「她是更勇敢的“我”、更自由的“我”、是被世界深愛著的“我”?！?/p>

“姜逸磊，你能不能不要再抽煙了”

近日，一則小紅書帖文登上微博熱搜。在作者筆下，papi醬成為了自己的大學(xué)同學(xué)。寥寥百字，短小的篇幅勾勒著既朦朧又真摯的情感。

無獨(dú)有偶，早在前些年，“成為陳都靈，是我少女時期的一種英雄主義”也被廣泛流傳。在想象與真實(shí)交融的文字里，人們感受著她與她們帶來的溫暖，更讀懂了某種貼近生活的愛。

（《成為陳都靈，是我少女時期的一種英雄主義》@許蠻蠻）

這些文字被統(tǒng)稱為“夢女文學(xué)”。有人說，“這些文字合理得讓人落淚”，也有人說，“它就像是真實(shí)發(fā)生過的事”。

在以女星為創(chuàng)作對象的夢女文中，她們走出熒幕，成為我們的同學(xué)、鄰居姐姐、總是對我好的阿姨……那些承載著自我投射與真實(shí)模樣的她與她們不再遙不可及，以一種脫離傳統(tǒng)兩性關(guān)系的視角講述著可能發(fā)生在每一個女孩身上的故事，更揭開了女性筆下對她者關(guān)系的全新解讀。

01

夢之所夢：與自我對話

夢女一詞，最初起源于日語“夢女子”，是指幻想自己與二次元角色發(fā)生包括但不限于愛情向、親情向的沉浸式互動程度高的女性。延伸至今，夢女的幻想對象也從二次元走出，適用于更廣泛的群體，但常被置于親密關(guān)系的敘事框架內(nèi)。

近期流行的夢“女”文學(xué)則以女藝人為主要幻想與寫作對象。多數(shù)文字描述著一個以第一人稱視角展開生活的世界，女藝人成為了“我”生活的重要參與者。

在創(chuàng)作者筆下，她們身上都有著自己獨(dú)特的氣質(zhì)：“陳都靈扎著馬尾，就能美成一個焦點(diǎn)”；“文淇的文字靈氣四溢，字字珠璣”；“賈玲的性格總帶著不服氣的倔強(qiáng)”……

（以不同女藝人作為夢角的夢女文學(xué)）

然而，這些夢并非虛無縹緲，天馬行空。許多夢女的創(chuàng)作融合著真實(shí)現(xiàn)實(shí)的元素，甚至開辟另一種可能的if線（假如她沒有成為藝人等）。對于夢女而言，這些文學(xué)還容納著自己充沛的情感與對人物的理解，并試圖建構(gòu)起一個只屬于自己與她的夢境世界。

在較為出名的夢女文中，“我”是青春期羞澀有些沉默的女孩，而陳都靈是成績優(yōu)秀卻低調(diào)的尖子生。通過“我”的敘述，她者形象被不斷塑造為校園時期近乎完美的存在。因此不難發(fā)現(xiàn)，夢女的夢不完全是虛幻的建構(gòu)，細(xì)膩的文字與筆觸還照見著某種隱形的投射關(guān)系。

（網(wǎng)友在陳都靈夢女文下的評論）

一方面，文中的“我”盡管被賦予了全新的職業(yè)、身份甚至被置于陌生的環(huán)境，但同時又保留著夢女本身經(jīng)歷的一些特質(zhì)，例如高中生在學(xué)業(yè)背景下的敏感易碎，職場壓力中的不安焦慮等。因此可以說，文中的主角是夢女的某個經(jīng)歷切片，承載著亟需慰藉安撫的情緒。

另一方面，夢中的對象則基于一定真實(shí)原型，被勾勒成與我有著互動的角色。而她具備的情感與體驗(yàn)，已然是被拆解重組的另一個“我”，是夢女自身理想的化身。

因此，夢女文學(xué)的本質(zhì)，是一場盛大的自我對話。她是更勇敢的“我”、更自由的“我”、是被世界深愛著的“我”。由此，“成為陳都靈，是我少女時期的一種英雄主義”得以誕生。

同時，夢女文學(xué)又是均質(zhì)平等的。文字給予每個人展開自我敘事的機(jī)會，人們得以將仰望與凝視她者的視角轉(zhuǎn)換，把握作為夢女、更作為女性的主體性，以自己為圓心向內(nèi)書寫。

02

非羅曼蒂克敘事：打破愛的定式模版

細(xì)察夢女文學(xué)的內(nèi)容文本，不難發(fā)現(xiàn)夢女文中雖然籠罩著朦朧的情愫，卻幾乎不具備著稱得上親昵行為的描述，甚至連彼此的關(guān)系都停留在淺嘗輒止的交際中。那些浪漫的、與愛情沾邊的詞匯與字眼淡出了舞臺，但正是這種恰到好處的描述反而更能引起多數(shù)讀者的共情。

由此可見，夢女文學(xué)的流行不僅僅在于投射關(guān)系的照見，還在于跳脫傳統(tǒng)敘事方式的創(chuàng)新性。

（伊娃·洛易思的訪談）

在此前部分戀愛文學(xué)的筆墨中，女性總與男性互動并展開著一段故事的推進(jìn)。盡管作者為女性賦予著極高的地位、令她坐擁著無數(shù)的財(cái)富，抑或刻畫超出常人的精神，“但她總擺脫不了被看的命運(yùn)”，視角的他者化使她永遠(yuǎn)無法走出那座圍城。

而無論是霸總小說抑或古早瑪麗蘇，過量的“他追她逃她插翅難飛”似乎把愛簡化成某種畢生追求，但這種情理之中似乎是被形成、被塑造的。而小說中的關(guān)于愛的描述也并非來自于某位人物的魅力，更在于行為、語言的描摹。

（《中國文學(xué)：關(guān)于女性的敘事》）

但夢女文學(xué)從視角的出發(fā)點(diǎn)上便是女性化的，并在愛與情感的描述上剝離了傳統(tǒng)兩性關(guān)系的相處模式，將其還原成生活中最本真的交往。此外，它不強(qiáng)調(diào)故事的唯一結(jié)局——是否結(jié)成伴侶，達(dá)成某種穩(wěn)定的關(guān)系，而注重體驗(yàn)中夢女與對象的情感波動。

夢女文學(xué)打破了“愛與被愛”定式敘事模版，是不依附于性緣描述的溫和訴說?！拔摇迸c她可能是沒什么接觸的同學(xué)，也可能是偶然遇見的公司同事，但這不妨礙我之于“她”的情感。它可以是無結(jié)果的，可以是不為人知的，因?yàn)楹玫膲牡亩际菍儆凇拔摇钡摹?/p>

（小紅書中的夢女bot）

這正折射出人們情感需求的轉(zhuǎn)向，比起依靠兩性關(guān)系獲得慰藉，似乎做夢更為美好。在快節(jié)奏的社會擠壓中，它不需要外界干涉，充當(dāng)著情感撫慰的緩沖地帶。

不僅如此，夢女文學(xué)也成為當(dāng)前女孩們找回自主敘事方式的一種表達(dá)。在對他者描述中的愛失望、不信任的同時，“夢成為我唯一能把握的敘事”。

畢竟，比起書寫宏大故事，細(xì)水長流地記錄自己與她之間的情感與生活更真摯動人。而滴水穿石間，這些文字正悄然迸發(fā)著女性經(jīng)驗(yàn)與情感的共振。

03

她者關(guān)系：日?；墓睬槁?lián)結(jié)

但也有人表示不解，網(wǎng)絡(luò)中對夢女這一群體的熱議不在少數(shù)。他們認(rèn)為“總會有夢醒時分”，“做完夢，然后呢？”

事實(shí)上，夢女們愛上的不僅僅是幻想與投射出的她，更是一個個真實(shí)具體的人。在夢女描述中，她們是班上名列前茅的同學(xué)，是隔壁村助教的老師，是鄰居家見多識廣的姐姐……而她與她們，你總能在生活中找到那么一兩個原型。

在夢女文中，她們的舉動也是落地的、不懸浮的，仿佛多數(shù)女孩都能在記憶中打撈起類似的片段。姜逸磊在飯店制止其他人在室內(nèi)吸煙；文淇則在角落悄悄畫著我的畫像；徐熙娣則在我被冷落時帶我加入游戲……

夢女文中，有著無數(shù)在成長中不經(jīng)意間感受到的女性的照拂，抑或某種再日常不過的相處模式。而真實(shí)的女性形象，通過夢女的再創(chuàng)作，則形成了新的女性共同體敘事。

此外，夢女文還彰顯了女性理解中的她者關(guān)系。不是簡單對立，更不是凝視與被凝視，而是一種共情式的聯(lián)結(jié)。它包含愛，卻又不僅僅是愛，還參雜著羨慕、嫉妒甚至淡淡的遺憾。

（“袁立文學(xué)”中的描述）

此前，關(guān)于女性的相處常以“香香軟軟”、“女孩子之間就是最美好的”類似字眼冠名，在純潔化她者關(guān)系時，這種言論與敘事法則似乎也抹殺著她們在情感交流中的主體性，僅將其視作單一情感輸出的扁平個體。

夢女文學(xué)雖然以夢為名，卻往往勇于直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，打破了外界對女性情感的刻板定義。夢女筆下的兩人關(guān)系時常微妙，也存在著相互競爭、扶持甚至理念不一的矛盾統(tǒng)一場景。有時也會漸行漸遠(yuǎn)，爆發(fā)爭執(zhí)，甚至“遠(yuǎn)方再沒傳來故人的消息”。

基于現(xiàn)實(shí)相處的蹉跎與遺憾的夢女文，卻顯得更加真實(shí)。而這些情感的總和組成了夢女與女性間的共同經(jīng)驗(yàn)，它是生活的微小切片，是對女性力量感知的某種濃縮，展現(xiàn)了某種日常化的情感。

（網(wǎng)友在博客@張春酷酷酷“友誼不容易”下的評論）

于是，在夢女文學(xué)里，人們創(chuàng)造角色，創(chuàng)作故事，同時也在感知愛、表達(dá)愛，描述著她與她們的情感。

正如《成為陳都靈，是我少女時期的一種英雄主義”》作者許蠻蠻寫到的，“夢女文學(xué)對我而言，就是一個小小的繆斯計(jì)劃，寫作的過程既是在反叛繆斯，也是在制造繆斯。她最像她也不是她，而是我全部心的投影”。

夢女的夢卻又不僅僅是夢，而夢女文學(xué)也從來不只是幻想。它與真實(shí)生活互文，鑿開舊有情感敘事的縫隙，照見了更多未被言說的她者故事。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

參考文獻(xiàn)：

【1】屈雅君，《中國文學(xué)：關(guān)于女性的敘事》

【2】BIE的女孩，《夢“女”的夢女：“陳都靈是我少女時期的英雄主義”》