2025年11月20日，柳州柳城縣大埔鎮(zhèn)的村民楊建球，扛著鋤頭去河背屯小竹林里挖蚯蚓。鋤頭啃進(jìn)黃土?xí)r“哐”一聲響，他以為是碎石頭，扒拉兩下卻露出青綠色的弧頂——竟挖出一只59斤重的銅鼓，鼓面四只青蛙瞪著眼，仿佛剛被從千年的夢里驚醒。

這鼓可不一般，其直徑為69厘米，高度為44厘米。輕輕敲擊它時，聲音如同泉水涌出一般。鼓中心的太陽紋輻射出18圈暈輪，腰上對稱懸掛著鼓耳，此乃典型壯族銅鼓的制式。我認(rèn)為那四只青蛙最具靈性，它們蹲于東南西北四方，仿佛在等候稻花香的雨季。壯族先祖將對豐收的祈求鑄造于銅皮之上，千年之后竟讓一位挖魚餌的老鄉(xiāng)一鋤頭給喚醒了

南方存在一個有著2700多年歷史的銅鼓，最初是作為煮飯的銅釜，倒扣之后就成為了禮器，在打仗的時候敲擊鼓來聚集人員，在祭祀的時候敲擊鼓來溝通神靈，部落首領(lǐng)還將它當(dāng)作權(quán)力的印章。楊建球挖掘出來的不只是一件古董，仿佛像是半部嶺南文明的歷史一般

頗有意思，這片竹林的風(fēng)水情況，村民回憶上世紀(jì)60年代有人在此處挖土夯墻，挖了兩三米深卻未挖到銅鼓，而楊建球刨蚯蚓僅半米時，柳城縣博物館館長廖桂引說得頗為有意思，稱文物出土講究緣分，它要是想要見你便會自己從土里冒出來

更巧的是，同一段融江流域，半年前出土過春秋時期高70厘米、重27公斤、紋飾為中原風(fēng)格龍虎朱雀的青銅甬鐘。兩件寶貝隔江相望，如同一對失散的兄弟，一個蘊含著中原禮樂的莊重，一個彰顯著百越圖騰的野性

老人們常說“銅鼓沉，世道穩(wěn)”，此讓我聯(lián)想到壯族傳說中銅鼓會自行挑選主人，亂世時其潛至水底，盛世才現(xiàn)身。2025年鄉(xiāng)村振興正開展得熱火朝天，這銅鼓出土的時機便頗為有意思

再說說楊建球這個人很實在，挖到寶貝不藏著掖著直接上報博物館，廖館長去運輸?shù)臅r候念叨車爛了沒什么要緊就怕傷著文物，他聽了后就更加小心翼翼，連鼓耳上的泥都用軟毛刷一點點地剔掉，后來縣里給他發(fā)捐贈證書，他攥著紙片直搓手，說蚯蚓沒挖成反倒給國家當(dāng)了一回快遞員

考古的人員稱壯人信奉太陽為萬物的鐘鼓手，青蛙為雨神的信使，實際上銅鼓上的太陽紋有著秘密。當(dāng)下雖然不再祭神了，但是輕輕敲擊鼓面時，千年的清音依舊錚錚地響起來，鼓聲一響，天地人神仿佛能夠進(jìn)行對話

柳城這個地方并不簡單，在2000年前便成為了文化交流的樞紐。中原甬鐘與駱越銅鼓在此交匯。那銅鼓在竹林中歷經(jīng)了十幾個世紀(jì)，聽聞過商船的檣櫓聲，遭遇過兵荒馬亂，最終被挖蚯蚓的鋤頭叩醒。

廖桂引打算將銅鼓送去自治區(qū)進(jìn)行科技檢測，若能借此弄清楚其精確的鑄造年代，甚至還能夠分析銅錫鉛的礦料來源。不過有些秘密無需揭開，比如它為何被埋藏，是因戰(zhàn)亂而藏匿起來的還是在祭祀時沉下去的，留存一些想象的空間，反而會讓歷史更具那樣的韻味。

記得去年于江邊，有老人閑聊提及，民國時有人挖出小銅鼓，只因覺其笨重，將它熔了去打鋤頭。現(xiàn)今這塊59斤的“青銅史書”能夠安穩(wěn)進(jìn)入縣博物館，這或許就是時代進(jìn)步的一個小例證。

銅鼓現(xiàn)在蹲在柳城縣博物館一樓展廳。玻璃柜外的標(biāo)簽只寫“漢代至唐代”，可每個參觀者似乎都能聽出不同故事——農(nóng)民聽見土地的心跳，學(xué)者讀到文明的遷徙，而楊建球下次路過時，大概會想起那個挖蚯蚓的午后，一鋤頭刨醒了千年光陰。