在楚雄市子午鎮(zhèn)，有一座寧靜而古樸的小鎮(zhèn)——以口夸。在這片鐘靈毓秀、人杰地靈的土地上，“楊、何、李、張”四大家族的宗祠，宛如一座滿載溫情與美德的神秘寶匣。它于悠悠歲月長河中靜靜佇立，緘默無聲卻有著強大的感染力。恰似一位睿智深沉的老者，以歲月精心雕琢的口吻，緩緩道來那一段段扣人心弦、感人肺腑的故事。這些故事，是家族歷史的珍貴典藏，是先輩們以生活為筆書寫的傳奇篇章。它們仿若夜空中熠熠生輝的星辰，于家族傳承的迢迢征途上綻放著璀璨華光。

其光芒，不僅為子孫后代照亮了前行的通途，更映照出人性中至純至善的耀眼光輝。它們是子午鎮(zhèn)代代賡續(xù)的精神瑰寶，宛如一座永不熄滅的燈塔，激勵著后人在人生的驚濤駭浪中堅守善良本心、傳承美好美德。孝老愛親，乃人倫之根本；行善施德，是道義之基石；報本追源，則為文化之根系。這些皆是中華民族傳承千年的傳統(tǒng)美德，如璀璨星辰般照亮了華夏文明的歷史蒼穹。

回溯至明洪武年間，大批來自江南湖廣、重慶、江浙等地的軍民屯駐于楚地。隨著各村屯大量漢民的遷入，豐富多元的孝道文化也隨之而來，與當?shù)氐耐林幕嗷ソ蝗?、彼此浸潤，恰似潺潺溪流匯入浩瀚大海，共同形成了獨具特色的文化景致。

于是，在楚雄的各個村屯，各宗姓皆大興土木，建起了富麗堂皇的宗祠。這些宗祠，不僅是家族榮耀的鮮明象征，更是文化傳承的重要載體。然而，“楊、何、李、張”四大家族宗祠的始建年代，宛如隱匿于歷史迷霧深處的謎團，已難以稽考。歲月的風雨無情地沖刷，早已讓那段記憶變得模糊不清，唯有這座宗祠，在時光的長河中靜靜守望，等待著后人去探尋那塵封已久的故事。

依據(jù)現(xiàn)存的一份于民國三年(1914年)三月初十日，撰寫的《“楊、何、李、張”四姓同立同宗共祖永遠合同》記載，村內(nèi)“楊、何、李、張”（此處或為特定姓氏）四姓齊心協(xié)力，共同籌資興建了一座宗祠。四姓鄭重約定，每年春秋兩季舉行莊重的祭祀活動。合同內(nèi)容詳盡如下：本合同所涉事項，均明晰記錄于內(nèi)。此合同共立三份，以作憑據(jù)。其中一份由張、李二姓收存，一份由大臺子李姓收存，另一份由兩楊姓收存。

民國二年（1913 年）三月初十。（需說明的是，民國紀年是從 1912 年開始的，1913 年是民國二年，并非“民國 1913 年” 。）“楊、何、李、張”四姓族人齊聚一堂，共同商議并訂立此合約。合約于李春福家中精心擬定，參與人員皆簽字畫押。憑中人及執(zhí)筆人為張鑒勝。合約明確規(guī)定，春秋兩季祭祖之時，四姓人戶無論老幼，皆需踴躍共同參與祭祀，在祭祀過程中不得爭長論短。若有爭論情形發(fā)生，將由五姓共同商議，依規(guī)予以處罰。

參與此次合約公議并簽字者如下：楊儒才、楊立祥（以上為本族人名）、李長榮、李春芳、李成美、張紹曾、李春發(fā)、李端陽、李王氏、李成森。見證此次合約訂立的村鄰有：何益清、楊承均。中人有：何克敏、何開桐、何道先、楊兆洲。四姓族人在眾人的見證之下，莊重地共同簽字畫押。

“楊、何、李、張”（此處應明確該姓氏）四姓宗祠于民國三年進行重建，其建筑風格彰顯出典型的江南徽派特色。整座宗祠氣勢恢宏磅礴，采用宮殿式的飛檐斗拱設計，粉墻黛瓦相互映襯，盡顯古樸典雅之韻味。宗祠坐西朝東，此朝向蘊含著祥瑞之意，仿佛在虔誠地迎接每一縷清晨的曙光。

踏入宗祠，首先躍入視野的便是那寬敞的大殿。大殿共劃分為三個，內(nèi)部設有殿臺，其布局規(guī)整有序且盡顯莊重肅穆之態(tài)。中格的佛臺之上，虔誠供奉著李姓祖公的萬歲牌。這一方牌位，宛如一座精神的豐碑，象征著李姓一脈世代皆受祖先的庇佑；左邊供奉著楊姓祖宗的萬歲牌，它恰似一面飄揚的旗幟，彰顯著楊姓家族的榮耀與文化傳承；右邊則供奉著張姓祖宗的萬歲牌，承載著張姓子孫對先輩深深的敬仰與綿綿的思念。

于大殿中格祖宗牌位的上方，還供奉著孔子牌位。這一舉措，淋漓盡致地體現(xiàn)了四姓族人對儒家文化的尊崇與矢志不渝的傳承精神。宗祠的四合院前樓亦是獨具匠心。前樓劃分為三個，建有一座帶有飛檐斗拱的古戲臺。此戲臺建筑工藝精妙絕倫，裝飾極盡富麗堂皇之能事。

這座古戲臺，絕非僅僅是族人娛樂消遣的一方天地，更是傳承文化、凝聚家族精神的關鍵載體。戲臺兩側設有耳房，左邊四格，右邊四格，皆為二層樓房。右邊的耳房作為生活區(qū)用房，為族人營造了舒適宜人的居住環(huán)境；左邊的耳房則作為族人議事之所，默默見證了五姓家族的重大決策與發(fā)展變遷。這座“楊、何、李、張”四姓宗祠，早已超越了單純建筑的范疇，它是五姓家族歷史文化的生動象征，宛如一座情感與記憶的寶庫，承載著族人的深厚情感與往昔回憶，于歲月的長河中閃耀著璀璨光芒。

解放后，李氏宗祠與楊氏宗祠被賦予了嶄新的使命。它們曾作為以口大隊的辦公場所，以沉穩(wěn)之姿見證著基層事務有條不紊地開展，仿若一位睿智老者，默默注視著時代的變遷。而后，它又華麗轉身，化身為大隊碾米廠，機器歡快的轟鳴聲，似是奏響了一曲激昂的時代發(fā)展樂章，為這片土地帶來了蓬勃的生機與活力。

其左廂房被精心辟為以口大隊衛(wèi)生室，宛如一位默默守護的天使，細心呵護著村民的健康；右邊廂房則成為以口大隊獸醫(yī)室，如同一座溫暖的港灣，關懷著家畜的安康。前樓的古戲臺亦未被歲月遺忘，搖身一變成為子午供銷以口代銷點，這里熱鬧非凡，人來人往，熙熙攘攘的人群書寫著商品流通的繁榮盛景，仿佛一幅鮮活的市井畫卷在眼前徐徐展開。然而，命運的跌宕起伏著實令人扼腕長嘆。

1989年，一場無情的火災如兇猛巨獸，吞噬了古戲臺的三格。這座承載著逾二百多年厚重歷史的古建筑，在熊熊烈火中遭受了重創(chuàng)。據(jù)傳，是由于以口代銷店職工的疏忽懈怠，致使電線短路，進而引發(fā)了這場慘禍。如今，大火雖已熄滅，但它所留下的，是難以撫平的傷痛，是無盡的遺憾與深深的惋惜。這座李氏宗祠，宛如一位歲月的見證者，靜看世間滄海桑田的變遷。它經(jīng)歷了無數(shù)個春夏秋冬的輪回交替，寒來暑往間，似一部無聲的史書，默默記錄著時光的流轉。

它是我青春歲月的溫暖港灣，承載著我年少時的爛漫與純真，鐫刻著我金色年華里的珍貴片段。于它的懷抱之中，我度過了半生的悠悠歲月。這里的每一處角落，都留下了我或深或淺的足跡；每一片磚瓦，都似一位無聲的講述者，娓娓道來往昔的動人故事。

那些在李家祠堂度過的日子，早已化作我生命中不可磨滅的深刻印記，如同一幅絢麗的畫卷，深深烙印在我的心間，任憑時光沖刷，亦永不褪色。往昔歲月，猶記造反派、文革兵團掀起“文化大革命”的洶涌浪潮。那段動蕩的時光里，“批斗牛鬼蛇神”的場景如同一幅沉重且深刻的歷史長卷，至今仍在我的記憶中清晰浮現(xiàn)，揮之不去。

彼時，我還曾見證以柴油機帶動碾米機器，將稻谷轉化為白花花、散發(fā)著陣陣稻香的大米。那一粒粒飽滿瑩潤的米粒，不僅是維持生活的食糧，更是時代發(fā)展進程的鮮活見證。

我亦時常憶起于衛(wèi)生室參與花燈培訓的時光。那歡快的曲調似靈動的音符在空中跳躍，靈動的舞姿如翩躚的蝴蝶在眼前舞動，一切宛如昨日。我仍清晰記得，在衛(wèi)生室里，我與李仕興攜手制作花轎，而后參與楚雄縣改市的文藝調演。

諸多如煙往事，如潮水般洶涌地涌上心頭。“一萬年太久，只爭朝夕”，歲月匆匆流逝，舊時光里滿是滄桑巨變，令人感慨萬千。我曾有幸觀賞過滇劇《三氣周瑜》《薛平貴回窯》《陳莊風雨》《殺狗勸妻》《皮秀滾燈》《東海小哨兵》《向北方》等經(jīng)典劇目。于古戲臺上，演員們展現(xiàn)出了精彩絕倫的表演技藝，他們的一招一式皆飽含韻味，一腔一調都盡顯功底，深深烙印在我的腦海深處，令人難以忘懷。

以口夸的宗祠文化，蘊含著豐富的內(nèi)涵，擁有著悠久的歷史。各姓氏宗祠宛如一部部厚重的史書，承載著無數(shù)族人的記憶，記錄著歲月流轉的痕跡。在我的記憶長河中，李氏祠堂曾是集以口村政治、文化、衛(wèi)生功能為一體的核心所在。它如同一位見證者，默默注視著村莊的發(fā)展與變遷，見證著村莊從往昔走向今朝的每一個重要時刻。

我于李氏宗祠度過了數(shù)不清的春夏秋冬，這里的每一寸土地都印刻著我的步履，每一片磚瓦都留存著我的痕跡。這座古老的宗祠，宛如一部厚重的史書，記載著綿延幾百年的宗祠孝道文化。它傳承著清白處世的高潔風骨、勤耕苦讀的進取精神、克勤克儉的質樸作風，以及“三綱、五常、三從、四德、五欲、六親”等傳統(tǒng)道德規(guī)范，更大力弘揚著孝老敬老的美德家風，似一座精神的燈塔，照亮著族人前行的道路。

斗轉星移，時光如白駒過隙般匆匆流逝，半個世紀轉瞬即逝。留下的，是一段珍貴卻又復雜的記憶。當細細回味，那滋味恰似打翻了五味瓶，令人感慨萬千，思緒久久難以平復。適逢時代變革的洶涌浪潮，當下恰是打造農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)的絕佳契機，此等機遇可謂千載難逢、稍縱即逝。我們理當倍加珍惜這來之不易的發(fā)展時光。

我的故鄉(xiāng)，那片我深愛著的土地，那如母親溫暖懷抱般的以口夸啊，您承載著我無盡的眷戀與深情。我對您的愛，似潺潺溪流，在歲月中綿延不絕；如巍峨高山，于時光里堅定不移。讓我們攜手并肩，以滿腔熱忱為墨，以不懈努力作筆，為以口夸的美好未來加油助力。在這嶄新的征程中，書寫屬于我們的壯麗史詩，讓以口夸在時代的舞臺上綻放出更加璀璨奪目的光芒。

文章來源：楚雄市子午鎮(zhèn)人民政府