tǒng)馬克龍是從小玩柔道的；前總統(tǒng)薩科齊定期進(jìn)行拳擊訓(xùn)練，被媒體多次拍到進(jìn)入拳擊館訓(xùn)練。

在英國，政治家們多出自伊頓公學(xué)等幾個(gè)貴族學(xué)校，這些學(xué)校非常推崇拳擊和橄欖球，年輕人基本都會參與。比如前總理約翰遜就非常熱衷這兩項(xiàng)運(yùn)動。

在荷蘭，前任首相、現(xiàn)北約秘書長馬克·呂特從小是玩拳擊的.....

三、

在咱們中國，古時(shí)候的尚武風(fēng)氣遠(yuǎn)超當(dāng)代，那時(shí)候文武并不分家，士人們各個(gè)都能帶兵打仗。

諸葛亮是文人吧？兩篇《出師表》寫得多棒，可人家能帶兵六出祁山。

曹操是文人吧？“東臨碣石，以觀滄海”是千古名篇，可人家?guī)П幤搅税雮€(gè)北方。

在當(dāng)時(shí)，出將入相是每個(gè)士人的夢想，人家在朝就能治理國家，在外就能平定叛亂。

他們受到的教育也是文武齊備的，被稱為“君子六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)六個(gè)科目，其中的射是射箭，御是駕駛戰(zhàn)車。

不會射箭和駕駛戰(zhàn)車是不能稱為君子的，用我們現(xiàn)在的話來說，就“不算個(gè)男人”。

中國早期是極度尚武的，不然你以為960萬平方公里是充話費(fèi)送的么？

可我國的風(fēng)氣為何從尚武轉(zhuǎn)變?yōu)槌缥牧四兀?/p>

關(guān)鍵因?yàn)闁|亞從地理上是個(gè)封閉的環(huán)境，北邊是茫茫戈壁，西邊是浩瀚沙漠，南邊是原始森林，東邊是無邊大海。我們的祖先又?jǐn)U張得太猛了，2000年前秦朝時(shí)基本就打遍周邊無敵手，漢朝更是奠定了如今中國歷史的核心版圖。

到了唐朝，我們更是擴(kuò)張到封建國家的管理能力的疆域面積極限了。唐朝武力太盛，繼續(xù)往外擴(kuò)張。西邊他們翻越如今印度和巴基斯坦?fàn)帄Z的帕米爾高原，占據(jù)了幾乎整個(gè)中亞；北邊則越過了葉尼塞河，抵達(dá)了貝加爾湖。

結(jié)果武將們發(fā)現(xiàn)往外打怎么都是窮地方，還不如往回打，之后就安史之亂了。

是啊，最富裕的地方都占了，繼續(xù)尚武就會破壞穩(wěn)定了。所以從宋朝以后咱們就開始抑武崇文了。

當(dāng)然，即使整體氛圍是在抑武，但最優(yōu)秀的士人還是文武兼修的。

唐朝以及之前就不用說了，各個(gè)都想著投筆從戎，開疆?dāng)U土。

唐朝最優(yōu)秀的文人非李白莫屬，而李白可是當(dāng)時(shí)有名的劍客，《新唐書》上說李白“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施”。

李白自幼習(xí)武，拜當(dāng)世劍法第一的裴旻為師，二十幾歲只身一人闖蕩江湖；當(dāng)時(shí)可不像如今這么安全，人家李白一人一劍游歷，以詩劍而縱橫天下。人家可是真殺過人，“少任俠，手刃數(shù)人”（《李翰林集序》），這才能寫出“十步殺一人，千里不留行”（《俠客行》）的詩句。

之后是北宋，最有才華的是蘇軾。史書記載，他能射善射，堪稱神射手，因此才能寫下“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。

南宋最有才華者是辛棄疾，這位寫下“醉里挑燈看劍”的豪客個(gè)真實(shí)武將出身，曾十萬軍中取叛將耿京的首級。

再之后是明朝，那非王陽明莫屬。王圣人不僅自幼習(xí)武，更善騎射，少年時(shí)就游歷關(guān)外，中年又統(tǒng)兵一方。之后清朝那幫文人武將曾國藩、左宗棠更是武德拉滿。

然而， 他們只是個(gè)別，宋朝之后大多數(shù)文人還是不習(xí)武的。在中華民族失去了對外擴(kuò)張的興趣后，科舉讓大多數(shù)文人失去了習(xí)武的興趣，整個(gè)民族將更多精力用于防范內(nèi)部，即所謂的“攘外必先安內(nèi)”。

四、

在我們的皇帝們?yōu)榱司S護(hù)穩(wěn)定而抑制民間的武德時(shí)，西方在政治上一直處于碎片化，各個(gè)國家征戰(zhàn)不休，因此民間從來都是武德充沛。

在西方的中世紀(jì)，知識分子中許多都是貴族出身，而騎馬、劍術(shù)、長矛和射箭是貴族少年們必須接受的基礎(chǔ)課程。即使后來走學(xué)術(shù)路線，也保留這類軍事背景。（也有僧侶出身的知識分子，這些人就不用習(xí)武了）

遠(yuǎn)的如蘇格拉底，人家可是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)后曾三次從軍入伍，還立過戰(zhàn)功，他本人的雕塑也是一身腱子肉。

中期如寫出《神曲》的但丁，人家是正兒八經(jīng)的騎士，年輕的時(shí)候就參加過佛羅倫薩的多場戰(zhàn)役。

到了近代，死于決斗的文人更是比比皆是，比如我們耳熟能詳?shù)脑娙似障＝鸷腿R蒙托夫，還有數(shù)學(xué)上重要的群論概念創(chuàng)始人伽羅瓦。作為對比，你啥時(shí)候聽過明朝有文人死于單挑的？

普希金

人家這種氛圍一直延續(xù)下來，就成為今天這種局面，整個(gè)社會尚武氛圍爆棚，民間有大量玩格斗的、玩槍的和玩兵器，大把政客們尤其是出身名門的更是自幼習(xí)武。

尤其在當(dāng)代，在我們這里強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從組織、紀(jì)律與集體的同時(shí)，西方的選舉政治特別看重候選人的競爭精神、個(gè)人魅力與身體素質(zhì)。

他們的價(jià)值觀在強(qiáng)調(diào)勇氣、競爭、個(gè)人戰(zhàn)斗力，尤其在美國，以槍文化的尚武元素已經(jīng)成為整個(gè)社會不可分割的元素。

五、

尚武程度的不同，直接體現(xiàn)就是在各項(xiàng)政策上。

說個(gè)有悖于許多人認(rèn)知的推斷，經(jīng)過格斗訓(xùn)練的政治家在處理具體外交問題的手腕上反而會更精細(xì)和柔和。

因?yàn)橥娓穸返恼蛡冊缇驮谟啄甑睦夼_比賽上學(xué)會與危險(xiǎn)共處，能讓自己在面對壓力時(shí)迅速平靜下來，找到最佳的博弈方法。

同時(shí)，政客們也像在拳擊臺上一樣，不斷給對手制造壓力，等待對手在承受不了時(shí)犯錯(cuò)。

在貓智深看來，特朗普在與各國打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)就是典型的拳擊手風(fēng)格。他先是不斷叫囂，給對手們制造壓力，但在對付有實(shí)力的對手時(shí)（比如中國），他卻懂得退步，手段堪稱柔和。

尚武的精神也跟科技創(chuàng)新有正相關(guān)。尚武的背后是強(qiáng)調(diào)個(gè)人主動性、冒險(xiǎn)精神與個(gè)人責(zé)任，尚武的人也普遍敢嘗試、敢失敗、敢承擔(dān)。

因此，冒險(xiǎn)文化指數(shù)高則創(chuàng)新率高，對失敗的寬容度高則創(chuàng)業(yè)率高，對抗性運(yùn)動普及則更強(qiáng)調(diào)競爭性和個(gè)人挑戰(zhàn)，導(dǎo)致創(chuàng)新動機(jī)強(qiáng)。

尚武精神爆棚也與個(gè)人英雄主義息息相關(guān)，那種文化培養(yǎng)下的企業(yè)家極具競爭意識、高強(qiáng)度壓力下的決策能力，以及承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

這就是培養(yǎng)喬布斯這種極具個(gè)人英雄主義的商人的土壤。

與之對比，我們這邊更強(qiáng)調(diào)謙虛、內(nèi)斂和集體主義，出于帶貨目的刻意塑造幾個(gè)“這布斯”、“那布斯”就有點(diǎn)東施效顰了。

當(dāng)然，我們文化也有他們不具備的優(yōu)勢。我們更強(qiáng)調(diào)集體，我們的商業(yè)領(lǐng)袖多是穩(wěn)重、內(nèi)斂和專業(yè)治理能力，我們的模式穩(wěn)定性更強(qiáng)，能避免個(gè)人英雄主義帶來冒險(xiǎn)，更適合大型國家的長期戰(zhàn)略布局。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，雖然他們擅長科技突破、基礎(chǔ)科學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和高風(fēng)險(xiǎn)投資，而我們的目光更為長遠(yuǎn)，更擅長大規(guī)模建設(shè)、產(chǎn)業(yè)鏈整合、工程型發(fā)展和維持社會整體穩(wěn)定。

附：

本文作者貓智深曾做了八年的時(shí)政記者，先后在多家時(shí)政媒體工作，習(xí)慣從新聞視角看問題，并刨根問底。

最近兩年，貓智深從新聞視角出發(fā)，用深度報(bào)道的手法寫了一本明朝建國史，名叫《大明開國：朱元璋和他的時(shí)代》。

這本書中，貓智深把以封建專制時(shí)代的價(jià)值觀為主旨的《明史》等史料打碎，運(yùn)用類似新聞?wù){(diào)查的方法，提取出最純粹的歷史事件，給讀者們呈現(xiàn)出最真實(shí)的明朝。

這本書已經(jīng)在上月正式出版，在各大電商平臺均有售，懇請各位讀者朋友不吝一讀。