本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，部分場景進行了文學化演繹 ，具體史實以文獻記載為準，文末已標注相關(guān)文獻來源。

商朝重臣比干,后世傳說又稱文曲星比干.是掌管東路的財神

大家好，我是那些年。今天咱們要說的是一個老得掉牙的故事，一個忠臣被昏君殺的故事。

說起來你肯定聽過比干，說他掏心而死，為了勸紂王改邪歸正。可要我說，比干不是第一個。

早在夏朝末年，就有一位比干的“前輩”，他做了同樣的事，落了同樣的下場。

這個人，叫關(guān)龍逢。

名字可能沒那么響，可他的命運，就像一面古銅鏡，照出了權(quán)力的殘酷，也照出了忠誠的代價。

咱們從頭來。

夏朝，傳說中的大禹之后，華夏的第一個世襲王朝，名義上是“家天下”的起點。

到了末代皇帝夏桀這兒，江山已經(jīng)搖搖欲墜。

這位夏桀，說白了，就是個暴君標準模板。

白天打獵，晚上喝酒，宮女數(shù)百，夜夜笙歌。老百姓餓死在路邊，他正和妹喜在瑤臺跳舞。為了取樂，他搞出了“炮烙之刑”，讓人光腳走鐵柱，活活烤死。

有史書記載，夏桀甚至把這種刑罰搬進宮里，說是“考驗忠心”。真要是考完了，一般人也就沒了。

這時候，朝中有個大臣，看不下去，站了出來。

他，就是關(guān)龍逢。

夏諫臣（關(guān)龍逢）像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）

他出身名門，傳說是豢龍氏的后代。豢龍是誰？伏羲時代就有的御獸之人，跟龍打交道，傳到關(guān)龍逢這兒，也許不再御龍，但管的是政務(wù)，說的是實話。

他常常拿著黃圖進宮。

什么是黃圖？不是藏寶圖，是當時的地理志，一種詳細描繪天下山川、城池、宮室的“戰(zhàn)略地圖”。

關(guān)龍逢每次進宮，都拿著這玩意兒，說：“大王，您再這么折騰下去，天下要散了?！?/p>

夏桀起初不耐煩，后來說得多了，干脆發(fā)火，把黃圖一把火點了。

那黃圖燒得噼啪響，旁人全躲得遠遠的，關(guān)龍逢卻不走。他站在煙霧中，直視皇帝，說：“燒了圖，不等于燒了問題?！?/p>

這下，夏桀徹底翻臉。

他怒道：“你擾我快樂，妖言惑眾?！?/p>

一句話，定了罪。

關(guān)龍逢被拉出去問斬。

也有說法，說不是砍頭，是用他最愛的炮烙處死。鐵柱燒得通紅，關(guān)龍逢赤足站上去，沒吭一聲。

人沒了，骨頭燒焦。

可當時在場的宮人記得，那人最后一句話是：“君失其道，臣死其忠?！?/p>

龍逄諫死

一句話，穿透兩千年，還震耳欲聾。

咱們說這件事，不能只說“忠臣死于昏君”，那太簡單了。

要說背景。

那時候，夏朝已到了暮年，周邊部族漸強，內(nèi)部怨聲載道。

關(guān)龍逢看得比誰都明白。他知道，不止是一個王出了問題，是整個制度、整個王朝在傾斜。

可他沒退。

為什么？

因為他相信，說一句實話，也許能救一點局勢。

也許救不了王，也能讓后來的人知道：當年不是人人都沉默。

后來果然，商湯起兵，夏朝覆滅。后人談桀無道，也會提一嘴“關(guān)龍逢諫而死”。

他和比干不一樣。

比干是權(quán)臣，是王族，是站在殿上的；

關(guān)龍逢是臣子，是拿著黃圖一次次走進宮的。

一個說，國將亡，忠臣必死；

一個說，言出必誅，亦不改辭。

你說他們有什么不同？不同的是，關(guān)龍逢死得更早，更孤單。

比干之后，還有武王伐紂；

而關(guān)龍逢死時，沒人起兵，沒人鳴冤，連青史都只字寥寥。

可越是這樣的人，越該被記住。

據(jù)傳，他的后代逃往山東曲阜，落地生根，改姓為闕。

你今天如果姓這個字，可能你祖上，就是那個不怕炮烙、敢持黃圖進殿的男人的后人。

寫到這兒，咱也該歇歇筆了。

不過臨了，還得說一句：

一個王朝走到頭，不是天塌了，而是人心散了。

而在它坍塌之前，總有人站出來，試圖挽一挽，哪怕只是一句話。

關(guān)龍逢，就是那句話。

但他說完了，桀還是桀。

那個說"太陽滅亡,我才會滅亡"的夏桀

夏王朝還是一路滑坡，往泥坑里直沖。

關(guān)龍逢死后，朝堂徹底沒人敢多話。夏桀更是放飛自我，開始四處炫耀權(quán)勢，修瑤臺、建瓊宮，還命人鑄了個“酒池肉林”。

什么叫“酒池”？真就挖個大池子，裝滿酒，奴婢赤身裸體在里面游泳；“肉林”呢？用木頭吊起熟肉，任人邊吃邊撕，場面像是人間煉獄里的盛宴。

他問妹喜：“我這排場，可有哪代比得了？”

妹喜答：“千古第一?！?/p>

桀點頭，笑得像個孩子，biu倍兒爽。

這時候，商部落在東方漸強。

商湯，這位商部落新貴首領(lǐng)，起初只是夏朝的附庸，他恭順守禮，年年納貢，禮數(shù)周全，但也在悄悄積蓄力量，改革軍制，收編流民，收買鄰部。

最關(guān)鍵的是，他身邊有個能人——伊尹。

從奴隸到丞相的伊尹，為商朝赤膽忠心，好名聲流芳百世

伊尹是誰？一開始是陪嫁奴仆，但是說得一口好話，做得一手好菜，還會治國理政。

這簡直就是人才，高級混合型人才！在現(xiàn)代社會可能就是被人才引進的那種。

商湯器重他，說他能“烹調(diào)五味，調(diào)和五政”，從廚房一路上升，成了謀國之臣，成就治國如烹小鮮的究極奧義。

伊尹對商湯說：“桀無道，天怒人怨，天命將改，不如先下手。”

商湯猶豫不決，“我畢竟是臣，豈能弒君？”

伊尹笑了，“君君臣臣，本應有道。桀若失道，天命已改，若不替天行道，就是背天逆義?！?/p>

商湯沉思數(shù)日，終于下定決心。

他不是一開始就舉大旗，而是先一步一步收地盤。

他先出兵滅葛國，削弱夏朝盟友；又安撫昆吾、葛伯、韋國，贏得人心。

等到夏桀反應過來，已是箭在弦上。

公元前1600年左右，商湯正式發(fā)兵。

兩軍決戰(zhàn)于鳴條。

鳴條之戰(zhàn)戰(zhàn)爭形勢圖

史書記載，夏軍士氣低落，民怨沸騰，連兵士都背過身去站著，說：“替桀而戰(zhàn)，不如逃命?！?/p>

商軍士氣如虹，一鼓作氣。

一戰(zhàn)而定，夏桀敗走南巢，落荒如喪家之犬。

他躲進南方荒地，自稱“天命未絕”，還想東山再起。

但沒人再信他。

他臨死前，說了一句話：“吾悔不聽關(guān)龍逢之言?！?/p>

為時已晚。

夏朝滅，商朝起。

有人說，這是天命更迭；也有人說，是人心換主。

可無論怎么說，關(guān)龍逢那一跪、一言、一死，在百年后，終于顯現(xiàn)了價值。

你說他白死嗎？

我說不。

他說出的那些話，夏桀不信，可商湯信了；宮廷不記得，可百姓記得。

商湯,商朝的第一個帝王,也被稱為成湯

就像一句老話說的——忠言逆耳，但能穿透萬年。

忠臣的血不會白流。

只是流得早了一點。

參考資料：
《史記·卷二·夏本紀第二》
《竹書紀年》
《今本竹書紀年輯證》