李婷婷指導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的舞蹈動(dòng)作

托掌、端腿、出胯、勾腳，西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的練功房里，一束暖光落在舞者身上，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的飛天舞姿翩然浮現(xiàn)。裙擺輕揚(yáng)間，指尖劃出柔曼弧線，仿佛莫高窟壁畫(huà)中的仙女沖破千年時(shí)光桎梏，款款走出石窟，讓沉寂的壁畫(huà)藝術(shù)在青春舞步中煥發(fā)鮮活律動(dòng)。

敦煌莫高窟，這座被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄的文化寶庫(kù)孕育了源自壁畫(huà)舞姿的新興舞種——敦煌舞。作為敦煌莫高窟非遺的研究性、開(kāi)發(fā)性傳承載體，敦煌舞正以高校為紐帶，完成從壁畫(huà)靜態(tài)美到課堂動(dòng)態(tài)傳的千年跨越，讓敦煌文脈在堅(jiān)守與創(chuàng)新中生生不息。

從無(wú)到有

壁畫(huà)舞姿落地課堂

“1979年，舞劇《絲路花雨》的問(wèn)世讓我大受啟發(fā)。”敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)始人高金榮在回憶開(kāi)創(chuàng)歷程時(shí)，語(yǔ)氣中仍藏著當(dāng)年的熱忱，“這么好的藝術(shù)，若只停留在舞臺(tái)上、一晃而過(guò)，那就是曇花一現(xiàn)。我是搞舞蹈教學(xué)的，我應(yīng)該根據(jù)自己的職業(yè)，做這樣一項(xiàng)讓壁畫(huà)走上課堂的嘗試，既能傳承敦煌文化，又能夠培養(yǎng)人才。”那一年，高金榮萌發(fā)了把敦煌壁畫(huà)上的舞姿搬上舞臺(tái)的想法。

“要去敦煌看看?！?979年9月，兼任甘肅省舞協(xié)主席的高金榮帶著舞蹈、音樂(lè)老師第一次去了敦煌，見(jiàn)到了“飛上”舞臺(tái)的飛天舞姿原型。她敏銳地意識(shí)到，“一個(gè)獨(dú)特的舞蹈流派即將在甘肅形成，而一個(gè)舞派不僅要有劇目，還應(yīng)該有自己的教學(xué)體系，舞蹈教材、培養(yǎng)人才、舞臺(tái)劇目三者缺一不可?！?/p>

時(shí)任敦煌文物研究所所長(zhǎng)常書(shū)鴻被她的赤誠(chéng)打動(dòng)，贈(zèng)予她102張中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究室吳曼英老師的敦煌舞姿手繪原稿?！俺Ｏ壬o我的這些線描圖，是我創(chuàng)建敦煌舞教學(xué)體系的藝術(shù)源泉?！备呓饦s回憶道，拿到原稿后，她和同事們?cè)跓o(wú)數(shù)個(gè)夜深人靜的夜晚拓印描摹、反復(fù)琢磨，只為將壁畫(huà)上的靜態(tài)舞姿，轉(zhuǎn)化為可教、可學(xué)、可傳的動(dòng)態(tài)教材。

此后近一年，高金榮走遍了莫高窟的每一個(gè)洞窟，逐幅研讀壁畫(huà)中的舞姿形態(tài)，記筆記、畫(huà)草圖、悟神韻，在浩瀚的壁畫(huà)世界中打撈舞蹈元素。最終，她繪制了135幅以飛天為主的舞姿形象圖，寫(xiě)下十余萬(wàn)字的研究筆記。在反復(fù)琢磨、多方嘗試后，高金榮博采印度舞、新疆舞、南方舞及武威民間舞等多舞種精華，結(jié)合高麗樂(lè)的藝術(shù)啟發(fā)，創(chuàng)研出獨(dú)具特色的敦煌舞呼吸教學(xué)法，破解了敦煌舞“形神兼?zhèn)洹钡捻嵨睹艽a。

“敦煌舞美而不媚?！备呓饦s這樣定義這一舞種，而這份氣質(zhì)的傳遞，藏在每一個(gè)細(xì)膩的動(dòng)作與教學(xué)細(xì)節(jié)里，“神態(tài)端莊典雅，眼神堅(jiān)定慈悲；手形豐富多姿、纖細(xì)秀麗，手臂柔曼多彎、開(kāi)放舒展；赤足而舞，腳的基本形狀為勾、翹、歪；體態(tài)基本下沉，出胯沖身形成三道彎——這些動(dòng)作不是單純的技巧，而是壁畫(huà)中千年文化的具象表達(dá)?！?/p>

1980年末，高金榮編寫(xiě)的《敦煌舞教學(xué)大綱》出爐。當(dāng)年，她在甘肅省藝校招收了第一批“敦煌舞班”的學(xué)生。一邊教學(xué)、一邊研究，高金榮逐漸摸索出了一套完整的敦煌舞訓(xùn)練課程體系。

數(shù)字搭橋

敦煌舞觸網(wǎng)新生

如今，敦煌舞的校園教學(xué)已形成覆蓋本科、研究生的完善分層培養(yǎng)體系，西北民族大學(xué)成為這一文化傳承的核心陣地?！拔覀兌鼗臀枧囵B(yǎng)的核心特點(diǎn)，就是分層級(jí)、重實(shí)效，本科、研究生全覆蓋，這在全國(guó)是首個(gè)?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)舞蹈學(xué)院教師李婷婷介紹道，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅有能登臺(tái)表演、展現(xiàn)敦煌魅力的舞者，而且有能扎根課堂、培育新人的教育者，有能深耕研究、創(chuàng)新發(fā)展的編導(dǎo)者。

李婷婷深耕校園教學(xué)二十余年，見(jiàn)證了敦煌舞教學(xué)體系的不斷完善。“我們教研室三位老師分別負(fù)責(zé)的《敦煌舞基礎(chǔ)訓(xùn)練1》《敦煌舞2》《敦煌舞基礎(chǔ)訓(xùn)練2》3門(mén)課程，都獲批國(guó)家級(jí)線下一流課程?！崩铈面媚樕蠞M(mǎn)是自豪，“除此之外，學(xué)校還編寫(xiě)了全國(guó)首部雙語(yǔ)《敦煌舞術(shù)語(yǔ)詞典》《敦煌舞把桿訓(xùn)練教程》，讓敦煌舞教學(xué)有章可循、也讓這份文化能更好地走向全國(guó)、走向世界。”

數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，為敦煌舞的傳承提供了新的路徑。西北民族大學(xué)率先探索數(shù)字化傳承模式，建成教育部首個(gè)敦煌舞虛擬教研室。慕課與數(shù)字技術(shù)的融合，更破解了敦煌舞教學(xué)中“非遺場(chǎng)景難感知、文化內(nèi)涵難理解”的痛點(diǎn)?！耙郧敖虒W(xué)生，讓他們想象自己在蓮花上翩躚、在云端起舞，只能靠語(yǔ)言描述，很單薄，有些孩子年齡小、沒(méi)見(jiàn)過(guò)敦煌壁畫(huà)，無(wú)法共情，也就很難跳出敦煌舞的神韻?！崩铈面媒Y(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，道出了曾經(jīng)的教學(xué)難題。而如今，她負(fù)責(zé)的《敦煌舞基礎(chǔ)訓(xùn)練》慕課，已正式上線智慧樹(shù)、學(xué)堂在線兩大平臺(tái)，以數(shù)字化手段活化千年壁畫(huà)藝術(shù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與教育普惠。

青春接力

敦煌文脈生生不息

“我第一次接觸敦煌舞是在11歲，高金榮老師排演西安古文化藝術(shù)節(jié)，需要一個(gè)孩子扮演托舉飛天，我就成了那個(gè)幸運(yùn)兒?！崩铈面没叵肫鹋c敦煌舞的初遇，眼里有光，“穿戴上服飾、做好妝造，在干冰營(yíng)造的氛圍中起舞，我覺(jué)得自己就是小仙女，一下就愛(ài)上了這種舞蹈，也在心里種下了敦煌舞的種子。”

這份熱愛(ài)，支撐著李婷婷從甘肅省藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)入高金榮創(chuàng)辦的甘肅省敦煌女子舞團(tuán)?！霸谖鑸F(tuán)里，我們既是舞者，也是敦煌舞的第一批實(shí)踐者?！比缃瘢铈面迷谖鞅泵褡宕髮W(xué)已任教二十多年，從懵懂求學(xué)的學(xué)生變成深耕教學(xué)的老師，成為敦煌舞傳承的中堅(jiān)力量，繼續(xù)傳遞著這份跨越數(shù)十年的熱愛(ài)與堅(jiān)守?！拔椰F(xiàn)在做的，就是當(dāng)年高金榮老師做的事——把敦煌舞教給更多青年，把敦煌非遺的文脈傳下去?！彼蚓毠Ψ坷锴啻貉笠绲纳碛埃牢康卣f(shuō)。

青年學(xué)子的加入，讓敦煌非遺傳承更有活力、更有希望。西北民族大學(xué)大二學(xué)生靳晴來(lái)自河南，藝考時(shí)偶然接觸敦煌舞便心生熱愛(ài)，報(bào)考該校?！耙婚_(kāi)始覺(jué)得敦煌舞舒緩好跳，真正學(xué)了才知道，它不僅需要重新建立舞蹈認(rèn)知，更需要吃透背后的深厚文化——這不是一門(mén)簡(jiǎn)單的舞蹈課，而是一堂跨越千年的文化課?！苯缯嬲\(chéng)分享自己的學(xué)習(xí)感悟，“現(xiàn)在我越來(lái)越明白，敦煌舞是敦煌非遺活起來(lái)的載體，畢業(yè)后我想考研深造，一直從事敦煌舞的研究與傳播，把這份來(lái)自壁畫(huà)的千年之美帶回家鄉(xiāng)、帶到更多地方?！?/p>

練功房里，音樂(lè)緩緩流淌，青年舞者們的身影舒展靈動(dòng)，飛天舞姿在光影中流轉(zhuǎn)，千年敦煌文化在青春的肢體中得以延續(xù)。敦煌舞已從莫高窟的斑駁壁畫(huà)中走出，歷經(jīng)開(kāi)創(chuàng)者的艱辛探索、傳承者的深耕不輟、數(shù)字化的創(chuàng)新賦能，形成了完整的校園教學(xué)體系，培養(yǎng)了一批又一批傳承者。

蘭州日?qǐng)?bào)記者 劉寶麗 文/圖

（蘭州日?qǐng)?bào)）