▲ 點(diǎn)擊關(guān)注一個(gè)努力脫離低級(jí)趣味的電臺(tái)

“掩抑復(fù)凄清，非琴不是箏。還彈樂(lè)府曲，別占阮家名。古調(diào)何人識(shí)，初聞滿座驚。”

唐代白居易筆下的阮，既能奏出古箏的韻味，又有古琴的技法，音色極具特色。今兒個(gè)大內(nèi)迎來(lái)的貴客，就是中央民族樂(lè)團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員，人稱“阮癡”的馮滿天老師！

劃水怪提到，雖是初次見(jiàn)面但總覺(jué)得馮老師很眼熟。沒(méi)錯(cuò)，在今年上半年熱播的電視劇《慶余年2》中，馮老師本色出演，扮演了陳萍萍身邊的中阮琴師。雖然出場(chǎng)戲份不多，但他的演繹卻十分精彩，給觀眾留下了深刻的印象。

▲中阮大師馮滿天在《慶余年2》中飾演樂(lè)師

聊起阮，故事可就長(zhǎng)了。馮滿天出生在音樂(lè)世家，父親是著名的民樂(lè)月琴演奏家馮少先。在那個(gè)物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代，馮老師的家里到處都是琴，月琴就成了他小時(shí)候的玩具。馮老師的童年是在東北黑龍江度過(guò)的，家庭條件雖然不太好，但他卻從未缺少過(guò)精神食糧。

▲月琴大師馮少先

那時(shí)候，東北有很多白俄貴族，馮滿天就跟著一個(gè)俄羅斯著名小提琴家學(xué)習(xí)小提琴。老師的嚴(yán)格要求讓馮滿天印象深刻，每次上課都必須穿襯衫和皮鞋，這也讓他對(duì)音樂(lè)和對(duì)樂(lè)器產(chǎn)生了深深的敬畏。后來(lái)，他又跟著父親學(xué)月琴，15歲那年考進(jìn)了中央民族樂(lè)團(tuán)，這一待就是整整48年。

▲馮滿天和父親馮少先

在樂(lè)團(tuán)里，馮滿天被分配彈阮，主要負(fù)責(zé)伴奏。然而，他的才華并未止步于此。1982年，在一次中國(guó)民族音樂(lè)匯演中，他的《出水蓮》一曲驚艷四座，成為了他音樂(lè)生涯中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。但在這時(shí)，馮滿天開(kāi)始接觸搖滾樂(lè)，向往自由的他選擇離開(kāi)中央民族樂(lè)團(tuán)，跑去成立了搖滾樂(lè)隊(duì)。

改革開(kāi)放的浪潮中，他接觸到了Beatles、The Rolling Stones、Michael Jackson等西方音樂(lè)，深受震撼。這些從未聽(tīng)過(guò)的、生命力極強(qiáng)的音樂(lè)強(qiáng)烈地刺激著他。因?yàn)橛性诿駱?lè)團(tuán)的表演經(jīng)驗(yàn)又自學(xué)了彈吉他，馮滿天就拉著劉君利、劉義軍（后來(lái)的唐朝樂(lè)隊(duì)的老五）等人走穴演出，組建了白天使樂(lè)隊(duì)。樂(lè)隊(duì)成員來(lái)來(lái)往往，藏天碩、程進(jìn)、高琪等人也曾加入。馮滿天還是中國(guó)第一個(gè)擁有吉他效果器的人，他回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我用一把我爸給我的小葉紫檀的月琴，從一個(gè)日本人手中換來(lái)了兩個(gè)效果器?！?/p>

▲白天使樂(lè)隊(duì)

為了買電吉他，馮滿天連續(xù)吃了三個(gè)月辣椒油蘸饅頭，一米八三的個(gè)子瘦到還不到55公斤，走路都打晃，直摔跟頭。后來(lái)樂(lè)隊(duì)解散，馮滿天就奔深圳去了。

到深圳后，馮滿天經(jīng)歷了一段極其迷茫的時(shí)光。直到有一天，他收到了爸爸寄來(lái)的一首詩(shī)——白居易的《和令狐仆射小飲聽(tīng)阮咸》，“非琴不是箏、初聞滿座驚”這幾句詩(shī)句瞬間擊中了他的心，也讓他對(duì)阮有了全新的認(rèn)識(shí)。

從那以后，他便一心投入到彈奏和制作阮琴的事業(yè)中。此前馮老師曾隨樂(lè)隊(duì)去美國(guó)演出，當(dāng)被問(wèn)及中國(guó)是否有音樂(lè)時(shí)，馮滿天播放了幾首50年代以后創(chuàng)作的曲子。但老外聽(tīng)完卻表示，這仍是國(guó)外的風(fēng)格，只是加入了中國(guó)特色而已。這番話深深刺痛了他，讓他意識(shí)到，他們需要的不是這種“混血”的音樂(lè)，而是真正能體現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)和自然意境的音樂(lè)。

▲日本《明清樂(lè)》中記載的阮咸和定弦

馮滿天感慨道，在中國(guó)的歷史教育和社會(huì)文化形態(tài)中，對(duì)中華文化、中國(guó)美學(xué)意境的了解太少了。劃水怪也提到，黑格爾的哲學(xué)受老子啟發(fā)，得到了全世界的認(rèn)可。但中國(guó)的搖滾樂(lè)，還是在學(xué)國(guó)外。這個(gè)過(guò)程必不可少，但我們要思考的是自己真正想表達(dá)的是什么。顯然不是在電子音樂(lè)里加點(diǎn)民族音樂(lè)元素，做個(gè)小點(diǎn)綴。

馮老師還提到，雖然我們現(xiàn)在可以找到唐代的古琴和樂(lè)譜，但現(xiàn)代人演奏時(shí)的狀態(tài)和價(jià)值觀與古人已經(jīng)大不相同了。他認(rèn)為音樂(lè)是人在特定環(huán)境下的生命狀態(tài)表達(dá)，最早可以追溯到春秋時(shí)期的《左傳》對(duì)音樂(lè)的解讀。

▲南宋趙伯駒停琴摘阮圖（局部）

“知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂(lè)者，眾庶是也。唯君子為能知樂(lè)?！瘪T老師張嘴就能從《禮記》里引經(jīng)據(jù)典。他認(rèn)為聲是本能的號(hào)叫，只是傳遞信息。但音是調(diào)子，是情緒的表達(dá)，是由人的心產(chǎn)生的感悟而發(fā)出來(lái)的，與人的欲望、心情有關(guān)?！拔?lè)不可以為偽”中華民族是禮樂(lè)之邦，音樂(lè)是唯一不能作假的藝術(shù)形式。

聊天中，馮老師還用阮演繹出了箏、古琴、吉他等音色，讓劃水怪連連稱贊，直呼太厲害了，雞皮疙瘩起一身。

聊起修復(fù)阮的過(guò)程，馮老師感慨萬(wàn)分。他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最古老的阮樂(lè)器竟然被珍藏在日本的正倉(cāng)院。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)只有黑白照片，琴板上那些裝飾和保護(hù)用的花紋被誤認(rèn)為是面板上的開(kāi)孔。要知道，中國(guó)的琵琶等樂(lè)器，是沒(méi)有在面板上開(kāi)孔的傳統(tǒng)和習(xí)慣的。

▲日本正倉(cāng)院收藏的螺鈿紫檀阮咸實(shí)拍圖

為了復(fù)原正倉(cāng)院的阮，馮老師可是下了大功夫，復(fù)原時(shí)光珠寶就花了六位數(shù)。在聊天中，他時(shí)而即興彈奏，時(shí)而激昂誦唱，那場(chǎng)面讓一旁的劃水怪連連稱贊，直呼震撼。

“阮癡”馮老師還透露，每當(dāng)找到彈奏阮的意境時(shí)，他都迫不及待地想告訴所有人。但有時(shí)候，別人會(huì)吃驚地說(shuō)：“這太先鋒了！”馮老師笑稱，自己雖然是個(gè)現(xiàn)代人，但內(nèi)心卻與古人的價(jià)值觀相契合，仿佛有著一種跨越時(shí)空的連接。不過(guò)，他現(xiàn)在已經(jīng)不強(qiáng)求，也不覺(jué)得痛苦了，因?yàn)橛芯壢俗匀荒苈?tīng)到。

最后，劃水怪建議大家如果有機(jī)會(huì)，一定要去現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一聽(tīng)馮老師的演奏。那種無(wú)論是聽(tīng)覺(jué)還是整個(gè)感官的感受，都是完全不同的，甚至能在一定程度上改變?nèi)松鷳B(tài)度和價(jià)值觀。馮老師也表示，太多東西用語(yǔ)言是無(wú)法表達(dá)的，都在音樂(lè)里了。語(yǔ)言終止的地方，才是音樂(lè)開(kāi)始的地方。我們期待著下次有機(jī)會(huì)，能在音樂(lè)里再次相遇～

主播 / 相征

嘉賓 / 馮滿天

音頻后期 / 陸凱BBBBUDDHA

音頻上傳 / Observer

⊿ 00:05:20 / 慶余年2中的琴師竟然是他？

⊿ 00:07:44 / 童年的玩具是月琴

⊿ 00:10:56 / 撿別人吃剩的西瓜皮

⊿ 00:14:15 / 四歲跟隨俄國(guó)大師學(xué)習(xí)小提琴

⊿ 00:22:09 / 15歲考上中央民族樂(lè)團(tuán)

⊿ 00:29:33 / 初次接觸吉他

⊿ 00:33:46 / 創(chuàng)立中國(guó)早期搖滾樂(lè)隊(duì)

⊿ 00:37:01 / 為買電吉他辣椒油蘸饅頭吃了三個(gè)月

⊿ 00:41:40 / 為聽(tīng)鄧麗君得了凍瘡

⊿ 00:44:36 / 馮老師現(xiàn)場(chǎng)彈奏

⊿ 00:50:50 / 深圳樂(lè)隊(duì)中唯一的北方嗨佬

⊿ 01:01:00 / 屬于中國(guó)的音樂(lè)

⊿ 01:08:11 / 音和樂(lè)有什么不同

⊿ 01:23:24 / 從彈阮到制阮

⊿ 01:35:28 / 語(yǔ)言終止的地方才是音樂(lè)開(kāi)始的地方

⊿ 01:37:24 / 馮滿天 - 酒狂

頭圖設(shè)計(jì) / 劃水怪

文案 / 小菜

排版 /

本文插圖均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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