2025年7月，賀蘭山下的西夏陵迎來(lái)了歷史性時(shí)刻——成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第60項(xiàng)世界遺產(chǎn)。

很多人認(rèn)識(shí)西夏國(guó)，源于金庸筆下的《天龍八部》，這是一個(gè)神秘的西北國(guó)度——曾與宋、遼、金鼎足而立。然而，真實(shí)的西夏遠(yuǎn)比小說更傳奇：先祖黨項(xiàng)人從青藏高原而來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)特的西夏文，融合了佛教與儒家文明，打造了一個(gè)在夾縫中求生存的強(qiáng)大傳奇，卻又因蒙古鐵騎而湮滅于史冊(cè)。

如今，賀蘭山下的黃土冢群如沉默的巨人，訴說著黨項(xiàng)人輝煌與悲愴的歷史。

走到西夏陵入口，可以看到四個(gè)巨大的西夏文：“大白高國(guó)”，這是西夏人對(duì)自己國(guó)家的稱呼。

西夏國(guó)疆域最大的時(shí)候，約占今日中國(guó)疆域的十分之一，“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”，堪稱河西走廊“一霸”。

也許算不上太遼闊，但回溯黨項(xiàng)人的生存歷史，你也會(huì)感嘆一句“真不容易?。　?/p>

▌寧夏博物館的西夏妙音鳥裝飾 | ?視覺中國(guó)

黨項(xiàng)人原為青藏高原的羌族分支，公元4世紀(jì)，黨項(xiàng)人在鮮卑人的驅(qū)逐下，不得不拖家?guī)Э陔x開熟悉的家園，在青海和四川交界處（析支之地），小心翼翼地建設(shè)新家園。

一個(gè)不夠強(qiáng)大的民族，連自己的姓氏都是可以更改的。

這時(shí)候的黨項(xiàng)人自稱“拓跋氏”，這可能源于與鮮卑融合，也可能是由于黨項(xiàng)首領(lǐng)為了攀附鮮卑皇族，提升地位而效仿，才自稱拓跋氏。

▌西夏王陵中的佛像雕塑 | ?視覺中國(guó)

之后，鮮卑人壯大的勢(shì)頭被崛起的吐蕃勢(shì)力按住了，黨項(xiàng)人在吐蕃和鮮卑的夾縫之中，艱難生存了一個(gè)多世紀(jì)。

公元7世紀(jì)中葉，鮮卑的吐谷渾王國(guó)被吐蕃滅國(guó)，但同一時(shí)期，中原王朝大唐崛起，黨項(xiàng)人的“夾縫”處境并未改善，只是這次他們要在吐蕃和大唐之間做出選擇。

▌西夏王陵三號(hào)陵內(nèi)的石雕力士志文支座 | ?視覺中國(guó)

當(dāng)時(shí)，唐太宗李世民對(duì)于歸順的游牧民族實(shí)行了名為“羈縻”的治理策略，“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，這種靈活治理，打破了中原傳統(tǒng)“夷夏之防”的排斥態(tài)度。

也許正是大唐這份包容開放的氣魄，對(duì)比吐蕃王朝的步步緊逼，讓黨項(xiàng)首領(lǐng)拓跋赤選擇歸唐。

唐太宗欣然接受，授拓跋赤西戎州都督，并賜皇姓“李”，黨項(xiàng)部落也被安置在今日甘肅省慶陽(yáng)一帶。這里可游牧也可農(nóng)耕，黨項(xiàng)人終于可以緩一口氣，開啟長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的休養(yǎng)生息。

▌放牧于西夏陵旁 | ?視覺中國(guó)

然而，9世紀(jì)后期，唐朝開始衰落。隨著唐朝的滅亡，中原進(jìn)入了分裂割據(jù)的“五代十國(guó)”時(shí)期。

黨項(xiàng)人在這些政權(quán)之間“靈活依附”，借此崛起成為西北藩鎮(zhèn)，形成半獨(dú)立的地方勢(shì)力，為日后西夏建國(guó)奠定根基。

時(shí)間來(lái)到10世紀(jì)中葉，黨項(xiàng)人又一次站在了夾縫中——這次是契丹人建立的大遼和中原王朝的北宋。

只是這次黨項(xiàng)族沒有選擇站隊(duì)任何一方，而是嘗試“自立門戶”。他們“悶聲干大事”，表面接受宋、遼的冊(cè)封、模仿宋朝中央官僚體系、引入中原先進(jìn)耕作技術(shù)……讓黨項(xiàng)擺脫部落聯(lián)盟的狀態(tài)，初具封建政權(quán)雛形。

▌鮮卑政權(quán)下，出行的陶俑 | ?視覺中國(guó)

在前人的苦心經(jīng)營(yíng)下，1038年，李元昊正式稱帝，建立西夏 ，定都于興慶府 ，也就是現(xiàn)在的寧夏銀川。

作為開國(guó)皇帝，李元昊無(wú)疑是一個(gè)非常有魄力的君主，他的一系列舉措堪稱西北地緣政治的華麗逆襲。

他廢除之前的賜姓，改姓氏為嵬名，并自稱“兀卒”（青天子），并在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了西夏文，借此完成了一波去漢化，增強(qiáng)了黨項(xiàng)的文化獨(dú)立性。軍事上，他統(tǒng)一河西走廊，擊敗宋遼，迫使兩國(guó)承認(rèn)西夏的獨(dú)立地位，形成三國(guó)鼎立局面。

然而，這位壯志凌云的開國(guó)皇帝，傳聞因搶了兒媳婦，被親兒子削鼻而死，讓人不免唏噓。

▌迦陵頻伽像 | ?視覺中國(guó)

西夏的歷史還充滿了女性掌權(quán)的傳奇，近一半統(tǒng)治時(shí)期由皇后或太后攝政。李元昊死后，其嬪妃沒藏氏，立年僅一歲的李諒祚為帝，成為西夏的第一位女性掌權(quán)者。

沒藏氏穩(wěn)住了李元昊突然離世的動(dòng)蕩政局，她延續(xù)了李元昊時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，在外交上運(yùn)籌帷幄，于遼、宋之間周旋，穩(wěn)中求進(jìn)；同時(shí)大力推廣佛教，使其成為西夏國(guó)教，奠定了西夏的文化認(rèn)同和社會(huì)穩(wěn)定。

▌寧夏博物館館藏，西夏王陵中殘破的瓷器 | ?視覺中國(guó)

沒藏氏之后，那她的兒媳梁太后更是巾幗英雄，帶領(lǐng)西夏進(jìn)入了新的高峰。

歷史上，西夏女性可以參軍，并擁有首支女子正規(guī)軍“麻魁”，約占全國(guó)兵力15%。她們不僅承擔(dān)后勤，更直接參與作戰(zhàn)，梁太后也會(huì)親自上陣指揮殺敵。

1081年，宋神宗趁西夏內(nèi)部分裂之機(jī)，發(fā)動(dòng)五路大軍進(jìn)攻西夏，梁太后沉著應(yīng)戰(zhàn)，采取誘敵深入、堅(jiān)壁清野的策略，最終在靈州之戰(zhàn)中大敗宋軍；次年，她又在永樂城之戰(zhàn)取得決定性勝利，徹底粉碎了宋朝的滅國(guó)計(jì)劃。

▌西夏陵博物館之迦陵頻伽 | ?視覺中國(guó)

小梁太后是梁太后的兒媳婦，也是她的侄女，在丈夫去世之后，她繼承了姑母的政治遺產(chǎn)和統(tǒng)治手腕。她利用宋金對(duì)峙中，宋朝的弱勢(shì)地位，多次對(duì)宋朝用兵，趁機(jī)擴(kuò)大西夏疆域。

戲劇的是，小梁太后終結(jié)于一場(chǎng)突如其來(lái)的政治暗殺。1099年，遼朝派使者至西夏，以“專權(quán)好戰(zhàn)”為由將她毒殺。

西夏的女性掌權(quán)者總是在國(guó)家危難之際挺身而出，以敏銳的政治眼光和果斷的決策能力，引領(lǐng)西夏度過危機(jī)。正如西夏碑文所述：“當(dāng)主少國(guó)疑之時(shí)，太后臨朝，定策廟堂，威懾四方?！?/p>

▌西夏陵博物館館藏迦陵頻伽像 | ?視覺中國(guó)

西夏王陵的9座帝王陵中，只有7號(hào)陵墓主的身份是確定的——仁孝皇帝。他在位期間，西夏進(jìn)入全盛階段。

他系統(tǒng)推行漢化改革，追封孔子為"文宣帝"，翻譯《論語(yǔ)》《孟子》等典籍，設(shè)立科舉取士制度，建立中央官學(xué)體系。這些政策使西夏軍事實(shí)力與文化軟實(shí)力同步提升，形成了兼具游牧戰(zhàn)力與農(nóng)耕文明的“二元帝國(guó)”模式。

▌黑水城遺址 | ?視覺中國(guó)

然而，西夏的輝煌并未持續(xù)太久。1227年，成吉思汗親征西夏，面對(duì)驍勇善戰(zhàn)的蒙古大軍，西夏無(wú)力反抗。

靈州決戰(zhàn)中，兩軍在黃河岸邊相遇，西夏軍慘敗，尸體堆積如山，“傷亡十倍于蒙軍”。走投無(wú)路之下，西夏國(guó)最后一個(gè)皇帝李睍投降。

《蒙古秘史》中記載，此時(shí)成吉思汗已病重，他留下遺囑：“死后秘不發(fā)喪，待夏主投降時(shí)將其處決?！?/p>

1227年7月，西夏，這個(gè)橫亙河西走廊的帝國(guó)政權(quán)，走到了盡頭。成吉思汗也沒能回到他熟悉的草原，病逝于六盤山。黨項(xiàng)王族后裔散落各地，再無(wú)力重返青藏高原。

帝國(guó)逝去，只留下蒼茫壯麗的王陵供后人想象。

1937年，德國(guó)飛行員卡斯特飛越寧夏平原，發(fā)現(xiàn)賀蘭山下排列著一座座巨大的土堆，“從高空俯瞰，像南美洲的巨型白蟻堆?！痹谄渌摹吨袊?guó)飛行》一書中，能看到當(dāng)時(shí)拍攝的西夏陵掠影，這是西夏陵首次向全世界露面。

▌如同巨型白蟻堆的西夏王陵 | ?視覺中國(guó)

1972年，賀蘭山下修建軍用飛機(jī)場(chǎng)，挖掘機(jī)突然挖出來(lái)十幾件陶制品，一些磚上刻著一些和漢字很像、但又完全不同的方塊字。西夏陵才被考古人員真正注意到，系統(tǒng)性的研究正式開啟。

▌寧夏博物館館藏西夏文木雕印版 | ?視覺中國(guó)

西夏陵現(xiàn)存9座帝王陵、271座陪葬墓、1處大型建筑遺址、32處防洪工程遺址，以及多座磚瓦、石灰窯址。

在選址上，西夏王陵西傍賀蘭山，東眺黃河，背山面水、高敞開闊，各陵的空間軸線都與賀蘭山的某個(gè)山巒頂峰相關(guān)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢弘氣勢(shì)。

在防洪系統(tǒng)上，王陵利用賀蘭山洪積扇地形，以石塊堆砌、黃土填充，有效抵御了千年來(lái)的山洪侵襲，至今保持輪廓清晰?？梢姰?dāng)年的陵墓設(shè)計(jì)師花了大功夫，力圖讓西夏國(guó)的王孫貴族們享有長(zhǎng)久安穩(wěn)。

▌ 還能窺見一抹恢弘的西夏王陵 | ?視覺中國(guó)

目前9座帝王陵墓，只開放了1-4號(hào)陵，其中3號(hào)泰陵是目前保存最好、最具特色的一座帝陵，相傳這是開國(guó)皇帝景宗李元昊的帝陵，但因缺乏直接證據(jù)，墓主至今成謎。

西夏王陵融合了唐宋皇陵的規(guī)制與黨項(xiàng)民族的創(chuàng)新。每座帝陵均坐北朝南，呈縱長(zhǎng)方形布局，神道、闕臺(tái)、月城一應(yīng)俱全，但又在細(xì)節(jié)上有所突破。

沿神道前行，首先看到兩邊的闕臺(tái)。中原帝陵的闕臺(tái)大都是中規(guī)中矩的四方形建筑，這兩座闕臺(tái)卻是圓柱形的，沒有了磚瓦的包裹，只剩下黃色的夯土。

▌李元昊3號(hào)陵泰陵，黃土夯筑的陵城神墻與圓錐形夯土門闕 | ?視覺中國(guó)

繼續(xù)往前，可以看到左右兩座碑亭的地基。在帝陵修建碑亭是西夏的特色，每座帝陵通常建有2至3座碑亭，用來(lái)替代中原帝陵的乳臺(tái)，這是西夏在陵寢規(guī)制上的創(chuàng)新。

碑亭再往前，就到了月城。月城又稱"甕城"或"子城"，是一種獨(dú)特的防御性附屬建筑。3號(hào)陵的月城由東墻、南墻和西墻三面圍合而成，平面呈東西向長(zhǎng)方形，與陵城共同構(gòu)成一個(gè)倒"凸"字形布局，可惜目前內(nèi)部?jī)H可見到石像生的模糊基座。

▌俯瞰西夏王陵 | ?視覺中國(guó)

月城往后是內(nèi)城，內(nèi)城從南向北為獻(xiàn)殿、墓道和陵臺(tái)。墓室位于陵臺(tái)前的地下，可惜所有墓室均已遭毀滅性破壞。

文物是沉默的史官，站在遺址間，看著一個(gè)個(gè)被陪葬陵塔圍繞著的帝陵，可以窺見當(dāng)年西夏王陵的宏偉壯闊，可惜我們已經(jīng)無(wú)緣見到。而更多西夏帝國(guó)的故事，只能通過散落的文物去想象和復(fù)原。

西夏陵的殘破景象，是中國(guó)考古史上最沉重的嘆息之一。

究竟是誰(shuí)摧毀了這座宏偉的陵墓群？從陵墓的破壞程度來(lái)看，最直接的摧毀者可能是蒙古軍隊(duì)。

▌俯瞰殘破的西夏王陵 | ?視覺中國(guó)

成吉思汗死在了西夏的領(lǐng)土，這是一份深仇大恨。此后，蒙古大軍對(duì)西夏實(shí)施了滅絕性報(bào)復(fù)，王陵作為政權(quán)象征，被破壞的概率極大：地面建筑被焚毀，碑刻被砸碎，地宮被掘開泄憤。

明代《弘治寧夏新志》中“陵闕荒蕪”的記載，以及銀川民間諺語(yǔ)“昊王墓，且待元人來(lái)”，均指向蒙古人的毀滅性打擊。

▌ 蒼涼的陵墓 | ?視覺中國(guó)

此外，自然侵蝕與后世人為活動(dòng)——地震、明清時(shí)期軍民取土筑城、近代盜墓活動(dòng)等，也加劇了陵區(qū)的衰敗。

更棘手的是，泱泱《二十四史》根本找不到西夏史，或許是元朝史官的刻意忽視，后世對(duì)西夏的認(rèn)識(shí)，只能長(zhǎng)期依賴零星的宋遼金史料。

這種破壞使得現(xiàn)代考古工作舉步維艱，既缺乏完整的建筑遺存可復(fù)原其禮制結(jié)構(gòu)，又因文獻(xiàn)記載的缺失難以確認(rèn)陵主身份?？脊艑W(xué)家不得不在斷壁殘?jiān)袑ふ抑虢z馬跡，例如通過6號(hào)陵出土的力士碑座推測(cè)西夏對(duì)中原禮制的吸收，或從魚脊形墓道結(jié)構(gòu)推斷其獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。

▌帶著具有民族特色帽子的瓷人 | ?視覺中國(guó)

如果說蒙古人摧毀了西夏帝國(guó)的實(shí)體，那么20世紀(jì)初的文物劫掠則掏空了西夏文明研究的根基：1908年，俄國(guó)“探險(xiǎn)家”科茲洛夫在內(nèi)蒙古黑水城的盜掘，成為西夏考古史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

黑水城始建于11世紀(jì)初，因臨近黑水（額濟(jì)納河）得名。它是西夏北部邊境的重要軍事城堡，也是西夏十二監(jiān)軍司之一——“黑山威福軍司”的治所。

▌吳忠青銅峽一百零八塔 | ?視覺中國(guó)

1909年，科茲洛夫以“科學(xué)考察”為名，攜帶沙皇批準(zhǔn)的3萬(wàn)盧布經(jīng)費(fèi)，率武裝探險(xiǎn)隊(duì)抵達(dá)黑水城。此次，他們?cè)诔莾?nèi)的官衙、民居、寺廟、佛塔等地，挖出了3本西夏文書本和30本西夏文小冊(cè)子，還有佛塑、麻布和絹質(zhì)佛畫、錢幣、金屬碗等10個(gè)大箱子的物件。

文物寄回俄國(guó)后，俄國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文物屬于“西夏”文明，于是命令科茲洛夫再次返回黑水城，之后，黑水城30多座佛塔的塔身和塔基都被一一刨開，毀于一旦。

▌回望歷史的光輝 | ?視覺中國(guó)

科茲洛夫前后兩次共掠走8000余件文獻(xiàn)，其中包括西夏文-漢文對(duì)照字典《番漢合時(shí)掌中珠》，這是破譯西夏文的關(guān)鍵文獻(xiàn)；還有大量珍貴的藝術(shù)品——供養(yǎng)人畫卷、金屬鑄像、木雕泥塑、佛經(jīng)、唐卡等，比如罕見的彩塑雙頭佛像以及全球僅存的天盛元寶銅錢。

這些文物現(xiàn)藏于俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所與冬宮博物館，占全球現(xiàn)存西夏文獻(xiàn)的90%。

▌駝鈴悠悠，西夏的輝煌也漸隱于黃沙之中 | ?視覺中國(guó)

盡管遭受毀滅性打擊，西夏文明仍頑強(qiáng)地藏匿于歷史的縫隙之中。

賀蘭山拜寺口雙塔的西夏文題記，證實(shí)了黨項(xiàng)人對(duì)佛教建筑的創(chuàng)新；青銅峽108塔群的梯形布局，則反映了西夏對(duì)漢地風(fēng)水與藏傳佛教空間的整合；而黑水城出土的星神壁畫則證明西夏天文與占星術(shù)的發(fā)達(dá)……

站在帝陵的殘?jiān)?，呼嘯的風(fēng)聲夾雜著八百年前的佛鈴妙音，迎面而來(lái)。成吉思汗的六次征夏，最終讓“唐古特”成為了一段遠(yuǎn)去的歷史，但黨項(xiàng)人創(chuàng)造的文明基因，早已通過西夏文、佛經(jīng)、榆林窟壁畫......悄然融入中華文明的血液。

▌西夏壁畫 | ?視覺中國(guó)

西夏陵的黃土冢，是成吉思汗的終點(diǎn)，也是黨項(xiàng)英雄的歸處。當(dāng)申遺成功的歡呼散去，我們?nèi)砸鎸?duì)歷史的拷問：文明因交融而偉大，也因暴力而脆弱。

如今，鎏金銅牛的沉默、琉璃鴟吻的殘光，與黑水城的文獻(xiàn)一起，拼湊出一個(gè)王朝的剪影——它雖短暫如賀蘭山的雪，卻永遠(yuǎn)融入了中華文明的星河。

“斗轉(zhuǎn)星移，賀蘭山下的風(fēng)繼續(xù)吹，斷壁殘?jiān)陟o靜訴說：一切毀滅皆有回聲，一切文明終將重逢。”

編輯/Tasia、cici

文/王蕾

圖/見文中標(biāo)注

設(shè)計(jì)/April