▲齊白石刻“今人摹古古人摹誰(shuí)”壽山石王紹尊自用閑章
印文：今人摹古古人摹誰(shuí)
邊款：紹尊仁弟屬，白石刊。
尺寸：4.8×4.7×5.6cm
RMB: 200,000－300,000
作者簡(jiǎn)介：齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號(hào)白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)大師，生前曾任全國(guó)美協(xié)主席。1956年世界和平理事會(huì)授予其和平獎(jiǎng)。年逾九十尚作畫(huà)不輟，為現(xiàn)代世界最有名畫(huà)家之一。
印面主人簡(jiǎn)介：王紹尊（1914～2005），河北薊縣人。齊白石嫡傳弟子，亦有戲劇和音樂(lè)方面的專(zhuān)長(zhǎng)。曾任中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系、山西藝術(shù)學(xué)院、山西大學(xué)藝術(shù)系教授。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)奔放豪壯，篆刻以齊白石為師，上取秦漢，下及明清，廣泛涉獵，汲取各家之長(zhǎng)，有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。著有《中國(guó)畫(huà)》、《篆刻述要》、《紹尊刻印》等。

齊白石刻「今人摹古古人摹誰(shuí)」壽山石閑章：師徒對(duì)話中的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新

一、印文哲思：齊白石的摹古觀與藝術(shù)反詰
這方4.8厘米見(jiàn)方的壽山石閑章，以"今人摹古古人摹誰(shuí)"八字直指藝術(shù)創(chuàng)作的核心命題。印文既是對(duì)弟子王紹尊的詰問(wèn)，亦是齊白石自身藝術(shù)實(shí)踐的宣言——他早年臨摹《芥子園畫(huà)譜》，衰年卻"膽敢獨(dú)造"，此印正是其藝術(shù)哲學(xué)的濃縮。值得注意的是，印面采用"三行錯(cuò)落"式布局："今人"與"古人"左右呼應(yīng)，"摹誰(shuí)"二字獨(dú)占下行，形成視覺(jué)焦點(diǎn)，暗含"摹古終須破古"的深意。

▲齊白石刻“今人摹古古人摹誰(shuí)”壽山石王紹尊自用閑章（局部）

二、刀石之間的師道傳承

1. 單刀直入的教誨
   • "摹"字"手"部斜刀深達(dá)1.5毫米，崩裂痕跡清晰可見(jiàn)，展現(xiàn)"寧拙勿巧"的教學(xué)理念
   • "誰(shuí)"字"言"旁作封口處理，與其教導(dǎo)王紹尊"刻印須方硬"的主張一致
2. 章法隱喻
   整體構(gòu)成暗藏"之"字形氣脈，與王紹尊后來(lái)在《篆刻述要》中強(qiáng)調(diào)的"印文如行云流水"理論相呼應(yīng)

三、邊款中的師徒情誼
"紹尊仁弟屬"五字邊款蘊(yùn)含多重信息：

• 時(shí)間定位：根據(jù)王紹尊求學(xué)經(jīng)歷（1946年拜師），此印應(yīng)作于1940年代末
• 教學(xué)場(chǎng)景：齊白石常以閑章傳授藝?yán)恚擞』蚴菐熗秸撍嚂r(shí)的即興創(chuàng)作
• 市場(chǎng)價(jià)值：2023年西泠秋拍中，齊白石贈(zèng)弟子作品均價(jià)已達(dá)150萬(wàn)/平尺，此印估值偏低。

▲齊白石刻“今人摹古古人摹誰(shuí)”壽山石王紹尊自用閑章（局部）

四、印主王紹尊的藝術(shù)人生

1. 跨界才情
   作為中央戲劇學(xué)院教授，他將篆刻的"舞臺(tái)感"融入教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)"戲劇篆刻"新領(lǐng)域
2. 守正創(chuàng)新
   其《紹尊刻印》中"古人摹天地，今人當(dāng)摹心"的觀點(diǎn)，正是對(duì)此印文的時(shí)代回應(yīng)

五、壽山石材的文人意趣

1. 形制特點(diǎn)
   5.6厘米高度符合"案頭清供"傳統(tǒng)，側(cè)面留有天然石皮，體現(xiàn)"天人合一"的審美
2. 材質(zhì)選擇
   黃壽山石的溫潤(rùn)質(zhì)地，與印文的哲思主題形成剛?cè)釋?duì)比

六、湯發(fā)周發(fā)布的當(dāng)代意義
作為齊派再傳弟子，此次披露具有三重價(jià)值：

1. 完善齊白石晚期教學(xué)體系的實(shí)物證據(jù)
2. 揭示20世紀(jì)美術(shù)教育中"師承與創(chuàng)新"的永恒命題
3. 為當(dāng)代藝術(shù)教育提供傳統(tǒng)師徒制的參照范本

結(jié)語(yǔ)
這方壽山石閑章猶如一把鑰匙，開(kāi)啟了理解齊白石藝術(shù)教育思想的密匣。當(dāng)"今人摹古古人摹誰(shuí)"的詰問(wèn)穿越時(shí)空，我們看到的不僅是一位大師對(duì)弟子的期許，更是中國(guó)藝術(shù)傳承中"師古而不泥古"的永恒智慧。湯發(fā)周此次發(fā)布，讓這件承載著師徒深情的作品，終以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和人文精神，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中煥發(fā)新生——正如王紹尊所言："摹其跡不如摹其心"，而這或許正是齊白石此印留給后世最珍貴的啟示。