所有人都天生渴求知識(shí)。這句話是我在翻開《理解和改變世界》這本書看到的第一句話，并思索了很久。我思索我為何渴求知識(shí)，我思索那些我認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，是不是也有很多人像這句話所描述的一般，渴求知識(shí)。

但《理解和改變世界》這本書并不是講述我們作為一個(gè)人類如何去渴求知識(shí)的，這本書講的是信息發(fā)展的時(shí)代里，信息到知識(shí)到智能是如何轉(zhuǎn)變的。用封面上的話語來說，就是——看清世界的底層邏輯，以更高維的方式思考和決策。

我覺得這本書的開篇寫的非常好，關(guān)于知識(shí)的三個(gè)基本問題！這三個(gè)基本問題是什么呢？Why，What，How！看到這三個(gè)單詞，我大腦里的第一反應(yīng)是：還真沒錯(cuò)，果然是三個(gè)基本問題，為什么？因?yàn)樵诤芫靡郧拔易x書的時(shí)候我的語文老師就跟我說過，不論做什么，都要思考三個(gè)問題：為什么？是什么？怎么做？

關(guān)于目的的問題是“Why”，簡單來說這個(gè)問題體現(xiàn)的是人類的意志，也是人類意識(shí)的一個(gè)特征。這個(gè)問題回答起來不受理性控制，這個(gè)問題的答案給予我們的也并不一定就是我們想擁有的答案，但這就是“why”的特色！

而本體論的問題“What”，涉及到的是“存在”的本質(zhì)，因?yàn)檫@個(gè)問題里面我們需要回答的是“是什么”！這個(gè)是什么是具象化的。而且隨著計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，很多我們可能無法具象化看到的東西，都可以從網(wǎng)絡(luò)里搜出來，這是信息時(shí)代的一大特色。

而認(rèn)知論的問題“How”，關(guān)注的更多的可能是過程，因?yàn)椤癏ow”代表著“如何”，“怎樣”。用這本書的話來說：這類知識(shí)可以是科學(xué)的、技術(shù)的、數(shù)學(xué)的或純經(jīng)驗(yàn)的。他可以千變?nèi)f化，但是我們可以通過邏輯、經(jīng)驗(yàn)以及其他的方法來對其進(jìn)行驗(yàn)證，并獲得結(jié)果。

信息時(shí)代與知識(shí)有關(guān)聯(lián)嗎？在我看來，信息時(shí)代里所有的數(shù)據(jù)都是我們所了解的知識(shí)的積累，并且所有的人都在通過學(xué)習(xí)、研究和發(fā)現(xiàn)世界里不同的知識(shí)來擴(kuò)充信息數(shù)據(jù)庫。這也從一個(gè)側(cè)面來說明了為什么我們需要理解世界，并且在理解了世界之后會(huì)改變世界。

世界是一成不變的，我們所有知道的理論知識(shí)可能也會(huì)有發(fā)生變化的一天，這就像以前的人們都認(rèn)為“地心說”是正確的，但當(dāng)世界對宇宙的探索越來越多的時(shí)候，我們終于明白“地心說”曾經(jīng)也只是我們自以為是的想法而已——地球從來都不是宇宙的中心，也不可能是宇宙的中心。

現(xiàn)代社會(huì)，人工智能顯得更加的貼近我們的生活，不論是手機(jī)還是電腦，也都是越來越智能的狀態(tài)。但是不得不說，人工智能有一個(gè)大前提，那就是需要我們?nèi)斯ぐ阉械闹R(shí)記錄到數(shù)據(jù)庫之中。這樣一想，人工智能最終還是顯示的還是我們的智慧。

既然如此，理解這個(gè)世界的改變就有點(diǎn)不那么夸張了，從以前的 馬車到現(xiàn)在的動(dòng)車，從以前的書信到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息，每一個(gè)改變都給我們的人生帶來了翻天覆地的變化，所以我們更需要的是，如何運(yùn)用自己理解和學(xué)習(xí)到的知識(shí)，改變我們還不夠完善的世界。

《理解和改變世界》這本書，記錄了很多的東西，有知識(shí)的基本，也有知識(shí)發(fā)展的原則以及局限性；有人類智能和人工智能的區(qū)別，也有信息學(xué)的發(fā)展與衍生；總的來說，世界總是在改變的，如果我們一直不變，最后被這個(gè)世界淘汰的，大概就只是我們自己了。