宋江對扈三娘一開始有沒有納為壓寨夫人的想法？擒獲扈三娘后究竟有沒有“得手”？這是一個(gè)《水滸傳》中極具爭議性的話題，也是宋江形象的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

要分析宋江是否對扈三娘“得手”，我們需要從文本細(xì)節(jié)、人物動機(jī)和敘事邏輯等全方面入手，看看真相到底是什么？

個(gè)人認(rèn)為，從《水滸傳》的文本本身來看，宋江在“身體上”沒有得手扈三娘，但在“人格和命運(yùn)上”完全地“得手”了。 他將扈三娘當(dāng)作一件戰(zhàn)利品，完成了對其身份的徹底剝奪和重新定義。

為何這樣認(rèn)為呢？且聽分析：

扈三娘是在戰(zhàn)場上被林沖生擒的。這是一個(gè)非常重要的起點(diǎn)，意味著它是梁山最高級別的戰(zhàn)利品之一。

宋江第一時(shí)間做出了安排：“連夜與我送上梁山泊去，交與我父親宋太公收管?！?這句話信息量巨大：

“連夜”：非常急迫，不容任何耽擱，避免節(jié)外生枝。

“交與我父親宋太公收管”：這是一個(gè)極其精明的安排。將年輕女俘虜交給自己的父親看管，首先在表面上就杜絕了任何關(guān)于“男女之事”的流言蜚語，塑造了自己“義氣深重”、“不好女色”的形象。其次，這等于將扈三娘完全置于自己的勢力范圍內(nèi)，成了他的“私產(chǎn)”，如何處置完全由他說了算。

這里有必要講一句，豹子頭林沖活捉扈三娘，不知道心底有沒有對這個(gè)女子動心，不過，即便動心也沒用了，他只有擒獲權(quán)，沒有處置權(quán)。

宋江回到梁山后，就開始了“義”的表演，眾頭領(lǐng)都以為宋江要娶扈三娘，“宋江也以為一般”。但書中緊接著寫道：“宋江這廝，只以女色為念，好色之徒，卻不是好漢的勾當(dāng)。”

這是作者罕見的直接評論，帶有諷刺意味。它暗示了當(dāng)時(shí)眾人的普遍猜測，但立刻劃清了宋江與“好色之徒”的界限，將其行為拔高到“好漢的勾當(dāng)”層面。

宋江接下來的操作是神來之筆。他請出父親宋太公，當(dāng)場讓扈三娘拜宋太公為義父，然后自己以“兄長”的身份，將扈三娘認(rèn)為“義妹”。

這一舉動，徹底封死了自己娶扈三娘的可能性，將他之前的“不近女色”形象推向頂峰。同時(shí)，他也獲得了對扈三娘婚姻的絕對支配權(quán)。

宋江將扈三娘許配給了“矮腳虎”王英。王英是何許人？武功低微、人品猥瑣、貪財(cái)好色，在梁山好漢中屬于末流。他與相貌出眾、武藝高強(qiáng)的“一丈青”形成了天上地下的反差（此時(shí)的林沖不知道作何想法）。

宋江給出的理由是兌現(xiàn)對王英的承諾（之前曾答應(yīng)給他找個(gè)老婆）。但這更像是一個(gè)冠冕堂皇的借口。這個(gè)婚配安排，充滿了懲罰、羞辱和權(quán)術(shù)。

扈三娘本是千金小姐，貌美如花，武藝超群?，F(xiàn)在我讓你嫁給最不堪的男人，是對你出身、驕傲和尊嚴(yán)的徹底踐踏，完成了對你人格的最終征服。

對于王英來說，將一個(gè)“女神”級別的戰(zhàn)利品賞賜給他這樣的底層頭領(lǐng)，能換來他極致的、死心塌地的忠心。

通過這次婚配，宋江向所有人展示了他對山寨資源的絕對分配權(quán)。他能決定每個(gè)人的命運(yùn)，包括最珍貴的戰(zhàn)利品的歸屬問題。

那么，宋江究竟有沒有“得手”呢？這得從兩個(gè)層面說起。

首先，身體層面應(yīng)該是沒有得手。

文本中沒有任何關(guān)于宋江與扈三娘有肌膚之親的暗示或明示。相反，他刻意將扈三娘置于一個(gè)“安全”且“神圣”的家庭關(guān)系（義妹）中，主動避嫌。

這是宋江高明的地方，他追求的是比肉體滿足更高層次的東西——權(quán)力和名聲。

其次，在權(quán)力與人格層面，宋江做到了完全得手。

從扈三娘被送上梁山交給宋太公那一刻起，她就成了宋江的“物品”。他擁有對她的完全處置權(quán)。

他決定了扈三娘的身份（從俘虜?shù)搅x妹），更決定了她的婚姻和未來。這種支配是徹底的、不容置疑的。

將她許配給王英，是摧毀其原有社會身份和個(gè)人尊嚴(yán)的最后一步。從此，那個(gè)英姿颯爽的扈家莊大小姐死了，活下來的是梁山宋江義妹、王英之妻“扈三娘”。她失去了自我，成為了宋江權(quán)力體系中的一個(gè)符號。

通過這一系列操作，宋江一舉多得：

博得了“不貪女色”的美名，鞏固了其“呼保義”、“及時(shí)雨”的偉光正形象。

兌現(xiàn)了對兄弟的承諾，增強(qiáng)了個(gè)人信譽(yù)和號召力。

完成了一次成功的權(quán)力展示，讓所有頭領(lǐng)看清，誰才是梁山真正的“主人”。

徹底消化了扈三娘這股勢力，讓她死心塌地為梁山（實(shí)為宋江）效力。

所以，他（宋江）沒有得到她（扈三娘）的身體，但他得到了她的一切。

他通過一種看似“仁義”的方式，完成了對扈三娘從身體、命運(yùn)到人格的全面掌控和征服。

這種“得手”遠(yuǎn)比單純的肉體占有更為深刻和殘酷。它淋漓盡致地展現(xiàn)了宋江作為權(quán)術(shù)家的老辣、冷靜與偽善。

扈三娘的悲劇，正是宋江用“義氣”包裝下的權(quán)力欲望所造就的，她是宋江攀登權(quán)力頂峰過程中一件被完美利用的、無聲的祭品。