每位女性一生大約要用掉10000多片衛(wèi)生巾。

作為貼身必需品，衛(wèi)生巾質(zhì)量對女性的重要性不言而喻。

然而，我們依然在經(jīng)歷著“衛(wèi)生巾塌房”的隱痛——

長度虛標(biāo)、材料劣質(zhì)、價(jià)格虛高、惡臭宣傳……

今年3·15晚會，再爆驚人黑幕——成噸的衛(wèi)生巾殘次品從垃圾堆中被翻新，工人徒手分揀、可著桌子敲打狂摔恢復(fù)蓬松度，每個(gè)畫面，都在刺痛4億女性的神經(jīng)，看完瑟瑟發(fā)抖！

這些本該被銷毀的工業(yè)廢料，裹挾著霉菌、化學(xué)殘留和未知病菌流向市場，成了無良商家的“暴利密碼”。

更令人窒息的是，衛(wèi)生巾質(zhì)量問題頻出，卻連公開討論都充滿了羞恥。

當(dāng)衛(wèi)生巾還被隱晦地稱作“那個(gè)”，購買時(shí)要被 套上黑色袋子，在辦公室取出要快速塞進(jìn)口袋......女性的健康防線便會一直脆弱。

我們需要的不僅是自救，更需要一場關(guān)于身體自主意識的覺醒——拒絕月經(jīng)羞恥，別讓衛(wèi)生巾再遮遮掩掩。

推薦大家去讀讀這本《女性衛(wèi)生用品的社會史》，書中闡述的不僅是女性衛(wèi)生用品的社會史，更是全世界女性都遭遇過的共同困境。

·關(guān)于世界各地的月經(jīng)禁忌；

·揭示“月經(jīng) = 污穢”觀念深入人心的原因；

·探討廣告該不該如實(shí)表現(xiàn)經(jīng)血等......

長銷10年，重印10次，它的出版，本身就是意義。

希望每一位讀完這本書的女性，都能正視月經(jīng)，坦然面對自己的痛與快樂。希望男性也能理解，流血不只需要治療。

畢竟，女性有月經(jīng)是天經(jīng)地義的?。?/strong>

以下摘選自《女性衛(wèi)生用品的社會史》

月經(jīng)緣何與“不潔”掛鉤

月經(jīng)禁忌究竟因何而起？

民俗學(xué)家宮田登對月經(jīng)禁忌的起源做了如下推測：

在人們難以對女性的月經(jīng)做出合理解釋的階段，月經(jīng)無疑被理解成了某種和超越人類智慧的神秘領(lǐng)域有關(guān)的現(xiàn)象。首先是自然而然的恐懼感，擔(dān)心“大量出血會不會導(dǎo)致死亡”。分娩和月經(jīng)等出血現(xiàn)象是女性獨(dú)有的，是凸顯男女差異的明顯要素。男性很可能是在這一背景下，基于“出血→死亡”這一關(guān)聯(lián)對與之掛鉤的女性產(chǎn)生了畏懼感。

簡而言之，正是這種畏懼和恐懼的情感導(dǎo)致了對月經(jīng)的另眼相看，最終使其成為禁忌的對象。

圖 |《經(jīng)期貧困是每個(gè)女孩永遠(yuǎn)的痛》

功刀由紀(jì)子則進(jìn)一步分析了宮田登指出的“對經(jīng)血的恐懼”，試圖對“血穢”的起源做出新的詮釋。

人們會將怎樣的目光投向經(jīng)血與分娩時(shí)的出血呢？盡管同是血液，但傷口的出血、來自肺與胃壁的咳血與吐血呈液態(tài)，顏色鮮紅。而經(jīng)血并非純粹的液體，還含有包括卵子在內(nèi)的卵泡成分，有大量固態(tài)物質(zhì)，顏色偏黑。分娩時(shí)的出血也是如此。而且在胎兒出生后，母體還會排出胎盤，這也是一種包含大塊結(jié)構(gòu)體的出血，在日語中稱“后產(chǎn)”。

此外，經(jīng)血總是突然到來，無法人為控制，因此連當(dāng)事人自己都會心生畏懼，將其與危險(xiǎn)聯(lián)系在一起。

與月經(jīng)打交道的時(shí)間久了，當(dāng)事人也許會察覺到其中的周期性。但在分娩后，月經(jīng)會暫停一段時(shí)間。營養(yǎng)不良和重病也會導(dǎo)致停經(jīng)。舊時(shí)的營養(yǎng)狀況不比現(xiàn)在，且嬰兒死亡率高，不得不多生多育。因此舊時(shí)女性的月經(jīng)次數(shù)也許不如現(xiàn)代女性這般頻繁。在這樣的時(shí)代背景下，月經(jīng)就更容易成為恐懼的對象了。

也許正是上述因素的疊加促成了“血穢”意識的形成。在尚未闡明人體運(yùn)行機(jī)理的時(shí)空，人們難免會對出血生出直覺層面的恐懼，畢竟出血總是伴隨著死亡的陰影。而且人們可以通過長年累月的經(jīng)驗(yàn)分析出，病人的血液存在傳播疾病的風(fēng)險(xiǎn)。這種視經(jīng)血為污穢的觀念具有生物學(xué)和醫(yī)學(xué)層面的意義。

功刀的推論是，在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，“出血”必然是與“死亡”掛鉤的，而且人們通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了“血液可以傳播疾病”，經(jīng)血的形狀還與其他出血有所不同。在生育率較高的時(shí)代，見到經(jīng)血的機(jī)會也非常有限，這也加劇了人們的恐懼，于是便催生出了視經(jīng)血為“污穢”的觀念。

除了“嬰兒死亡率高”，缺乏有效的避孕方法應(yīng)該也是“多生多育”的原因之一。

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每一次正視月經(jīng)，都是文明進(jìn)步的一小步

“不能在太陽底下洗，因?yàn)槟嵌际桥K東西?！?/strong>

在近代以前，月經(jīng)兼具兩種屬性，即“成長的標(biāo)志”和“禁忌”。初潮是要慶祝的喜事，但經(jīng)期女性會被隔離在小屋里——兩種并存的月經(jīng)觀在這一看似矛盾的習(xí)俗中體現(xiàn)得淋漓盡致。

到了近代，在醫(yī)學(xué)層面否定了這類觀念。如第一章所述，月經(jīng)在這一時(shí)期被逐漸視為實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”的重要生理現(xiàn)象，月經(jīng)不潔觀念也因此淪為了醫(yī)學(xué)管控月經(jīng)的障礙?！秼D人衛(wèi)生雜志》的不少講座文稿都能體現(xiàn)出，醫(yī)生們也在努力消除視月經(jīng)為污穢的觀念。

月經(jīng)在舊時(shí)被認(rèn)為是排泄體內(nèi)不潔之物的機(jī)制，因而催生出了“經(jīng)期身體污穢”的觀念，但月經(jīng)并非不潔之物，也并非無用之物。

視女子月經(jīng)為“不潔”乃是陳年舊事。從醫(yī)學(xué)角度看，月經(jīng)是不可或缺的生理作用。既是如此，經(jīng)期拜神敬佛就并無不可。大可坦然待之，無須懼怕憂慮。

然而日常生活中的月經(jīng)不潔觀念依然根深蒂固，甚至對日后對待經(jīng)血處置用品的方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第一章介紹過的那位在大正年間迎來初潮的女性表示，月經(jīng)在當(dāng)時(shí)是“最忌諱的話題”，所以她都沒跟母親和姐姐聊過。長輩當(dāng)然也沒有提前告訴她經(jīng)血該如何處置。

圖 |《生理醬》將生理期的生理痛擬人化

不僅如此，母親還告訴她經(jīng)血處置用品是“污穢之物，見不得光”，洗完以后只能晾在雜物間里……類似的口述記錄不勝枚舉。20 世紀(jì) 80 年代開展的一項(xiàng)關(guān)于月經(jīng)的問卷調(diào)查也收到了這樣的答復(fù)：

（第一次來月經(jīng)時(shí)）媽媽拿著水盆把我?guī)?，往我身上撒了點(diǎn)鹽，說“你得拿到這里洗，不能在太陽底下洗，因?yàn)槟嵌际桥K東西”。（回答時(shí) 52 歲） “月經(jīng) = 污穢”的觀念深入人心，母親和老師都嚴(yán)格要求我偷偷處理衛(wèi)生用品，千萬不能讓人看到。晾洗過的月經(jīng)帶時(shí)，也要拿東西遮住。（回答時(shí) 32 歲）

“經(jīng)血處置用品就該藏起來”“月經(jīng)就是下三路的臟東西”……正是這類觀念壓抑了女性理所當(dāng)然的殷切愿望——想要使用更舒適的月經(jīng)處置用品。

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打破月經(jīng)羞恥，撕掉“月經(jīng)不潔”的標(biāo)簽

經(jīng)血是藍(lán)色的？

廣告該不該如實(shí)表現(xiàn)經(jīng)血

小野千佐子還指出“大眾媒體和塑料衛(wèi)生巾廠商往往不敢如實(shí)表現(xiàn)月經(jīng)”。她引用了日本民間放送聯(lián)盟的播放標(biāo)準(zhǔn)（“涉及暗中使用的物品、不適合在家中討論的物品的廣告需嚴(yán)加斟酌”）和日衛(wèi)聯(lián)發(fā)布的女性衛(wèi)生用品廣告自我約束指導(dǎo)方針，批判這種做法會助長“將月經(jīng)視為應(yīng)當(dāng)隱瞞的個(gè)人問題，而非女性身體的自然生理機(jī)能”的月經(jīng)觀。

然而，由于電視廣告是穿插在節(jié)目中播放的，觀眾別無選擇。我個(gè)人認(rèn)為民間放送聯(lián)盟的播放標(biāo)準(zhǔn)整體上有較強(qiáng)的保守傾向（包括但不限于針對女性衛(wèi)生用品廣告的條文），但設(shè)置一定的規(guī)則也是理所當(dāng)然。也正是這些規(guī)則讓廠商頭疼不已。畢竟電視臺與廠商都是企業(yè)，都不可避免地要考慮到形形色色的價(jià)值觀，做出最大公約數(shù)式的應(yīng)對。

2017 年，歐洲某衛(wèi)生用品品牌本著“打破月經(jīng)禁忌”“如實(shí)表現(xiàn)月經(jīng)”的理念發(fā)布了一則宣傳片，刻畫了經(jīng)期女性的真實(shí)生活（如經(jīng)血在淋浴時(shí)流下），在日本也引起了熱議。最引人關(guān)注的是，宣傳片中用于模擬經(jīng)血的液體并非藍(lán)色，而是經(jīng)血的本色——紅色。

結(jié)合視月經(jīng)為禁忌的歷史，“如實(shí)表現(xiàn)”確實(shí)至關(guān)重要。從這個(gè)角度看，這則宣傳片也確實(shí)值得稱贊。但我們也必須認(rèn)識到，暴露一切并非掃清禁忌的絕對條件。

安妮在短短數(shù)年里成功改寫了日本的月經(jīng)禁忌，而其廣告理念竟是“連‘血’字都不會用，絕口不提‘經(jīng)血’”。

“月經(jīng)期間的出血量是不固定的，有的日子多，有的日子少，于是我們就會說‘請根據(jù)量的多少選擇合適的款式’，絕不會用‘出血’一詞。畢竟‘血’字會在視覺上給人留下凄慘的印象，跟‘純凈’‘平和’毫不沾邊”。在廣告中用藍(lán)色液體表現(xiàn)經(jīng)血也是安妮首創(chuàng)。

常有人煞有介事道：“有些男的還以為經(jīng)血是藍(lán)色的，這都是廣告的錯(cuò)！”但這其實(shí)是微不足道的小事。廠商制作廣告當(dāng)然是為了推銷自家的產(chǎn)品。既然目標(biāo)受眾是有月經(jīng)的女性，那么廣告只需將產(chǎn)品的特點(diǎn)（吸收力、使用感、尺寸等）傳達(dá)到位即可。

在歐洲發(fā)布的那則宣傳片還描寫了經(jīng)期女性的倦怠神情。與之形成鮮明對比的是，日本廠商的廣告總會將使用衛(wèi)生巾的女性刻畫得比平時(shí)更有活力，白天在街上昂首闊步，回家了一夜好眠。小野認(rèn)為這樣的廣告助長了“消極”的月經(jīng)觀，然而在我看來，這樣反而會給觀眾留下“積極”到不自然的印象。不過廣告的性質(zhì)本就是如此。

其實(shí)旨在“打破月經(jīng)禁忌”“如實(shí)表現(xiàn)月經(jīng)”的歐洲廠商宣傳片直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了我們，將人們對月經(jīng)的態(tài)度簡單粗暴地歸納為“消極”或“積極”都是無稽之談。

針對“店家在顧客購買衛(wèi)生用品時(shí)提供不透明的購物袋”，小野批評道：“是企業(yè)主導(dǎo)了不敢公開表現(xiàn)月經(jīng)的風(fēng)潮，還采取種種舉措加以維持?！钡伺e也算是面向多樣價(jià)值觀的最大公約數(shù)式應(yīng)對。不給衛(wèi)生用品配不透明的購物袋，怕是也會有顧客提意見，而店家并沒有立場教育顧客“您應(yīng)該將月經(jīng)視為女性身體的自然生理功能”。日后如果有越來越多的顧客要求店家對衛(wèi)生用品一視同仁，店家自會有所改變。

衛(wèi)生巾選購貼士

1.選擇正規(guī)渠道，警惕低價(jià)陷阱

電商平臺：優(yōu)先選擇嚴(yán)格品控渠道；

線下購買：避免購買無品牌、無生產(chǎn)信息的散裝或三無產(chǎn)品；

2.看懂包裝標(biāo)識，關(guān)注核心認(rèn)證

包裝完整性：檢查衛(wèi)生巾的外包裝，確保完整無損，沒有漏氣或破損。

生產(chǎn)信息：合格產(chǎn)品需標(biāo)注生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)（如GB/T 8939）、衛(wèi)生許可證號（衛(wèi)消證字）；

成分透明化：不選功效性衛(wèi)生巾，避免含熒光劑、香精的產(chǎn)品，優(yōu)先選擇純棉表層。

3.自測與維權(quán)：健康不容妥協(xié)

吸水性測試：向衛(wèi)生巾倒入50ml生理鹽水，5秒內(nèi)完全吸收為合格；

pH值檢測：用試紙測試表層，正常范圍應(yīng)為4.0-9.0；

留存證據(jù)：遇質(zhì)量問題，保留購買憑證并向12315投訴，可主張賠償。

轉(zhuǎn)發(fā)給每一個(gè)她，你的每一次關(guān)注與發(fā)聲，都是在為女性健康權(quán)益筑起防線。

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拒絕月經(jīng)羞恥，坦然面對自己的痛與快樂