融化這個冰的,一定是春天,不是斧頭,我沒有能力去當(dāng)一個春天,那就盡力當(dāng)好一把斧頭。
——弗蘭茨·卡夫卡
1924年,西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)弗朗茨·卡夫卡因病與世長辭,但他的文學(xué)世界卻以一種奇異的、不朽的方式持續(xù)影響著后世。從《變形記》中孤獨(dú)無助的甲蟲到《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中象征人類困境的醫(yī)生,他筆下的人物始終處于孤獨(dú)、掙扎的境地,反映了個體面對社會和命運(yùn)時的無力與掙扎。
2024年是卡夫卡逝世一百周年,味道劇社選擇改編其冷門作品《鄉(xiāng)村醫(yī)生》,創(chuàng)作獨(dú)角戲《被軟禁的醫(yī)生》,這不僅是對卡夫卡的致敬,更是一次借經(jīng)典探討現(xiàn)代社會困境的戲劇性嘗試。
//冷門經(jīng)典的重生與回響
卡夫卡的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》并不如《變形記》《審判》那般家喻戶曉,卻是卡夫卡本人極為鐘愛的短篇小說之一。故事講述了一位鄉(xiāng)村醫(yī)生在暴風(fēng)雪中冒險出診,卻因社會與命運(yùn)的擠壓而最終失去一切:醫(yī)術(shù)、自由、甚至作為人的資格?;恼Q的情節(jié)、壓抑的氛圍、深刻的隱喻——每一處細(xì)節(jié)都暗含著對自由意志、社會束縛和生命意義的深刻思考。
獨(dú)角戲《被軟禁的醫(yī)生》以這部作品為藍(lán)本將這些主題在劇場空間中充分放大:故事的背景從卡夫卡時代的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代社會,而《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中的經(jīng)典情節(jié)與象征元素,則以互文的形式嵌入到新的敘事之中。
本劇以現(xiàn)代醫(yī)生哈里遜的經(jīng)歷為主線,他面對一個患骨癌的小男孩,陷入了醫(yī)學(xué)職業(yè)操守與人性關(guān)懷的巨大沖突。這位年輕醫(yī)生在掙扎中思考著醫(yī)者的使命、生命的尊嚴(yán),以及在倫理與人性間尋找平衡的可能。這位醫(yī)生的故事,與《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中那個“奉獻(xiàn)一切去救人,卻最終失去一切”的醫(yī)生形成了意味深長的對照。
編劇韓鳳寧表示,《鄉(xiāng)村醫(yī)生》盡管不如《變形記》廣為人知,卻是卡夫卡創(chuàng)作中極具象征意義的一篇。這部作品以醫(yī)生的無助與掙扎折射出卡夫卡對自由和命運(yùn)的探討。在《被軟禁的醫(yī)生》中,原作的核心精神得以保留,并與現(xiàn)代社會緊密對話。
//醫(yī)學(xué)倫理與人性關(guān)懷的當(dāng)代拷問
小男孩的請求“醫(yī)生,讓我死吧”是劇作改編時保留的核心臺詞之一,它將安樂死這一充滿爭議的醫(yī)學(xué)倫理問題置于聚光燈下。近年來,安樂死再次成為全球熱點(diǎn)話題。澳大利亞維多利亞州剛剛通過新法律,允許重癥患者在特定條件下選擇安樂死,而法國也在推進(jìn)類似法案。與此同時,一些反對者警告,安樂死可能被濫用,或加劇對老年人和弱勢群體的社會歧視。這場倫理、法律和人性之間的拉鋸戰(zhàn)不僅是政策制定者的難題,更關(guān)乎每個個體的生命價值與尊嚴(yán)。
在《被軟禁的醫(yī)生》中,患有骨癌的小男孩痛苦萬分,懇求醫(yī)生結(jié)束自己的生命,這既是對解脫的渴望,也是對自我選擇權(quán)的最后爭取。哈里遜醫(yī)生的抉擇是矛盾的:作為醫(yī)生,他承諾“全力維護(hù)病人的健康與生命”;但作為人,他無法對病人的哀求置之不理。
這一情節(jié)不僅延續(xù)了卡夫卡式的荒誕與深沉,也將現(xiàn)代社會中廣泛爭議的問題引入劇場空間:生命的尊嚴(yán)應(yīng)由誰來定義?是尊重生命的自然進(jìn)程,還是以人為方式終結(jié)痛苦?在生命的盡頭,尊嚴(yán)與痛苦的權(quán)衡是否可以交給個體自主決定?
這并不是一場簡單的對錯判斷,而是對生命尊嚴(yán)、個體選擇權(quán)的深刻追問。導(dǎo)演吳鵬飛用多層次的舞臺語言展現(xiàn)困境中個體的孤獨(dú)與無力,借以呼應(yīng)當(dāng)下社會對生命議題的持續(xù)關(guān)注。
//獨(dú)角戲追問自由意志的永恒母題
通過醫(yī)生與小男孩命運(yùn)的交織,《被軟禁的醫(yī)生》探討了生命、死亡與自由意志這一深刻的哲學(xué)母題。無論是原作中的醫(yī)生,還是改編中的哈里遜醫(yī)生,他們都在外力的壓迫下失去了對自身命運(yùn)的控制權(quán)。同樣失去自由的還有那個骨癌晚期的小男孩。
兩條命運(yùn)線在劇中交織,展現(xiàn)了人類生命尊嚴(yán)的兩難抉擇。正如劇作中呈現(xiàn)的隱喻:醫(yī)生和小男孩的精神困境本質(zhì)上相通——無論是生死抉擇,還是在日常生活中的掙扎,自由意志始終被強(qiáng)大的外力壓制。通過這種雙線并行的敘事結(jié)構(gòu),劇作從哲學(xué)層面對人類社會和個體的存在困境進(jìn)行了深入剖析。
作為一部獨(dú)角戲,《被軟禁的醫(yī)生》在表演形式上同樣獨(dú)具匠心。演員郭淼川通過細(xì)膩的表演,將哈里遜醫(yī)生的心理掙扎、情感轉(zhuǎn)變以及內(nèi)心的孤獨(dú)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。舞臺上,孤身一人的演員與燈光、音效共同構(gòu)建了一個介于現(xiàn)實(shí)與夢境之間的世界,觀眾仿佛置身于哈里遜醫(yī)生的內(nèi)心深處,感受他的每一次掙扎與每一個選擇背后的重量。
卡夫卡的小說以其獨(dú)特的象征與隱喻,超越了時代的限制,至今仍能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。在導(dǎo)演吳鵬飛的視角中,《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的核心在于人的自由與束縛,而改編后的《被軟禁的醫(yī)生》通過醫(yī)生與小男孩的雙重命運(yùn),探討了現(xiàn)代社會中的諸多倫理困境。原作中醫(yī)生的絕望與無力被延續(xù)到現(xiàn)代,而小男孩的命運(yùn)則在新的敘事結(jié)構(gòu)中被賦予更多的當(dāng)代性思考。
《被軟禁的醫(yī)生》是一部在卡夫卡逝世百年之際創(chuàng)作的獨(dú)特作品,它用現(xiàn)代敘事與經(jīng)典文本的結(jié)合,重新激活了卡夫卡文學(xué)中的象征力量。“這是對卡夫卡的致敬,也是一次當(dāng)代思考?!?/strong>無論是醫(yī)學(xué)生涯的神圣誓言,還是個體與社會的碰撞,這部戲都將以其深刻的哲學(xué)內(nèi)核,點(diǎn)燃了對人性永恒關(guān)切的探討。
(文/終南)
/主創(chuàng)團(tuán)隊/
編?。喉n鳳寧
畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院戲劇影視文學(xué)系;第八屆“盛世中華”藝術(shù)人才選拔活動(文藝創(chuàng)作)評選青年組二等獎;遼寧省第六屆大學(xué)生戲劇節(jié)最佳編劇。
代表作品:《饑餓藝術(shù)家》《三見眉語》《樹之魂》《沸沼》《新斷魂槍》《無妄酒館》《涮肉》。
導(dǎo)演:吳鵬飛
青年戲劇導(dǎo)演,重慶大學(xué)電影學(xué)院碩士。
話劇《國子監(jiān)風(fēng)波》入圍2024北京棱鏡MINI戲劇節(jié)“創(chuàng)生計劃”并獲得“青年力量”獎,入選北京天橋藝術(shù)中心2024第二屆傳統(tǒng)煥新計劃;入選2024年大涼山戲劇節(jié);
話劇《回聲》初評入圍2023全球華語青年戲劇導(dǎo)演英才計劃,2023第二屆深圳灣區(qū)青年戲劇季“金鴿蛋”孵化計劃全國30強(qiáng),2024會昌戲劇小鎮(zhèn)“小鎮(zhèn)環(huán)游記”單元;
獨(dú)角戲《美狄亞》入圍2022北京棱鏡MINI戲劇節(jié)青年展演單元,2022年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)嘉年華單元;
話劇《初生》入圍2022年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)青年競演單元。
主演:郭淼川
代表作有:中國國家話劇院《紅色的起點(diǎn)》飾演楊昌濟(jì)
中國國家話劇院《面包會有的》飾演路凡
北京演藝《夢回潭柘》飾演龍王
央視一套戲劇綜藝《簡牘探中華·典籍里的中國》長期合作演員
大真探趙趕鵝2飾演王立志
2023南鑼鼓巷戲劇節(jié)、候鳥300獨(dú)角戲《哈姆雷特OR哈姆雷特機(jī)器?》飾演哈姆雷特
繁星戲劇村《人偶》飾演 爸爸色彩角色(分飾多角)
“繁星戲劇村展演季開幕大戲”《凝》導(dǎo)演/編舞/主演
繁星戲劇村《陰差陽錯》飾演 王世均
/演職人員/
制作人:池 魚
舞美設(shè)計:佟思駿
燈光設(shè)計:黃若璇
舞臺監(jiān)督:王鈞林
多媒體:馬逍原
肢體指導(dǎo):翦馨予
攝像攝影:孫甲瑞
宣傳統(tǒng)籌:池魚
宣發(fā)執(zhí)行:杜慧敏 劉一霖 馮雪營
視覺設(shè)計:杜慧敏
/出品單位/
味道劇社是一個年輕的劇社,成立于2018年初,在創(chuàng)作嚴(yán)肅戲劇的過程中探尋戲劇的深邃與味道。迄今為止,味道劇社已成功創(chuàng)排《樹之魂》、《沸沼》、《無妄酒館》等數(shù)部原創(chuàng)戲劇,并于各戲劇節(jié)、劇院演出。
/演出信息/
演出地點(diǎn)
國家話劇院·小劇場
演出時間
2024年12月6日 19:30
2024年12月7日 19:30
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