古往今來(lái)，實(shí)力都是一個(gè)王朝最好的證明，一個(gè)王朝如果有實(shí)力，舉手投足間都會(huì)改變天下大勢(shì)。而一個(gè)王朝如果沒(méi)有實(shí)力，那么就不過(guò)是狺狺狂吠而已，自己這邊罵的熱火朝天，別人理都懶得理你。而古代宋國(guó)便是如此，宋襄公第一次會(huì)盟，大家是趨于利益承認(rèn)宋襄公的霸主地位。然而宋襄公把運(yùn)氣當(dāng)本事，結(jié)果被楚國(guó)扣押，而宋襄公還拿假王壓真公說(shuō)事，但在實(shí)力面前沒(méi)有一個(gè)諸侯站出來(lái)，楚王歷數(shù)宋襄公罪過(guò)，另其在諸侯面前顏面盡失。那么問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)王朝的實(shí)力又如何表現(xiàn)出來(lái)呢？

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首先，毫無(wú)疑問(wèn)就是軍事實(shí)力，這是一個(gè)王朝得以存在的基礎(chǔ)。很多人喜歡物化軍事實(shí)力，比如很多人覺(jué)得大毛的五代機(jī)就比漂亮國(guó)的三代機(jī)厲害，但事實(shí)是這樣嗎？顯然不是，比如在歷史上袁紹，雄據(jù)并、青、幽諸州，帶甲百萬(wàn)，文臣武將更是不可盛數(shù)。如果從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，袁紹的軍事數(shù)量碾壓曹操，但官渡之戰(zhàn)袁紹卻以失敗而告終。這里面除了謀略和決策因素外，還有一個(gè)大家忽略的因素是:曹操軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在烏巢之戰(zhàn)前夕，曹操兩萬(wàn)人將袁紹十一萬(wàn)人擋在了官渡，而這個(gè)實(shí)力才是曹操后面能夠翻盤(pán)的原因。

而之所以會(huì)這樣其實(shí)很簡(jiǎn)單，袁紹軍雖然人數(shù)眾多卻派系林立，而且河北之地久疏戰(zhàn)陣，袁紹除了與公孫瓚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)外，基本很少有大規(guī)模戰(zhàn)事。反觀曹操，東邊有呂布、袁術(shù)虎視眈眈，西邊有李榷、郭汜枕戈待旦，南邊還有劉表、劉辟蓄勢(shì)待發(fā)，更可怕的是江東還有個(gè)孫策在等待時(shí)機(jī)。因此曹軍每一次擴(kuò)大都是在血雨腥風(fēng)里走出來(lái)的，曹軍的強(qiáng)大也是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)的。而對(duì)于王朝而言，一個(gè)王朝軍事實(shí)力強(qiáng)弱最直觀的表現(xiàn)自己說(shuō)話的底氣，和自己說(shuō)出的話在別人心中的分量。很簡(jiǎn)單，數(shù)據(jù)可以騙人，但實(shí)力不會(huì)。

其次就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)力關(guān)系到一個(gè)王朝的凝聚力，說(shuō)白了你如果讓大家窮困潦倒，大家為什么要跟你玩呢？而在這上面最典型的就是蘇聯(lián)，從軍事實(shí)力來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)的軍事牛逼吧，但為何沒(méi)費(fèi)一刀一槍，蘇聯(lián)就解體了呢？原因就在于經(jīng)濟(jì)的崩塌，從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，人具有社會(huì)性，而社會(huì)性存在的基礎(chǔ)就是利益。因此不管是原始人的分工協(xié)作，還是后來(lái)的部落甚至王朝，它存在的基礎(chǔ)就是利益。這就像蓋房子一樣，光有磚頭的房子注定轟然倒塌，只有泥漿或者水泥將磚頭凝固起來(lái)，這樣的房子才算牢固。

那么如何衡量一個(gè)王朝的經(jīng)濟(jì)呢？很多人說(shuō)GDP,其實(shí)這種數(shù)字指標(biāo)并不能衡量經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，這是在工業(yè)革命時(shí)數(shù)字不完善時(shí)采用的老古董。很簡(jiǎn)單，這種東西具有很大的虛假性和可操作性。比如我手里有4塊錢(qián)，商店只有一塊餅，那么餅的價(jià)值就是4塊。如果我多印4塊錢(qián)，GDP便翻了一倍，但4塊錢(qián)的購(gòu)買(mǎi)力卻從一塊餅變成了半塊，而我買(mǎi)了退，實(shí)際沒(méi)有任何改變，但GDP卻增加了一輩?，F(xiàn)如今，衡量經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)就是基尼系數(shù)和恩格爾系數(shù)，這是無(wú)法騙人的，更是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)的主旋律。

最后就是人腳步走向的地方，比如兩個(gè)王朝誰(shuí)實(shí)力更強(qiáng)很簡(jiǎn)單，解除人口流出限制，或許短時(shí)間受到蠱惑會(huì)反常，但時(shí)間長(zhǎng)了哪個(gè)地方流向的人多，哪個(gè)地方的實(shí)力便要強(qiáng)很多。而另外一個(gè)表現(xiàn)就是王朝統(tǒng)治者的自信，一個(gè)王朝強(qiáng)大，那么這個(gè)王朝的統(tǒng)治者便是無(wú)懼的。比如漢代絲綢之路，唐代的對(duì)外開(kāi)放。因?yàn)樗麄冇泻軓?qiáng)大的文化可以海納百川，有很強(qiáng)大的軍事可以雖遠(yuǎn)必誅。反觀明清為什么要閉關(guān)鎖國(guó)呢？因?yàn)樗鼈冘娛掠谷?，因此任何人都敢?lái)欺負(fù)它，沒(méi)有不管是倭寇還是荷蘭人、俄國(guó)人，他們的單兵作戰(zhàn)普遍都在明清之上的。

這就像農(nóng)村關(guān)門(mén)一樣，他的目的不是怕自己出去，而是怕別人進(jìn)來(lái)。同樣，他們的統(tǒng)治者深知自己的文化落后，因此當(dāng)落后的文化與先進(jìn)的文化碰撞，落后的文化必然要被先進(jìn)的文化取代，而這落后的文化恰恰有自己的利益，那么如何讓人們不接受先進(jìn)的文化呢？很簡(jiǎn)單，讓人們對(duì)先進(jìn)的文化充滿敵意，比如明清將西方文化說(shuō)為奇淫巧技。其實(shí)一個(gè)王朝正常發(fā)展又怎么會(huì)有屈辱呢？當(dāng)一個(gè)民族發(fā)展是，先進(jìn)的文化傳進(jìn)來(lái)不也能帶動(dòng)自己文化和科技的發(fā)展嗎？

縱觀世界，第一次工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)，但德國(guó)正常對(duì)外交流的實(shí)力不比英國(guó)弱小吧。第二次工業(yè)產(chǎn)生于漂亮國(guó)，但日本在科技、電子、汽車等領(lǐng)域水平不比漂亮國(guó)低吧。而實(shí)力能給一個(gè)王朝帶來(lái)榮耀，也能給一個(gè)王朝帶來(lái)屈辱。當(dāng)一個(gè)不足兩萬(wàn)人的八國(guó)聯(lián)軍，在人口多達(dá)自己近一萬(wàn)倍的王朝里如入無(wú)人之境時(shí)，這難道不是最大的恥辱嗎？因此面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后，盡管作為戰(zhàn)勝國(guó)，山東半島的權(quán)益還是劃給了日本。面對(duì)不公，哪怕你擁有歷史上最優(yōu)秀的外交家，如果沒(méi)有實(shí)力，你的言詞在他們看來(lái)如同一條狗一樣狺狺狂吠。哪怕是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦晉之好，沒(méi)有實(shí)力，晉國(guó)也會(huì)各種欺凌秦國(guó)。