易經(jīng)中的成語(yǔ)典故

按《易經(jīng)》的順序，不說(shuō)“否極泰來(lái)”，而說(shuō)“泰極否來(lái)”，天在上而地在下，兩者互不相通，有如國(guó)君高高在上，無(wú)法理解百姓的困苦。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中期，孟子對(duì)梁惠王與齊宣王的諫言中，就提及不可“率獸食人”，因?yàn)檫@些大王“庖有肥肉，廏有肥馬”，但“民有饑色，野有餓莩”（《孟子·梁惠王上》），讓百姓餓死，實(shí)在不仁之至。

處于天地不交的否卦，該怎么辦？

《大象傳》說(shuō)：“君子以儉德避難，不可榮以辱?！?/strong>亦即要收斂修德以避開(kāi)災(zāi)難，不可謀取祿位來(lái)顯耀自己。

孔子的說(shuō)法是：國(guó)家不上軌道時(shí)，如果做官領(lǐng)俸祿，那是可恥的（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）。

否卦是消息卦之一，所代表的是農(nóng)歷七月，正是秋季開(kāi)始，陰氣準(zhǔn)備蓋過(guò)陽(yáng)氣的階段。在政治上則是“親小人而遠(yuǎn)君子”，形勢(shì)一片大壞。

六爻的爻辭是：

初六。拔取茅草，根莖牽連著同類，正固吉祥，通達(dá)。

六二。包容承載，小人吉祥，大人閉塞，通達(dá)。

六三。包藏羞恥。

九四。有所受命，沒(méi)有災(zāi)難，眾人依附而得福。

九五。終止閉塞，大人吉祥。想到要滅亡了，要滅亡了，這樣才會(huì)系在大桑樹(shù)上。

上九。傾覆閉塞的現(xiàn)象，先閉塞然后喜悅。

六爻的走勢(shì)是由下往上，并且消息卦是指陽(yáng)爻與陰爻之“此消彼長(zhǎng)”的關(guān)系，因此上面三個(gè)陽(yáng)爻必須心生警惕。

其中九五的爻辭受到孔子重視。其意為：想到要滅亡了，想到要滅亡了，這樣才可常保平安。

《系辭下》記載孔子說(shuō)：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以身安而國(guó)家可保也?！?/p>

要記得“不忘”兩字，在順利如意時(shí)就想到未來(lái)可能的變化，才可常保平安。

有人問(wèn)事業(yè)，占得否卦六三。我說(shuō)：“目前處境不順，上下意見(jiàn)不通，你還會(huì)受到羞辱?！鼻皟删湔f(shuō)的是整個(gè)卦的格局，第三句說(shuō)的是位置，亦即六三爻辭。

另一人占問(wèn)他與兒子的關(guān)系，得到否卦上九。我說(shuō)：“溝通不良的情況快要結(jié)束了，爻辭說(shuō)，傾覆閉塞的現(xiàn)象，先閉塞然后喜悅。所以別著急，以后沒(méi)什么問(wèn)題了?！?/p>

原來(lái)他與兒子為了念大學(xué)選擇科系意見(jiàn)不同而很少說(shuō)話，現(xiàn)在兒子即將畢業(yè)，并且工作也有了著落，過(guò)去的不愉快可以拋諸腦后了。

占卦之后不要妄想改運(yùn)，而應(yīng)設(shè)法修養(yǎng)自己，在德行、能力、智慧三方面改善自己的條件，這樣才是正途。

易經(jīng)六十四卦《解卦手冊(cè)》

一本在手 占卦解卦不求人

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