蔡釗，《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》專欄作家，7年新媒體一線從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，專注于新媒體和知識(shí)IP

CHATGPT無(wú)疑是近期最火的話題，這項(xiàng)技術(shù)讓某些人欣喜若狂，也讓某些人為未來(lái)感到擔(dān)憂。

其實(shí)，早在今年年初，我就已經(jīng)有了解過(guò)這項(xiàng)技術(shù)。

關(guān)于這項(xiàng)技術(shù)，我有3點(diǎn)思考。

1、弱小和無(wú)知不是生存最大的障礙，傲慢才是——?jiǎng)⒋刃?/strong>

很多人對(duì)CHATGPT仍然持有一種傲慢的態(tài)度，有人認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)只會(huì)影響內(nèi)容行業(yè)，部分人甚至認(rèn)為CHATGPT只是一個(gè)升級(jí)版的搜索引擎。

這讓我想到了《三體》。

在《三體》種，人類對(duì)于三體人的態(tài)度其實(shí)經(jīng)歷了幾次變化：最早是恐懼，之后是輕視，最后是屈服。

從輕視到屈服的轉(zhuǎn)變，源于一個(gè)新事物的出現(xiàn)，即水滴。

在水滴出現(xiàn)之前，人類愚昧的認(rèn)為，自有的規(guī)模龐大的太空艦隊(duì)能夠抵抗三體的入侵。當(dāng)水滴在短時(shí)間內(nèi)摧毀丁儀和艦隊(duì)時(shí)，人類才如夢(mèng)初醒。

人類第二次的傲慢，則是和兩個(gè)世紀(jì)后出現(xiàn)的二向箔有關(guān)。

“啟示號(hào)”發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，原本認(rèn)為它只是一張簡(jiǎn)單的小紙條，船艙上的成員甚至天真的認(rèn)為這是一封信，他們甚至試圖派出一艘太空艇抓住二向箔。

即便白艾斯警告瓦西里：弱小和無(wú)知不是生存最大的障礙，傲慢才是。但是他們?nèi)匀粵](méi)能逃脫二向箔帶來(lái)的降維打擊，成為了二維巨畫(huà)的一部分。

在二向箔的降維打擊出現(xiàn)之前，人類還愚昧的認(rèn)為，掩體計(jì)劃能夠避免黑暗森林的打擊。

雖然CHATGPT在能量和毀滅能力上無(wú)法和水滴以及二向箔相提并論，但是這項(xiàng)技術(shù)更像是一個(gè)信號(hào)，這個(gè)信號(hào)就是AI會(huì)在不久之后改變?nèi)缃竦纳虡I(yè)模式，大部分的知識(shí)工作者都會(huì)被迫改變工作內(nèi)容，甚至就此失業(yè)。

其實(shí)，CHATGPT的能力不僅限于寫文章，它還可以嫻熟得撰寫代碼、極短時(shí)間內(nèi)完成各種數(shù)據(jù)分析和計(jì)算、可以做法律咨詢、可以做線上問(wèn)診......，換句話說(shuō)，幾乎各行各業(yè)都會(huì)因此受到影響，大部分的初級(jí)從業(yè)者都可能會(huì)被替代。

有沒(méi)有什么行業(yè)能夠幸免？比如說(shuō)專業(yè)性很強(qiáng)的金融專家和經(jīng)濟(jì)學(xué)專家？

在《思考快與慢》中，丹尼爾-卡尼曼提出過(guò)這么一個(gè)觀點(diǎn)：專家預(yù)測(cè)的精準(zhǔn)度比不上扔飛鏢的猴子。這是因?yàn)閷＜翌A(yù)測(cè)會(huì)更多依靠自己的直覺(jué)，依靠直覺(jué)預(yù)測(cè)的精準(zhǔn)度遠(yuǎn)不如依靠基礎(chǔ)概率預(yù)測(cè)的精準(zhǔn)度。

如果讓CHATGPT做預(yù)測(cè)，一定是依靠基礎(chǔ)概率的，所以預(yù)測(cè)的精準(zhǔn)度也一定要優(yōu)于專家，所以即便那些自認(rèn)為能夠做商業(yè)決策的人，也不能確保自己不會(huì)被取代。

2、人和動(dòng)物最大的區(qū)別在于人會(huì)制造并使用工具——馬克思

馬克思的這句話，其實(shí)也適用于AI和人類。人類會(huì)制造并使用工具，但AI不會(huì)（一旦AI會(huì)制造并使用工具，那么人類和AI就無(wú)區(qū)別了）。

AI的出現(xiàn)，理應(yīng)是服務(wù)于人類。

正如機(jī)器人之父阿西莫夫提出的機(jī)器人三原則：1、機(jī)器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀。2、機(jī)器人必須服從人類的命令，除非命令與第一條原則相悖。3、機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條原則相悖。

AI技術(shù)的研究，也理應(yīng)有自己的原則。

理想狀態(tài)下，AI能夠大幅度降低人類獲取知識(shí)，篩選知識(shí)的效率，幫助人類做出初步的判斷和決策，降低低難度重復(fù)操作工作的時(shí)間成本......

換句話說(shuō)，AI會(huì)成為商業(yè)模式的一環(huán)甚至每個(gè)人生活的一部分，懂得利用好AI的人，才能夠在未來(lái)獲得更好的發(fā)展。

但是，誰(shuí)來(lái)制定這個(gè)原則，是否所有的開(kāi)發(fā)者都會(huì)遵循這個(gè)原則，恐怕就是未知的。

會(huì)不會(huì)有人像葉文潔，不顧三體人的警告執(zhí)意給三體人回信一樣，破壞AI和人類之間的平衡。

3、技術(shù)發(fā)展會(huì)帶來(lái)的工作的轉(zhuǎn)換，原有的工作很快會(huì)被新的工作所取代?！闋査?漢迪

縱觀人類歷史，對(duì)待新技術(shù)，人類總是會(huì)先輕視、再悲觀，但最后一定會(huì)完全適應(yīng)。老的技術(shù)逐漸消亡，伴隨著傳統(tǒng)崗位的消失，新的技術(shù)出現(xiàn)，也會(huì)帶來(lái)新的就業(yè)機(jī)會(huì)。

正如查爾斯-漢迪在《第二曲線創(chuàng)新》中所言：技術(shù)發(fā)展會(huì)帶來(lái)工作的轉(zhuǎn)換，原有的工作很快會(huì)被新的工作所取代。

前兩次工業(yè)革命讓大量體力勞動(dòng)的工人失業(yè)，隨之就誕生了彼得-德魯克所謂的知識(shí)工作者。

實(shí)際上，和依靠體力勞動(dòng)工作的工人相比，知識(shí)工作者并不高尚分毫，導(dǎo)致二者差異的背后的技術(shù)革新。

為了適應(yīng)技術(shù)革新帶來(lái)的變化，人類開(kāi)始批量接受高等教育，這種變化，或許也應(yīng)該被視為人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，也就是一種進(jìn)化。

既然是進(jìn)化，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致部分人被淘汰，正如凱文凱利所言：進(jìn)化的代價(jià)就是失控，唯有適者才能生存。

在《三體》中，三體人能夠監(jiān)測(cè)人類的一切行為和語(yǔ)言，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于人類，但是三體人卻畏懼人類的思想。

在我看來(lái)，三體人和AI非常類似，想要在AI時(shí)代完成進(jìn)化，關(guān)鍵就應(yīng)該是思想。

如何應(yīng)對(duì)進(jìn)化帶來(lái)的失控？凱文凱利認(rèn)為：誰(shuí)具有靈活的外在表現(xiàn)形式，誰(shuí)就能獲得回報(bào)——這正是進(jìn)化的精髓所在。一付能適應(yīng)環(huán)境的軀體，顯然要比一付刻板僵硬的軀體更具優(yōu)勢(shì)。

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