▲齊白石銘王紹尊藏益壽有余方形端硯
銘文：1.益壽有余。八十七歲白石。印文：阿芝 木人
2.益壽有余硯。白石題。印文：人長(zhǎng)壽 白石翁
3.端溪舊坑石。丁亥，白石。印文：白石曾見(jiàn) 白石老人
4.紹尊仁弟玩味。八十七歲白石贈(zèng)。印文：白石相贈(zèng)
出版：《齊白石畫(huà)集》圖版82，臺(tái)灣國(guó)華書(shū)畫(huà)出版社。1982年初版。
說(shuō)明：配紅木硯盒。
尺寸：18.3×18.3×6.3cm
銘者簡(jiǎn)介：齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號(hào)白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)大師，生前曾任全國(guó)美協(xié)主席。1956年世界和平理事會(huì)授予其和平獎(jiǎng)。年逾九十尚作畫(huà)不輟，為現(xiàn)代世界最有名畫(huà)家之一。
上款人簡(jiǎn)介：王紹尊（1914～2005），河北薊縣人。齊白石嫡傳弟子，亦有戲劇和音樂(lè)方面的專長(zhǎng)。曾任中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系、山西藝術(shù)學(xué)院、山西大學(xué)藝術(shù)系教授。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)奔放豪壯，篆刻以齊白石為師，上取秦漢，下及明清，廣泛涉獵，汲取各家之長(zhǎng)，有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。著有《中國(guó)畫(huà)》、《篆刻述要》、《紹尊刻印》等。

齊白石銘王紹尊藏「益壽有余」方形端硯：晚歲銘心之作的師生情誼與藝術(shù)價(jià)值

一、稀世珍品：齊白石銘硯的獨(dú)特地位

齊白石雖號(hào)“八硯樓主”，但其親銘硯臺(tái)存世極少。這方18.3厘米見(jiàn)方的端溪舊坑石硯，五面鐫刻銘文與印款，是白石老人87歲高齡（1950年）為弟子王紹尊所作，兼具藝術(shù)性與文獻(xiàn)價(jià)值。硯臺(tái)以“益壽有余”為主題，銘文分四部分：

1. 吉語(yǔ)寄托：“益壽有余”配“阿芝”“木人”印，體現(xiàn)晚年對(duì)生命延展的樸素祈愿；
2. 物證標(biāo)識(shí)：“益壽有余硯”與“人長(zhǎng)壽”“白石翁”印，凸顯其篆刻與書(shū)法結(jié)合的匠心；
3. 材質(zhì)溯源：“端溪舊坑石”及“白石曾見(jiàn)”印，彰顯對(duì)硯材的考究；
4. 師生贈(zèng)語(yǔ)：“紹尊仁弟玩味”及“白石相贈(zèng)”印，溫情流露。

此硯曾出版于1982年《齊白石畫(huà)集》（臺(tái)灣國(guó)華書(shū)畫(huà)出版社），配原裝紅木硯盒，流傳有序，堪稱“銘硯中的奇品”。

▲齊白石銘王紹尊藏益壽有余方形端硯（局部）

二、銘文背后的師生情誼與藝術(shù)傳承

王紹尊（1914-2005）作為齊白石嫡傳弟子，深得衣缽。他不僅是山西藝術(shù)學(xué)院教授，更在篆刻上“上追秦漢，下涉明清”，形成豪放風(fēng)格。白石老人以硯相贈(zèng)，既是對(duì)其藝術(shù)造詣的認(rèn)可，亦隱含師徒如父子的情感：

• 贈(zèng)禮時(shí)機(jī)：1950年（丁亥）正值新中國(guó)初期，齊白石雖獲國(guó)際和平獎(jiǎng)，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，贈(zèng)硯之舉象征藝術(shù)精神的延續(xù)；
• 印文深意：四次用印中，“人長(zhǎng)壽”與“白石相贈(zèng)”尤為特殊，前者為白石經(jīng)典閑章，后者罕見(jiàn)，專為弟子而刻，足見(jiàn)重視。

此硯不僅是文房用具，更是齊白石晚年藝術(shù)思想與教育理念的物化載體，見(jiàn)證了“南吳北齊”金石傳統(tǒng)的薪火相傳。

▲齊白石銘王紹尊藏益壽有余方形端硯（局部）

三、多重價(jià)值：從金石考據(jù)到市場(chǎng)表現(xiàn)

1. 藝術(shù)史價(jià)值
   • 硯銘融合篆刻、書(shū)法、文學(xué)，體現(xiàn)齊白石“衰年變法”后的返璞歸真；
   • 端溪舊坑石為明清文人推崇，白石題刻“曾見(jiàn)”，暗示其鑒藏眼光。
2. 市場(chǎng)稀缺性
   • 2020年西泠秋拍中，同類(lèi)齊白石銘硯引發(fā)關(guān)注，此類(lèi)拍品成交價(jià)常超百萬(wàn)；
   • 對(duì)比吳昌碩銘硯（如“精衛(wèi)銜殘硯”350萬(wàn)落槌），白石作品因存世更少，潛力顯著。
3. 文化符號(hào)意義
   • 硯臺(tái)作為“文房四寶”之首，承載中國(guó)文人精神，此硯更因大師銘刻成為“藝術(shù)史化石”。

四、結(jié)語(yǔ)：一硯千年的文化回響

齊白石以刀代筆，在方寸間刻下對(duì)弟子的期許與對(duì)生命的豁達(dá)。這方硯臺(tái)既是師徒情誼的見(jiàn)證，也是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史的微觀切片。其價(jià)值遠(yuǎn)超物質(zhì)本身，成為連接傳統(tǒng)文人精神與現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)的橋梁。正如硯銘所祈“益壽有余”，藝術(shù)的生命力正因傳承而歷久彌新。

：本文綜合《齊白石畫(huà)集》出版信息、西泠拍賣(mài)檔案及金石學(xué)界研究，結(jié)合器物學(xué)與藝術(shù)社會(huì)史視角完成。