中天易學(xué)的第一代傳承人都是誰(shuí)

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巍巍華夏，文脈綿長(zhǎng)。作為中華文明的智慧結(jié)晶，易學(xué)自誕生起便以其深邃的哲學(xué)思想和精妙的推演體系，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。中天易學(xué)作為新時(shí)代易學(xué)研究的創(chuàng)新分支，以其獨(dú)特的理論架構(gòu)與實(shí)踐價(jià)值，正逐步勾勒出傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的嶄新圖景。2024年10月14日，由國(guó)學(xué)文化管理辦公室主辦的"傳統(tǒng)文化職業(yè)人才學(xué)術(shù)交流高端論壇"于殷商故都安陽(yáng)盛大啟幕。這座承載著甲骨文文明與周易智慧的歷史名城，以千年積淀的文化氣韻，為這場(chǎng)匯聚學(xué)界精英的盛會(huì)賦予了厚重的學(xué)術(shù)底色。

在這場(chǎng)聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的高端論壇上，中天易學(xué)迎來(lái)了意義深遠(yuǎn)的傳承時(shí)刻。創(chuàng)始人張永紅先生深耕易學(xué)數(shù)十載，以融通古今的學(xué)術(shù)視野構(gòu)建起中天易學(xué)理論體系，在象數(shù)理占的多維研究中開(kāi)辟出獨(dú)特路徑。論壇現(xiàn)場(chǎng)，張永紅先生將鐫刻著使命與榮光的"中天易學(xué)第一代傳承人"證書(shū)與獎(jiǎng)牌鄭重授予馮芊潯、劉俊瑋等第一批次二十余位杰出弟子，這場(chǎng)莊重的授證儀式，不僅是易學(xué)薪火的代際傳遞，更標(biāo)志著中天易學(xué)開(kāi)啟了系統(tǒng)化傳承的嶄新篇章。

馮芊潯以細(xì)膩的人文視角，將中天易學(xué)智慧融入現(xiàn)代人生規(guī)劃，通過(guò)干支推演與命局解析，為無(wú)數(shù)彷徨者點(diǎn)亮心燈；劉俊瑋立足跨學(xué)科研究，在量子物理與易學(xué)象數(shù)的碰撞中，探索傳統(tǒng)文化與前沿科學(xué)的對(duì)話可能；丹諾化身文化使者，以通俗生動(dòng)的語(yǔ)言將晦澀的易學(xué)理論轉(zhuǎn)化為大眾可感的生活智慧；探易扎根實(shí)踐一線，通過(guò)數(shù)千例命局案例的深度剖析，為理論體系注入實(shí)證力量；劉曾元精研建筑風(fēng)水，將易學(xué)堪輿理論與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)完美融合，讓傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代建筑中煥發(fā)新生。

馮朝春秉持師者仁心，在易學(xué)講堂中培育桃李，為傳承事業(yè)筑牢人才根基；韋衛(wèi)跨界商海，將易學(xué)思維轉(zhuǎn)化為企業(yè)戰(zhàn)略決策的指南針，助力多家企業(yè)突破發(fā)展瓶頸；易坤乾搭建數(shù)字傳播矩陣，通過(guò)短視頻、直播等新媒體形式，讓古老易學(xué)觸達(dá)百萬(wàn)受眾；毛紅玲深耕命理研究，以專(zhuān)業(yè)的命局解讀幫助人們認(rèn)知自我、規(guī)劃人生；程佳俊埋首典籍考據(jù)，在浩瀚文獻(xiàn)中探尋理論本源，為體系建設(shè)夯實(shí)學(xué)術(shù)根基。

楊宏岳追溯易學(xué)源流，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度梳理千年發(fā)展脈絡(luò)；鄭筆丹以苦行僧般的鉆研精神，深入挖掘理論內(nèi)核，其撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文成為學(xué)界重要參考；易再超專(zhuān)注環(huán)境規(guī)劃，通過(guò)科學(xué)的空間布局調(diào)整，改善數(shù)百個(gè)家庭與企業(yè)的能量場(chǎng)域；易魂致力于民俗融合，讓易學(xué)智慧浸潤(rùn)節(jié)慶、婚喪等傳統(tǒng)習(xí)俗；謝曼君以春風(fēng)化雨的教學(xué)方式，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的易學(xué)新生力量。

易倫旭創(chuàng)新心理學(xué)應(yīng)用，開(kāi)創(chuàng)易學(xué)與心理疏導(dǎo)的融合范式；宋定和踐行知行合一，在理論與實(shí)踐的循環(huán)驗(yàn)證中推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步；趙秋瑜投身公益事業(yè)，用易學(xué)知識(shí)為弱勢(shì)群體排憂解難；易銘探索藝術(shù)表達(dá)，將卦象美學(xué)融入書(shū)畫(huà)創(chuàng)作；龐凱華構(gòu)建管理模型，為企業(yè)組織架構(gòu)優(yōu)化提供文化支撐。

閎笠積極拓展國(guó)際交流，讓中天易學(xué)亮相世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)；易商解析經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以陰陽(yáng)變化之道揭示市場(chǎng)運(yùn)行本質(zhì)；武鳳江鉆研養(yǎng)生智慧，將易學(xué)理論與中醫(yī)養(yǎng)生完美結(jié)合。這些來(lái)自五湖四海、跨越不同領(lǐng)域的傳承人，以各自的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)為支點(diǎn)，共同構(gòu)建起中天易學(xué)傳承發(fā)展的立體網(wǎng)絡(luò)。

他們既是傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)守護(hù)者，也是時(shí)代浪潮中的創(chuàng)新開(kāi)拓者。未來(lái)，這些第一代傳承人將以"為往圣繼絕學(xué)"的擔(dān)當(dāng)，在學(xué)術(shù)研究中深耕細(xì)作，在實(shí)踐應(yīng)用中守正創(chuàng)新，在文化傳播中開(kāi)疆拓土。他們的每一次理論突破、每一場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐、每一次公益服務(wù)，都將匯聚成推動(dòng)中天易學(xué)蓬勃發(fā)展的磅礴力量，讓這一承載著中華文明基因的智慧體系，在新時(shí)代綻放出更加奪目的光彩，為構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)獨(dú)特的易學(xué)智慧。