閬中為何會(huì)被稱之為中國(guó)風(fēng)水第一城？我國(guó)古代兩位著名風(fēng)水大師袁天罡和李淳風(fēng)，曾同時(shí)在這里定居，去世后也都葬在了這座城市，那么，閬中究竟有何特殊之處？為何會(huì)被稱之為中國(guó)風(fēng)水第一城呢？

閬中地處四川省東部，四川盆地北緣，是南充市代管的縣級(jí)市，面積約1878平方千米，閬中歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱之為世界千年古縣，嘉陵江從閬中中部呈南北縱貫而過(guò)，但在古城地區(qū)，江水從西北入，東南出，形成了359°的“U”型環(huán)抱，構(gòu)建起“九曲來(lái)水，金城環(huán)抱”的頂級(jí)水局。同時(shí)閬中古城北側(cè)靠蟠龍山，南側(cè)臨錦屏山，東西有依梁山和玉臺(tái)山，形成左青龍蜿蜒，右白虎馴服，前朱雀翔舞，后玄武垂頭，四象拱衛(wèi)的經(jīng)典風(fēng)水布局。

站在嘉陵江對(duì)面的白塔山上俯瞰閬中，嘉陵江與古城U型輪廓?jiǎng)t自然構(gòu)成了一幅完整的太極圖陣型，這種三面環(huán)江，四面圍山，山水相融的選址和布局，均契合中國(guó)古老的風(fēng)水理論，因此閬中被稱之為中國(guó)風(fēng)水第一城。

唐朝時(shí)期，創(chuàng)作中國(guó)古代第一預(yù)言奇書(shū)《推背圖》的兩位風(fēng)水大師袁天罡和李淳風(fēng)，都在閬中定居。據(jù)傳說(shuō)，袁天罡在蟠龍山“鋸斷龍脈”，李淳風(fēng)則設(shè)計(jì)出了“九龍朝圣” 水系，使得閬中成為了風(fēng)水實(shí)踐的圣地。

并且兩人的墓地也相距為鄰，合葬于閬中天宮院，由于這一地區(qū)周?chē)痪抛江h(huán)繞，中間平壩處有一座大石臺(tái)，神似一頂“圣冠”，故形成了"九龍捧圣"的風(fēng)水寶地。

其中李淳風(fēng)葬于五里臺(tái)山上，五里臺(tái)山是一座圓形山包，如同一顆珍珠，兩側(cè)山脈神似飛龍，形成了“二龍戲珠”的格局。

袁天罡則葬在觀稼山半腰，位置坐北朝南，前臨天宮院，與李淳風(fēng)墓遙遙相望。觀稼山形狀如同一只麒麟，前面的圓形山如同一個(gè)太陽(yáng)，形成了“麒麟奔日”的格局。

而從科學(xué)的角度來(lái)看，閬中的這種風(fēng)水格局，則是古人在與自然共生中所鉆研出的智慧。閬中北側(cè)的蟠龍山，可有效阻擋冬季西北風(fēng)，嘉陵江的環(huán)繞則有效調(diào)節(jié)了閬中局部氣候，使得這里形成了冬暖夏涼的優(yōu)越環(huán)境。同時(shí)，三面環(huán)水的布局，既能夠?yàn)樗\(yùn)提供便利，也能夠成為天然防御屏障，三國(guó)時(shí)期，劉備入駐益州后，閬中便成為了扼守米倉(cāng)道的戰(zhàn)略重地，米倉(cāng)道連接漢中與蜀地，蜀漢若想控制川北，閬中是關(guān)鍵，因此這里被視為是保衛(wèi)成都的重要戰(zhàn)略防線，同時(shí)，閬中還能向東支援荊州，與東吳作戰(zhàn)，向北支持漢中防線，有效抵御曹魏。

劉備曾派出最信任的核心將領(lǐng)張飛，鎮(zhèn)守閬中7年，期間曾擊敗曹魏名將張郃，成功穩(wěn)固蜀漢北方防線，由此也印證了閬中的戰(zhàn)略價(jià)值。

漢代時(shí)，閬中城位于嘉陵江凹岸，河水對(duì)河岸的侵蝕強(qiáng)烈，導(dǎo)致城區(qū)常遭受水患，直到唐代袁天罡和李淳風(fēng)通過(guò)勘測(cè)，將古城整體南遷，避免了“江水反攻” 的水患，這也是中國(guó)古代結(jié)合自然地理利用風(fēng)水理論所體現(xiàn)出的實(shí)用價(jià)值。

因此，相較于西安、洛陽(yáng)等古都，閬中的山水格局也更加完整，風(fēng)水倫理至今都貫穿閬中城市肌理。

另外，閬中還被稱之為“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”，這里是春節(jié)的發(fā)源地，西漢著名天文學(xué)家落下閎，在漢武帝時(shí)期，曾主持制定了《太初歷》，首次將正月初一確定為“歲首”，春節(jié)也隨之成為全國(guó)統(tǒng)一節(jié)日。在《太初歷》推行之后，閬中結(jié)合宮廷“正旦朝會(huì)”禮儀與巴蜀民間的“驅(qū)儺祭祖”習(xí)俗，逐漸形成了除夕守歲、元日拜年等一系列早期春節(jié)習(xí)俗，據(jù)國(guó)內(nèi)一眾專家評(píng)審，閬中在我國(guó)傳承和保護(hù)春節(jié)文化資源中，具有標(biāo)本意義。